古希臘陶瓶與中國(guó)漢代漆器裝飾形式比較研究

張明芳

摘 要：文章試圖從古希臘陶瓶與漢代漆器的裝飾形式的角度對(duì)二者的藝術(shù)特征進(jìn)行分析與比較，通過內(nèi)容與題材、形制與構(gòu)圖等方面來探究其內(nèi)在的文化價(jià)值，進(jìn)而更好地啟發(fā)創(chuàng)作思路，拓展藝術(shù)語(yǔ)言，繼承和發(fā)揚(yáng)人類共有的寶貴文化遺產(chǎn)。

關(guān)鍵詞：古希臘瓶畫;漢代漆器;神話

希臘陶瓶是一種古老而又獨(dú)特的藝術(shù)品，它把工藝、裝飾美術(shù)和繪畫融為一體。其外形典雅別致，其裝飾花紋精美豐富，再加上色彩紛呈的繪畫，給人以尊貴奢華的感覺。希臘陶瓶藝術(shù)歷史悠久，文化內(nèi)涵豐富，在公元前2800年到公元前1200年之間，歐洲的愛琴海就已經(jīng)擁有了極富特色的陶器。中國(guó)是全球最早設(shè)計(jì)和制造漆器的國(guó)家，早在我國(guó)的西漢時(shí)期，漆器的制造就出現(xiàn)了一個(gè)高峰。眾所周知，漆器有很強(qiáng)的防腐、防水功能，當(dāng)青銅器退出舞臺(tái)后，漆器廣泛運(yùn)用到人類生活的方方面面，成為當(dāng)時(shí)群眾生產(chǎn)生活、休閑娛樂的重要工具之一。

從時(shí)間上分析，古希臘陶瓶比中國(guó)漆器出現(xiàn)要早幾個(gè)世紀(jì)，但從文化藝術(shù)角度分析，它們都有著非常深刻的藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值。由于兩者所處的環(huán)境差異較大，導(dǎo)致它們之間既擁有藝術(shù)上的很多相似之處，又擁有各自獨(dú)特的風(fēng)格特征，成為東西方文化審美的代表。

一、裝飾形式的比較研究

（一）內(nèi)容與題材

古希臘陶瓶畫的主要內(nèi)容和題材取決于希臘神話。各個(gè)陶瓶把古希臘的神話故事通過畫面進(jìn)行了再現(xiàn)，主要表現(xiàn)傳說中的古希臘奧林匹亞十二大神，以宙斯為中心的奧林普斯神統(tǒng)體系及神掌管的各種事物和現(xiàn)象。希臘瓶畫還有對(duì)現(xiàn)實(shí)題材的描繪，主要是表現(xiàn)奴隸的辛勤勞作，商人的貿(mào)易生活，婦女們的家務(wù)勞作，以及宴會(huì)、歌舞、婚禮、送葬等風(fēng)俗場(chǎng)面，抑或運(yùn)動(dòng)、狩獵、競(jìng)技、比武和戰(zhàn)爭(zhēng)，這類作品表達(dá)了自由和歡樂的精神，具有永恒的藝術(shù)魅力。

（二）漢代漆器

早在7000多年前，我國(guó)就有人開始研究制作漆器，只是當(dāng)時(shí)的漆器造型十分簡(jiǎn)單，器型主要是脫胎于青銅器，因此自身特點(diǎn)并不明顯。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，到了漢代，漆器無論從造型方面還是從結(jié)構(gòu)方面，都出現(xiàn)了極為成熟的特征。漆器的器型不再模仿原始的青銅器，而是在不斷發(fā)展變化中有了自己的風(fēng)格特征，開始和百姓生活緊密聯(lián)系在一起，各類器型和造型不斷涌現(xiàn)，設(shè)計(jì)風(fēng)格也日趨多樣化。在當(dāng)時(shí)，漆器已成為百姓日常生活中常用品。

漢代漆器是傳承戰(zhàn)國(guó)漆器而來的，其在戰(zhàn)國(guó)工藝基礎(chǔ)上最大限度地迎合了群眾生活需要，從而造就了漆器的空前大發(fā)展時(shí)期。從上層社會(huì)來看，漢代漆器已經(jīng)取代青銅器進(jìn)入王公貴族的生活之中，成為建筑或生活裝飾的第一選擇。同時(shí)，當(dāng)時(shí)的漆器發(fā)展出現(xiàn)了一個(gè)顯著特征，那就是漆器設(shè)計(jì)不只是關(guān)注物品的實(shí)用性，而是更加注重其觀賞性和藝術(shù)性，各種漆器紋樣開始出現(xiàn)并迅速增多。研究我國(guó)漢代漆器的裝飾紋樣及其內(nèi)在的藝術(shù)元素，必須把這些漆器和漢代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等相關(guān)背景緊密結(jié)合，從藝術(shù)和文化角度系統(tǒng)研究，才可以展現(xiàn)漆器在漢代的繁榮情況，進(jìn)而折射漢代各階層的審美觀念。

（三）形制與構(gòu)圖

1.古希臘陶瓶畫的主要形制與構(gòu)圖

“大約從公元前7世紀(jì)開始，尤其是在公元前6世紀(jì)，希臘陶器，依據(jù)其不同的用途形成了一定的固定的造型體系。這種分類雖然不排除個(gè)別的變體，但在總體上是嚴(yán)格的。”常見的器形有基里克斯陶杯、雙耳細(xì)頸陶瓶、萊基托斯油瓶、雅典式雙耳尖底甕等等。作為適合紋樣的瓶畫，要根據(jù)器形來安排構(gòu)圖。由于這個(gè)原因，希臘瓶畫的主要構(gòu)圖形制有圓形、環(huán)形，圖與圖之間用陶瓶底色分割畫面或用裝飾性花紋分割，變化較多。

2.漢代漆器的主要形制與構(gòu)圖

在我國(guó)漆器發(fā)展史上，漢代是一個(gè)高峰。在漢代，我國(guó)有很多經(jīng)典漆器問世，有些漆器流傳至今，就是在數(shù)千年后的今天仍擁有很高的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。

器型的變化是我國(guó)漢代漆器的首個(gè)結(jié)構(gòu)特征。在漢代之前，漆器主要器型表現(xiàn)為幾何型或直線型，突出形式是簡(jiǎn)單幾何圖形或直線型，體現(xiàn)出原始的單純、樸素特征，給人以質(zhì)樸和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格體現(xiàn)。這種器型和當(dāng)時(shí)的審美及社會(huì)風(fēng)氣有密切的關(guān)系。而到了漢代，漆器的器型也發(fā)生了巨大變化，器型表現(xiàn)為相對(duì)柔美圓潤(rùn)，造型更加注重審美特征和裝飾屬性。和以前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的漆器相比，漢代漆器更有流線美感，器型從幾何形向柔美形緩慢過渡。

我國(guó)漢代的漆器更注重外形美和實(shí)用功能的協(xié)調(diào)，設(shè)計(jì)者把漆器的實(shí)用功能和它的外形更協(xié)調(diào)地融合在一起，達(dá)到了藝術(shù)美和實(shí)用美的統(tǒng)一。在我國(guó)漢代，由于當(dāng)時(shí)漆器使用已十分廣泛，無論是統(tǒng)治階級(jí)還是普通百姓，生活中漆器隨處可見，因此漢代的漆器在使用中，既有原來的裝飾性，又有生活的實(shí)用性，更加符合群眾的日常生活使用。

漢代漆器在制作過程中非常注重其自身的對(duì)稱，很多漆器是依照軸對(duì)稱圖形設(shè)計(jì)的，這種漆器給人以平穩(wěn)、大氣、典雅的感覺。漢代漆器在設(shè)計(jì)中高度重視自身的穩(wěn)定性，為實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定目標(biāo)，設(shè)計(jì)者往往多角度處理器物的重心，很多漆器的重心都很低，這樣給人以安全感、穩(wěn)定感。同時(shí)，有的設(shè)計(jì)者還把漆器的底部設(shè)計(jì)一個(gè)底座，讓整個(gè)器物更加端正，其安定感更強(qiáng)。

二、古希臘陶瓶與漢代漆器的異同

基于上述原因，我們可以清晰認(rèn)識(shí)到，我國(guó)的漢代漆器和古希臘的陶瓶在藝術(shù)上各具特色，他們分別代表著東方文化及審美價(jià)值、西方文化及審美價(jià)值，兩者之間的異同點(diǎn)非常明顯。

（一）相同點(diǎn)

在研究中，筆者將古希臘陶瓶和我國(guó)漢代的漆器所選題材進(jìn)行了系統(tǒng)比較，從而分析出兩者均為對(duì)當(dāng)時(shí)生活狀態(tài)的一種記錄。漢代漆器的不同器制、不同裝飾造型，不僅真實(shí)記錄了我國(guó)漢代各階層的等級(jí)觀念和社會(huì)制度，還真實(shí)記錄了社會(huì)群眾方方面面的生活狀態(tài)。然而，漢代漆器作為一種生活生產(chǎn)工具被社會(huì)大眾所使用，實(shí)用性更強(qiáng)。古希臘陶瓶則非常注重展現(xiàn)故事場(chǎng)景，這些陶瓶畫面大多取材于古希臘的神話故事，其中也有少量反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。在觀賞這些藝術(shù)品時(shí)，我們不僅了解了古希臘神話故事，更能深入了解古希臘人民的生活，達(dá)到增長(zhǎng)知識(shí)，了解歷史的作用。

兩者都體現(xiàn)了對(duì)生活的關(guān)注。漢代漆器的制造者多為民間藝術(shù)家，他們通過自身對(duì)生產(chǎn)生活的需要，將器型設(shè)計(jì)得更為簡(jiǎn)便實(shí)用，在保證漆器實(shí)用性的同時(shí)也加入了自身審美需求的表現(xiàn)，從中體現(xiàn)出了漢代人民對(duì)于生活的熱愛與關(guān)注。古希臘陶瓶的創(chuàng)作者多為民間藝術(shù)家。早期的陶瓶畫非常重視描繪圖案或人物，后來，這些創(chuàng)作者也對(duì)日常生活場(chǎng)景再現(xiàn)的積極性空前提高，他們也創(chuàng)造了大量反應(yīng)民眾日常生活的陶瓶畫面。于是，生產(chǎn)生活中常見的戰(zhàn)斗、慶典、婚宴、閑聊等場(chǎng)景都成為藝術(shù)家的創(chuàng)作素材，這些畫作一般都樸實(shí)生動(dòng)、趣味十足，充分展示了希臘人民熱愛生活、熱愛生命的精神面貌。這種藝術(shù)思想一直貫穿在陶瓶藝術(shù)中，使古希臘的藝術(shù)品閃耀著人性的光輝。

（二）不同點(diǎn)

漢代漆器和希臘陶瓶由于社會(huì)背景的不同和文化的差異，在許多方面也有一些差異。

1.對(duì)美的認(rèn)識(shí)不同

希臘哲學(xué)的光芒給希臘的美學(xué)思想以巨大的影響，古希臘人崇尚自然和理想相融合的美學(xué)風(fēng)尚。在陶瓶畫藝術(shù)中，真實(shí)展示了藝術(shù)家對(duì)大自然的“模仿”。在古希臘瓶畫上，創(chuàng)作者對(duì)人的姿態(tài)和形體結(jié)構(gòu)的描繪，更注重客觀表達(dá)。這些人物既有形體美，又符合現(xiàn)代科學(xué)的黃金比例。他們不僅姿態(tài)優(yōu)雅，而且動(dòng)作適度，絕不過度夸張變形。在場(chǎng)景和動(dòng)態(tài)方面，陶瓶藝術(shù)具有冷靜特征，突出體現(xiàn)了古希臘藝術(shù)中“高貴的單純，靜穆的偉大”的理念特征。在我國(guó)漢代，其美學(xué)觀念是繼承先秦哲學(xué)思想和漢民族的思辨理念而來的，有著顯著的漢民族特征。我國(guó)漢代藝術(shù)家認(rèn)為，宇宙中擁有一定的循環(huán)和無窮的創(chuàng)造力。我國(guó)的儒家和道家都十分注重情感體驗(yàn)，而非客觀事物，這一思想貫穿在我國(guó)美學(xué)發(fā)展歷程中，綿延千年而不變，因此這也是漢民族特有的思想體系。在這一思想指引下，我國(guó)漢代的藝術(shù)家對(duì)大自然并不是單純“摹仿”，而是千方百計(jì)希望突出圖像的象征意義，同時(shí)把“自我”意念巧妙融入藝術(shù)創(chuàng)作之中。

2.信仰差異對(duì)藝術(shù)的影響

在漢代漆器和希臘陶瓶畫中，一個(gè)普遍的內(nèi)容就是神話主題。在中國(guó)人的心目中，對(duì)神存在著敬畏感，同時(shí)又希望得到神靈的保護(hù)，人們對(duì)一些自身無法解釋的現(xiàn)象產(chǎn)生恐懼，因此人們都希望得到一種超能力量來護(hù)衛(wèi)自己和家人，這種主導(dǎo)思想不僅造就了中國(guó)神話中人和神的巨大差距，也徹底摒棄了神靈身上的人性特征。在古希臘陶瓶畫中，也有很多關(guān)于神話主題的故事。由于古希臘實(shí)施的是寬松的社會(huì)體制和相對(duì)自由的氛圍，造成古希臘神話中各位神靈都有人的基本屬性，他們不僅有和普通人類似的外表特征，還有著和普通人大致相同的情感取向，這種思想造就了古希臘陶瓶畫中人性化的神靈形象。

三、對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的啟示

（一）東西方繪畫藝術(shù)具有相通性

通過古希臘陶瓶和我國(guó)漢代漆器的比較，我們可以清晰認(rèn)識(shí)到，雖然兩國(guó)相隔萬里，雖然兩國(guó)人民處于截然不同的地理、生活環(huán)境中，但人性是相通的，他們創(chuàng)作的藝術(shù)作品也是相通的，無論是在情感、生活方面還是審美取向上，都有著某種內(nèi)在的聯(lián)系。由此給現(xiàn)在的我們一些啟發(fā)，在堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，汲取西方繪畫中的精華部分為我們今日創(chuàng)作所用，以包容之心拓寬藝術(shù)之路。

（二）藝術(shù)的魅力來源于生活

作為我國(guó)漆器發(fā)展的輝煌時(shí)期，漢代漆器不僅形式多樣，水平很高，而且漆器已經(jīng)深入了統(tǒng)治階級(jí)和普通百姓的日常生活中，成為人們使用率極高的用品。漢代漆器紋樣與古希臘瓶畫最明顯的共通之處便是對(duì)于生活的精煉與記錄，這也鑄就了這些藝術(shù)品的永恒魅力。源于生活而高于生活，此類藝術(shù)手法更符合人類審美規(guī)律，更能激發(fā)群眾的共鳴。

四、結(jié)語(yǔ)

古希臘陶瓶是西方藝術(shù)史上的奇葩，而我國(guó)漢代漆器是東方文明的杰出代表，兩者在各自的地理、文化環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)，都在文明發(fā)展中展示著獨(dú)特的魅力。這兩種藝術(shù)形式對(duì)后世的藝術(shù)發(fā)展都起著極為重要的導(dǎo)向作用。后世的很多藝術(shù)家都是從這兩種藝術(shù)中汲取靈感和營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而通過自己對(duì)審美的理解，創(chuàng)作出了精彩紛呈的藝術(shù)作品。

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作者單位：

淮北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院