電影人物形象設(shè)計(jì)的唯美和完美分析

易慎

摘? 要：在電影藝術(shù)中，人物形象的設(shè)計(jì)會(huì)直觀地影響到觀眾對(duì)電影的內(nèi)心感受和觀感體驗(yàn)。對(duì)于電影人物形象的設(shè)計(jì)，唯美和完美之間應(yīng)該如何取舍，應(yīng)該遵循我國(guó)的社會(huì)價(jià)值觀以及道德觀進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓電影人物形象有血有肉，能夠真實(shí)傳神地傳達(dá)相應(yīng)的思想。該文就電影人物形象設(shè)計(jì)的唯美和完美之間的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析，以供參考。

關(guān)鍵詞：電影人物? 形象設(shè)計(jì)? 唯美和完美

中圖分類號(hào)：J905? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1672-3791（2019）03（c）-0178-02

現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展處于較高的層次，人們已經(jīng)脫離了只追求物質(zhì)生活的狀態(tài)。當(dāng)人們物質(zhì)需求基本滿足的情況下，開(kāi)始對(duì)藝術(shù)進(jìn)行追求。為了滿足人們對(duì)于藝術(shù)的追求，電影在表現(xiàn)形式上不斷進(jìn)行改進(jìn)，有了較大的突破。但現(xiàn)在人們對(duì)于電影的追求不單只是內(nèi)容的追求，更會(huì)關(guān)注電影人物的塑造。就人物的塑造是唯美還是完美，需要進(jìn)行一定的把握，準(zhǔn)備將好的思想傳達(dá)給觀眾，引導(dǎo)健康的心理發(fā)展。

1? 目前的情況

現(xiàn)在電影已經(jīng)拋棄傳統(tǒng)靠情節(jié)來(lái)打動(dòng)人們心理的方式。人們對(duì)電影追求的是高質(zhì)量的藝術(shù)展示。電影的相關(guān)從業(yè)人員必須不斷地學(xué)習(xí)，掌握當(dāng)前的知識(shí)進(jìn)行表演，展示相應(yīng)的技能，讓觀眾們通過(guò)對(duì)電影的觀看，對(duì)生活更加熱愛(ài)?；谶@個(gè)需求，人美對(duì)電影人的要求越來(lái)越高。為滿足這個(gè)需求，電影人要不斷地進(jìn)行刻苦學(xué)習(xí)，用心塑造出各類的人物形象，拍攝不同風(fēng)格的電影。不同的表演方法，不僅使得人們對(duì)美的追求得以實(shí)現(xiàn)，并使得人們的審美水平不斷提升。對(duì)電影人的能力培養(yǎng)，拍攝高水平的電影，刻畫真實(shí)的人物是現(xiàn)在人們最大的要求。

2? 如何滿足人們的需求

電影人在不斷創(chuàng)新的同時(shí)，還需要不斷滿足人們的各類要求。而隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的藝術(shù)水平越來(lái)越高，對(duì)于電影的要求也是愈加嚴(yán)格。在觀看電影劇情的同時(shí)，人們還對(duì)電影人物的刻畫、畫面的情況等都有著很高的要求。因此，在進(jìn)行人物設(shè)計(jì)的時(shí)候，要以人為本，要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新、創(chuàng)造，將當(dāng)前的社會(huì)價(jià)值觀、道德觀融入到電影中，通過(guò)電影人物的塑造，讓觀眾感受正能量，從而讓人們更加熱愛(ài)生活，積極向上。然而，單純地對(duì)人物角色進(jìn)行塑造，忽略觀眾對(duì)唯美事物的追求，在一定程度上也會(huì)影響觀眾對(duì)這個(gè)電影的喜愛(ài)。因此，要兩者進(jìn)行兼顧，在故事情節(jié)、人物性格進(jìn)行良好的塑造的同時(shí)，加入更多唯美的元素，讓觀眾從不同方位感受作品的優(yōu)秀，從而增加對(duì)作品的好感、對(duì)人物的興趣。只有這樣，才能更好地打造好的電影作品給觀眾。在作品播放的同時(shí)，進(jìn)行美好事物的傳播，改變觀眾對(duì)事物進(jìn)行唯美的追求，以電影人物為參考，實(shí)現(xiàn)人生的反思，對(duì)人物、故事進(jìn)行觀察，了解電影所表達(dá)的精神，從而提升對(duì)真善美的追求[1]。

這幾年古裝劇的收視率比較高，受到很多人的追捧。人們?cè)谟^看動(dòng)人的劇情的同時(shí)，還接收到其中唯美的理念。我國(guó)歷史悠久，在拍攝歷史電影的同時(shí)，要秉著尊重歷史的原則，讓人們通過(guò)電影感受歷史時(shí)刻的不同的美。電影需要采用科學(xué)、藝術(shù)的手段，將其唯美的時(shí)刻展現(xiàn)出來(lái)，傳遞給觀眾。

所有的電影題材的根源是生活。所有的美好事物的展示都是以生活為基礎(chǔ)，為了更好地粉飾生活的美。因此，唯美受到人們的熱捧。

通過(guò)對(duì)電影人物的塑造，所有的畫面都是為了追求唯美，忽視了電影人物的實(shí)際情況，缺乏真實(shí)性，對(duì)歷史不夠尊重。這種唯美的追求是不符合實(shí)際的，是虛假的。部分電影的角色完全沒(méi)有任何唯美的裝飾成分。但好的角色塑造，是對(duì)角色人物性格、內(nèi)心的把握、塑造，是讓人們接受這個(gè)人物的過(guò)程。其角色的塑造是完美的，更是受到觀眾的追捧。因此，過(guò)度地追求唯美，是本末倒置的。藝術(shù)的完美是源于真實(shí)的生活[2]。

3? 如何兼顧唯美和完美

在電影的人物定妝中，造型師要按照情節(jié)的實(shí)際情況、周邊環(huán)境、相關(guān)的背景、風(fēng)格等進(jìn)行設(shè)定，把人物塑造出相應(yīng)的特征，使其符合特定時(shí)期、特定人物的特殊外在形象。造型師對(duì)故事背景的理解以及對(duì)角色的認(rèn)識(shí)影響著其塑造的形象特征。因此，造型師要深刻理解導(dǎo)演的核心思想，并根據(jù)表演者的自身素質(zhì)，進(jìn)行相關(guān)人物的塑造。而人物塑造的時(shí)候要根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史背景應(yīng)有的情況進(jìn)行。要使得這個(gè)角色是符合當(dāng)時(shí)的歷史情況，并且塑造的角色是觀眾能夠接受的。另外，對(duì)于外部裝飾的裝扮，要結(jié)合歷史、民族等特點(diǎn)進(jìn)行裝扮，讓人物基于真實(shí)歷史條件下有著其相應(yīng)的個(gè)性。整體的定妝必須要掌握在一定的尺度內(nèi)。如果超出這個(gè)范圍，是浮夸的手法。范圍內(nèi)的作品，從藝術(shù)表現(xiàn)角度來(lái)看是完美的。這樣，既實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的完美，也滿足了觀眾對(duì)唯美的追求。

人物的裝束也能表達(dá)出非常多的信息。社會(huì)的變革和人類的進(jìn)化，視覺(jué)效果成為人們判斷事物的第一手段。通過(guò)對(duì)外貌、服飾等進(jìn)行判斷，人們可以直觀地認(rèn)識(shí)到相關(guān)角色的基礎(chǔ)特征。因此，對(duì)于裝束進(jìn)行適當(dāng)?shù)难b扮，能夠使角色在外在語(yǔ)言上有不一樣的表現(xiàn)。比如對(duì)頭部進(jìn)行裝飾、對(duì)手腕進(jìn)行裝飾，能夠?qū)θ宋锏男愿褚约爱?dāng)時(shí)的歷史背景進(jìn)行表述。這也是人物完美塑造的重要一部分[3]。

電影匯總，角色的外在形象和衣著能夠在一定程度上對(duì)人物的性格、背景進(jìn)行說(shuō)明，也能夠?qū)τ^眾進(jìn)行闡述。

觀眾的審美，往往是對(duì)自我、美化自我的心理作用。飾品能夠在這個(gè)方面進(jìn)行很好的補(bǔ)充，滿足人們對(duì)美的喜愛(ài)。特別是女性，對(duì)飾品更是喜歡。自古以來(lái)，女性都會(huì)用各種飾品對(duì)自己進(jìn)行裝扮，從而展示自身的美。因此，通過(guò)對(duì)飾品的使用能夠提升對(duì)角色唯美的塑造。

4? 人物的偽裝

電影中的角色塑造，裝束是很重要的部分。不同的顏色實(shí)用的同時(shí)，還能增加其美的傳達(dá)。從審美角度來(lái)看，能夠通過(guò)裝束的美化，讓人們感受到美好的事物。從使用角度來(lái)看，它們夠達(dá)到實(shí)際的用途要求。如：衣服的顏色一般要有一定的對(duì)比性。對(duì)顏色可以找鮮艷的顏色，來(lái)表現(xiàn)這個(gè)人的性格是活潑的。而選用較暗的顏色表達(dá)這個(gè)人的性格是比較陰沉的。按照色彩色調(diào)來(lái)說(shuō)，夏天的顏色比較輕快，感覺(jué)比較清涼。而冬天的顏色比較柔軟和厚重，感覺(jué)起來(lái)就比較溫暖[4]。

顏色在人們的生理和心理上都有其特別的地方。部分角色在特殊的場(chǎng)景下，表演者的年紀(jì)、性別以及體型都影響著人物的最終塑造效果。這需要根據(jù)人物的特色進(jìn)行顏色裝扮，從而達(dá)到對(duì)角色塑造的要求。一般情況下，鮮艷的顏色女人裝扮比較合適。而性格比較外向的人，更喜歡穿著色彩活潑的衣服。比較胖的人可以穿著比較寬大的衣服，而瘦小的人衣服的顏色可以進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，讓人看起來(lái)更加精神。

對(duì)于顏色的搭配，不同的文化背景和不同的歷史背景都有著區(qū)別。20世紀(jì)80年代，我國(guó)的服裝顏色主要以藍(lán)色為主。這個(gè)時(shí)期的時(shí)代背景以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力決定著人們對(duì)顏色的選擇有一定的局限性。在人物塑造的時(shí)候，如果違背當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，給大部分人選擇五顏六色的衣服，是對(duì)歷史背景的不理解，是將錯(cuò)誤的信息進(jìn)行傳達(dá)。因此，還結(jié)合當(dāng)時(shí)的特色背景進(jìn)行人物裝扮。

而近些年，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平很快，人們的生活更加開(kāi)放。人們對(duì)裝束的選擇也更加大膽。特別是女性，在顏色選擇的時(shí)候，會(huì)根據(jù)每個(gè)人的職業(yè)、性格不同進(jìn)行不同的顏色選擇。有的是代表人物的性格，有的透露人物的職業(yè)，有的透露人物的心情等。所以，對(duì)于裝飾的顏色選擇，對(duì)于人物的塑造有非常大的影響。

5? 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前的電影人物塑造，在電影中有著非常關(guān)鍵的作用。觀眾對(duì)于人物的追求，趨于唯美和完美之間。如何做到完美情況下兼顧唯美，需要表演者不斷進(jìn)行自我修養(yǎng)的提升、技巧的磨練，從而對(duì)相應(yīng)的角色進(jìn)行塑造，以達(dá)到角色的塑造符合觀眾的追求，并將美好的事物對(duì)觀眾進(jìn)行傳統(tǒng)，讓觀眾更加熱愛(ài)生活。

參考文獻(xiàn)

[1] 李韻.中國(guó)當(dāng)代魔幻武俠電影服飾造型特點(diǎn)及意蘊(yùn)闡釋[D].曲阜師范大學(xué)，2012.

[2] 周營(yíng).新時(shí)期以來(lái)華語(yǔ)電影中的反面人物形象類型及其流變[D].吉林大學(xué)，2014.

[3] 熱比亞·哈帕爾（Rabiya Haper）.新疆哈薩克族題材電影研究[D].重慶大學(xué)，2017.

[4] 黃珊.論美國(guó)魔幻電影與中國(guó)武俠電影的相互影響及合流[D].成都理工大學(xué)，2015.