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      淺析《第五個(gè)孩子》主人公班的人格結(jié)構(gòu)

      2019-06-27 00:16:54陶冶
      戲劇之家 2019年15期
      關(guān)鍵詞:人格理論精神分析

      陶冶

      【摘 要】《第五個(gè)孩子》是英國(guó)女作家多麗絲萊辛的一部小眾作品,然而時(shí)隔十二年,卻對(duì)此書(shū)編寫(xiě)續(xù)本,可見(jiàn)作者對(duì)此書(shū)有著獨(dú)特的情感。本書(shū)的主人公是一位外貌畸形,內(nèi)心單純的男孩,常因自己與社會(huì)的格格不入而感到憤恨。本文引用弗洛伊德的精神分析理論淺析主人公班的人格結(jié)構(gòu),以及造成他悲劇人生的原因。

      【關(guān)鍵詞】精神分析;人格理論;悲劇原因

      中圖分類號(hào):I11? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2019)15-0240-01

      一、弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論

      弗洛伊德不僅是一位奧地利偉大的精神病醫(yī)師,心理學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人,更是人類心理學(xué)史上的瑰寶。他的人格結(jié)構(gòu)理論是他給世界留下的巨大財(cái)富。弗洛伊德認(rèn)為人格由本我,自我和超我構(gòu)成。其中本我來(lái)自人的潛意識(shí),是與生俱來(lái)的產(chǎn)物,尤其在嬰兒時(shí)期,饑餓,渴望等情感均由本我產(chǎn)生。而自我是本我的外化表現(xiàn),可以說(shuō)本我有了意識(shí),自我是執(zhí)行機(jī)制,滿足以快樂(lè)為原則的本我需求。在人類發(fā)展到五歲左右時(shí),人們已經(jīng)開(kāi)始具有超我,超我受社會(huì)道德規(guī)范的約束,使得人們對(duì)行為的好與壞有了新的判斷,不再簡(jiǎn)單地以本我的需求作為唯一綱領(lǐng),在超我的抑制下,不好的行為會(huì)得到控制,并會(huì)伴隨罪疚感,自我懲罰等行為。在超我的引導(dǎo)下,如果做了好的事情,則會(huì)感到正義感,滿足感和社會(huì)認(rèn)同感等等。

      二、主人公班的本我發(fā)展

      主人公班的父母在相戀時(shí)期便做好約定,要生八個(gè)孩子,然而在第五個(gè)孩子班出生后,卻再也沒(méi)有生過(guò)孩子。不是生理上身體的困難使他們無(wú)法再生育,而是心理上的恐懼,讓他們害怕再生出一個(gè)如同班一樣“恐怖”的孩子。當(dāng)班還在娘胎時(shí),便不是一個(gè)“安靜的孩子”,他時(shí)常帶給母親劇烈的疼痛感,使得母親不得不頻繁使用鎮(zhèn)靜劑去“安撫”腹中胎兒。出生后,由于班外表畸形,有“返祖現(xiàn)象”使得家人不喜歡與他親近。行為上班的力氣也比普通嬰兒大許多,經(jīng)常破壞家里的物品,甚至掐死家中的寵物。班在食物上的渴求也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于普通孩子。班吮吸奶水力氣之大以至于母親的身上經(jīng)常青紫一片。班的本我需求常使人聯(lián)想到遠(yuǎn)古人類,由于有不可預(yù)測(cè)的危險(xiǎn),因此人們也時(shí)常因此而遠(yuǎn)離他。

      三、主人公班的自我缺陷

      自我具有調(diào)節(jié)本我和超我的功能。由于主人公班身體先天與其他孩子不同,大多數(shù)情況下,他一直生活在被本我操控的狀態(tài)下。在學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)事宜時(shí),母親需要多次重復(fù)監(jiān)督,比如就餐時(shí)不可以狼吞虎咽等,班從內(nèi)心深處也渴望著與大家相處,在和家人一起看電視時(shí),班會(huì)選擇靜靜坐在一旁觀察大家的反應(yīng),然而由于先天的自我缺陷,他仍舊不能處理好人際關(guān)系,父親對(duì)他也十分冷漠,把他送到外地恐怖的托養(yǎng)所。最后是母親苦苦哀求才把已經(jīng)在死亡邊緣的班接了回來(lái),但在托養(yǎng)所的日子始終給班留下了陰影,母親也多次警告他不許傷害他人,否則就再把他送回去。

      四、主人公班的超我局限

      超我代表社會(huì)的道德規(guī)范,是社會(huì)理想化狀態(tài)的體現(xiàn),也是人格結(jié)構(gòu)中自我理想化的體現(xiàn)。然而班無(wú)法在所有方面進(jìn)行與正常人一樣的社會(huì)活動(dòng)。班潛在的超我體現(xiàn)在兒童時(shí),母親對(duì)于它的警告。這種警告一直延續(xù)到他成年,無(wú)論他受到了多大的苦難,即使他明知自己打得過(guò)對(duì)方,也不會(huì)動(dòng)手。這是童年時(shí)期在托養(yǎng)所留下的陰影,使他不敢越雷池一步。在比格斯太太家暫住的一段時(shí)間內(nèi),尤其在比格斯太太病重期間,他服從他的命令,幫助她買(mǎi)東西,照顧貓咪,倒咖啡等等都展現(xiàn)出他潛在的超我,在一定條件下,周圍人對(duì)他足夠和善時(shí),他是愿意并且可以服從社會(huì)的規(guī)則。

      五、悲劇的原因

      弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論表達(dá)出外部環(huán)境對(duì)于人性格的形成有莫大的關(guān)系。由于班人格的缺陷導(dǎo)致他不能很好地融入社會(huì),經(jīng)常被欺騙利用。盡管主人公班有心理上和身體上的缺陷,善良的人總會(huì)發(fā)現(xiàn)班的可愛(ài)之處并且愿意與他相處,比如善良的比格斯太太,由于她的善意收留與照顧,她在病重期間也得到了班的多般照料,由于班后來(lái)被利用販毒,流浪在法國(guó),沒(méi)能見(jiàn)到比格斯太太最后一面。人性的自私具有毀滅性,即使是骨肉至親,也有可能為了自己的舒適生活,選擇放棄親人,任其自毀自滅,更何況是沒(méi)有血緣關(guān)系的他人。因?yàn)槊總€(gè)人都想過(guò)自己的生活,不想被無(wú)助或需要幫助的人牽絆,因此人性中丑陋的自私便慢慢顯現(xiàn)出來(lái)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]LESSING D. The Fifth Child [M]. London:Flamingo,1993.

      [2]JILIE C. A Psychoanalytic Criticism of The Fifth Child [J]. Universal Journal, 2007,3:17-21.

      [3]SIGMUND F. New Introductory Lectures on Psychoanalysis [M]. Penguin Freud Library, 105-106.

      [4]多麗絲·萊辛. 第五個(gè)孩子[M]. 何穎怡, 譯. 南京:南京大學(xué)出版社, 2008.

      [5]吳愛(ài)邦. 弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論的倫理意義探析[J]. 新疆石油教育學(xué)院學(xué)報(bào), 2004(1): 7-9.

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