范曉月
【摘 要】黃碧云是香港一位重要的女性作家。在她的小說中,有著各色的女性,通過對(duì)女性愛情、身份地位的書寫,對(duì)社會(huì)的剖析,向我們展示了一幅變遷中的香港的女性生存狀況圖。
【關(guān)鍵詞】女性書寫;黃碧云小說;愛情;身份地位
中圖分類號(hào):I206 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2019)15-0234-01
一、女性書寫
米蘭·昆德拉曾說過,“如果說小說的存在理由是把‘生活的世界置于一個(gè)永久的光芒下,并保護(hù)我們以對(duì)抗‘存在的被遺忘,那么小說的存在在今天難道不比過去任何時(shí)候都必要嗎?”小說,是作家對(duì)外界生活的一種個(gè)人化書寫,揭示現(xiàn)實(shí)生活的真面目和人類的隱私。
女性的書寫是小說必不可少的一部分。中國當(dāng)代女性作家們,在文學(xué)史中各顯才華,以才筆描繪女性世界圖畫,向我們展示了一個(gè)多方面、多層次、多角度的女性世界。
自古以來女性一直處于弱勢(shì),她們大部分有著與男性截然不同的生活,在一個(gè)較為穩(wěn)定的狀態(tài)中生存。這個(gè)狀態(tài)獨(dú)屬于女性,并且延續(xù)或者影響至今。女性的生存狀況包括物質(zhì)、精神、身份地位等。
香港女性作家黃碧云對(duì)女性的生存狀況有著深入觀察與剖析。家庭在她的成長中有著極大的影響,母親的缺席使得她早熟,同時(shí)也有自由和空間。這些自由和空間或許讓她能夠較常人更深入細(xì)致地觀察與了解生活和女性。本身便是女性,有著獨(dú)特的經(jīng)歷,又能夠進(jìn)一步熟知女性,就使得她對(duì)小說中女性的書寫不同尋常,從而向我們展現(xiàn)了一幅變遷中的香港女性生存狀況圖。
二、愛情
黃碧云對(duì)愛情的描繪沒有浪漫的情懷。
《她是女子,我也是女子》講述的是學(xué)生葉細(xì)細(xì)與許之行之間的同性之戀。兩人因相貌而互識(shí),一起生活求學(xué)。之行是嫵媚、聰明、隨和的女子,和細(xì)細(xì)相當(dāng)合得來。但相處中也難免有矛盾、嫉妒與疏離,細(xì)細(xì)拿到獎(jiǎng)學(xué)金,之行貪戀物質(zhì)與聲名。隔閡日深,倆人最終越走越遠(yuǎn)。
女子同性之戀實(shí)屬不易,社會(huì)風(fēng)氣與習(xí)俗還沒有到接受的地步。對(duì)于她們來說,傷害更多于贊同。愛情在物質(zhì)、嫉妒情緒、不同的生活理念之下可能只能充當(dāng)炮灰。每個(gè)人有著自己的弱點(diǎn)與難處、追求與未來,即使愛情,也可能是一種阻礙。她和她只能是悲劇收尾。
《盛世戀》則是另一種愛情故事。教師方國楚和溫柔文靜的女學(xué)生程書靜,倆人之間有違綱常的婚姻故事。他們的愛情缺少激情與熱烈,而是微笑,低頭,轉(zhuǎn)身,漠然?!霸撊缡牵绞⑹?,個(gè)人經(jīng)歷的最大的兵荒馬亂不外是幻滅”,愛情的幻滅和理想的幻滅。說到底,他們的悲劇,大抵是因?yàn)橛兄煌瑑r(jià)值觀的人的錯(cuò)誤結(jié)合,相差甚遠(yuǎn)的成長經(jīng)歷,簡(jiǎn)單的決定,也導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。
對(duì)女性生存狀況中愛情的描寫,還涉及小說《無愛紀(jì)》《失城》等,從不同角度體現(xiàn)出了女子們對(duì)愛情的態(tài)度,或向往、或追求、或冷淡、或悲觀……也反映了一定的現(xiàn)實(shí)生活,以真實(shí)觀照小說。在愛情方面,女性并不如意,甚至處于弱勢(shì),這并不是說女性與男性的比較,而是僅僅對(duì)于愛情這件事,各方面的矛盾與壓力,撲面而來,無休無止。但從另一方面看,女性為堅(jiān)守自身而努力,而不是盲目地為愛情而愛情,這是另一種進(jìn)步。
三、身份地位
西蒙娜·德·波伏娃:“定義和區(qū)分女人的參照物是男人,而定義和區(qū)分男人的參照物卻不是女人。她是附屬的人,是同主要者相對(duì)立的次要者?!彪s志封面、服裝秀、游戲人設(shè)等中的女性,多數(shù)外貌精致、衣著暴露,以博人眼球。這并不意味著女性在社會(huì)中更加受人重視,而恰恰是反映了社會(huì)中男性的主體審美趣味和價(jià)值取向。見微知著,王侃的話說得十分到位:“這就是我們實(shí)踐與文本中所看到的男權(quán)機(jī)制,以及由這種機(jī)制所產(chǎn)生的文化與意識(shí)形態(tài)下的‘經(jīng)驗(yàn)世界'。”
黃碧云的小說中女性的生存狀況體現(xiàn)了男女的身份地位差異。她以細(xì)膩真實(shí)的語言,描寫了不同境遇和觀念的女性?!妒分械娜缇?、幽蘭、一方、紅顏等,她們皆是世俗中的女子,為世俗所累。如菊做過秘書、洗頭妹、模特兒等,“變來變?nèi)?,還是十分不安?!澜邕@樣很大為什么她要這樣小?!氵€想怎么樣,你以為人生存可以怎樣怎樣,到頭來,打回原形?!笔堑?,塵世中的諸多女子,不能隨性而為,因?yàn)樯矸菰颍齻冏鲋畠r(jià)、低下的工作,填補(bǔ)著社會(huì)的略微不足?!都t燈記》講述的則是一個(gè)妓女的絕望經(jīng)歷,以及她的毫無指望的骯臟日子。“把握不定如人生”,對(duì)葉歡來說,所謂生命形式、存在的意義,便是對(duì)環(huán)境的適應(yīng)。她的生命飄搖不定,追尋的是渺茫的希望。
這些迥異的女子,用她們的經(jīng)歷向我們展示了一個(gè)女性艱難生存的狀況。當(dāng)然,隨著社會(huì)的發(fā)展,情況一直在持續(xù)好轉(zhuǎn),不過需要多久才能轉(zhuǎn)好,誰也說不準(zhǔn),或許五十年或許一個(gè)世紀(jì)。在這樣一種情景之下,不少人為之努力,女性或多或少自我堅(jiān)守與護(hù)衛(wèi),總是推動(dòng)著進(jìn)步,為避免將來仍舊作為附屬者。
參考文獻(xiàn):
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