智慧課堂中小學(xué)音樂(lè)欣賞課教學(xué)策略實(shí)踐分析

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信息技術(shù)年代，“智慧教育”應(yīng)運(yùn)而生，其發(fā)展的核心就是智慧課堂的構(gòu)建，即讓學(xué)生用創(chuàng)新的思維去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并用智慧的方式自主解決問(wèn)題，以期使其綜合學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)得到最大化提升，從而真正達(dá)到智慧教育的目的[1]。小學(xué)音樂(lè)課程是培養(yǎng)小學(xué)生音樂(lè)審美能力的最佳載體，要想使其教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量得到最大化提升，相關(guān)教師就要遵循新課改要求，將智慧課堂教學(xué)方法有效融入到小學(xué)音樂(lè)欣賞課教學(xué)活動(dòng)中，這樣才能彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，實(shí)現(xiàn)最終的教學(xué)目標(biāo)。

一、目前我國(guó)小學(xué)音樂(lè)欣賞課教學(xué)中存在的主要問(wèn)題

（一）本末倒置現(xiàn)象嚴(yán)重

隨著多媒體設(shè)備的不斷發(fā)展和應(yīng)用，以及“慧教育·慧資源·慧應(yīng)用”等“智慧教育”新理念的提出，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)效率和教學(xué)水平也較以往有著顯著性提升。但是部分教師由于缺乏有效、合理的教育教學(xué)手段和方法，特別是開(kāi)展音樂(lè)欣賞課教學(xué)時(shí)，本來(lái)借助了一些優(yōu)美清晰的畫(huà)面、良好的音響品質(zhì)、圖形譜等輔助聆聽(tīng)音樂(lè)，對(duì)學(xué)生理解和想象音樂(lè)形象是種助力，但一節(jié)課大部分時(shí)間都會(huì)放在利用多媒體設(shè)備來(lái)搜尋相關(guān)教學(xué)資源以及設(shè)計(jì)這些教學(xué)資源上，而留給學(xué)生聆聽(tīng)和欣賞音樂(lè)的時(shí)間卻很短。比如：學(xué)習(xí)歌曲《金孔雀輕輕跳》時(shí)，老師為了讓學(xué)生們更深刻了解傣族民歌的特點(diǎn)及傣族的民俗風(fēng)情，花了二十分鐘左右的時(shí)間播放一些有關(guān)傣族音樂(lè)及影視的作品。這種本末倒置的教學(xué)方法，不僅會(huì)給小學(xué)生音樂(lè)欣賞能力的提升帶來(lái)很大影響，而且還會(huì)降低小學(xué)音樂(lè)課堂的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。從音樂(lè)中來(lái)，到音樂(lè)中去，“聽(tīng)”是關(guān)鍵的一步[2]。所有的教學(xué)活動(dòng)要緊緊圍繞欣賞教學(xué)的中心點(diǎn)“聽(tīng)”開(kāi)展，切不可過(guò)多輔助，偏離聆聽(tīng)音樂(lè)的中心。

（二）缺少實(shí)效性的教學(xué)策略

感受與鑒賞是音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)感受能力和審美能力的有效途徑[3]。由于部分教師缺乏音樂(lè)欣賞課教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，所以往往只能照搬其他任課教師的教學(xué)方法來(lái)開(kāi)展欣賞課教學(xué)活動(dòng)。而音樂(lè)欣賞課是一門(mén)綜合性和靈活性極強(qiáng)的教學(xué)課程，若是一味地采取機(jī)械模仿的教學(xué)方法開(kāi)展教學(xué)工作，則必定會(huì)影響小學(xué)音樂(lè)欣賞課的教學(xué)效果，使其變得呆板、套路化。因此，只有創(chuàng)新教學(xué)策略、提高相關(guān)音樂(lè)教師的專業(yè)水平，才能改善現(xiàn)狀，促進(jìn)小學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。

二、智慧課堂背景下的小學(xué)音樂(lè)欣賞課教學(xué)策略

（一）明確課堂教學(xué)目標(biāo)

課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是小學(xué)音樂(lè)智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵要素之一。只有建立清晰的課堂教學(xué)目標(biāo)，才能明確小學(xué)音樂(lè)欣賞課的課堂教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)意義。但是在具體教學(xué)過(guò)程中，一些音樂(lè)教師所設(shè)定的課堂教學(xué)目標(biāo)往往比較片面，只注重歌曲學(xué)唱教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，卻忽視音樂(lè)技能培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定，從而使得最終的音樂(lè)欣賞課堂教學(xué)效果大打折扣。因此，必須提高小學(xué)音樂(lè)教師對(duì)音樂(lè)欣賞課的重視度，使其能夠以嚴(yán)謹(jǐn)、客觀的教學(xué)理念去明確小學(xué)音樂(lè)智慧課堂教學(xué)目標(biāo)，這樣才能高效完成音樂(lè)欣賞課教學(xué)任務(wù)，幫助小學(xué)生更好地提升自身的音樂(lè)素養(yǎng)。

例如，在開(kāi)展《歌唱二小放牛郎》這節(jié)音樂(lè)欣賞課時(shí)，相關(guān)教師就要針對(duì)歌曲內(nèi)容以及教學(xué)要求，設(shè)定以下幾點(diǎn)課堂教學(xué)目標(biāo)：首先，教師要利用多媒體設(shè)備將本節(jié)課所學(xué)的歌曲完整地播放出來(lái)，并要求學(xué)生在聆聽(tīng)過(guò)程中，對(duì)歌曲內(nèi)容進(jìn)行初步的了解；其次，待歌曲播放完畢后，要向?qū)W生提出問(wèn)題，讓其通過(guò)自身的思維想象和記憶力，將所掌握的歌曲內(nèi)容大致地描述一遍，并針對(duì)學(xué)生的描述結(jié)果進(jìn)行綜合點(diǎn)評(píng)，以便使其對(duì)音樂(lè)課的學(xué)習(xí)更加充滿興趣；最后，教師還要再次播放歌曲，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一樂(lè)曲的節(jié)奏、旋律、速度、力度等進(jìn)行充分的掌握。在這一環(huán)節(jié)中，為了提高學(xué)生的知識(shí)技能，教師可以適當(dāng)加入豎笛或口風(fēng)琴來(lái)演奏歌曲，這樣既可以烘托課堂氣氛，規(guī)避本末倒置的教學(xué)問(wèn)題，又能激發(fā)小學(xué)生的音樂(lè)情感，使其與作者產(chǎn)生共鳴，從而真正將小學(xué)音樂(lè)智慧課堂教學(xué)價(jià)值充分體現(xiàn)出來(lái)。

（二）優(yōu)化課堂教學(xué)情境

情境是激發(fā)人們情感的最佳載體，不同情境下，人們所產(chǎn)生的情感變化也是不盡相同[4]。而小學(xué)生普遍年齡偏小，其在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中，往往會(huì)憑借自己的直觀思維來(lái)進(jìn)行，所以，小學(xué)音樂(lè)教師在開(kāi)展音樂(lè)欣賞智慧課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，也要僅僅抓住小學(xué)生的這一特點(diǎn)，為其創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，這樣才能激發(fā)小學(xué)生的音樂(lè)情感，使其音樂(lè)欣賞能力得到最大化提升。

例如，在開(kāi)展《劃龍船》這節(jié)音樂(lè)欣賞課時(shí)，教師可以先播放端午節(jié)劃龍船的視頻片段，讓學(xué)生感受音樂(lè)的同時(shí)，欣賞和感知龍船賽時(shí)劃槳如飛，奮勇?tīng)?zhēng)先的熱鬧場(chǎng)面，為學(xué)生后續(xù)更好地演唱和演繹、理解音樂(lè)做好鋪墊，也激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。并向?qū)W生提問(wèn)：“為什么要在每年的五月初五賽龍舟呢？”教師向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹“屈原與端午節(jié)”的常識(shí)。在聆聽(tīng)音樂(lè)三處“劃著、劃著”時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)自身的想象，感受“船來(lái)了、快快劃、船走了”的音樂(lè)表達(dá)的意境，通過(guò)師生間的有效互動(dòng)，不僅小學(xué)生的音樂(lè)欣賞興趣會(huì)被大大激發(fā)出來(lái)，而且對(duì)歌曲內(nèi)容也會(huì)加深印象，能夠很容易與作者產(chǎn)生情感共鳴，充分體會(huì)作品中的意境之美。

（三）靈活設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題

人思維的最大化激發(fā)，往往是通過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)問(wèn)題來(lái)實(shí)現(xiàn)的?；谶@種特征，在開(kāi)展小學(xué)音樂(lè)欣賞智慧課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，相關(guān)教師也要重視小學(xué)生思維能力的有效提升，即通過(guò)提問(wèn)教學(xué)法來(lái)針對(duì)性地激發(fā)小學(xué)生利用智慧的方式去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。這樣既可以實(shí)現(xiàn)智慧教育目標(biāo)，開(kāi)拓小學(xué)生的音樂(lè)思維，又能使其音樂(lè)欣賞能力以及自主解決問(wèn)題的能力得到相應(yīng)的提升。例如，在開(kāi)展《帕米爾，我的家鄉(xiāng)多么美》這節(jié)音樂(lè)欣賞課時(shí)，相關(guān)教師就要依照歌曲的音樂(lè)風(fēng)格來(lái)提出相應(yīng)的教學(xué)問(wèn)題，如“從哪里能感受到家鄉(xiāng)多么美？”“這首歌曲屬于哪種人聲分類？音色有什么特點(diǎn)？”等。因?yàn)樵摳枨且皇拙哂袧庥粜陆L(fēng)情、活潑有趣的歌曲，比較少見(jiàn)，所以，通過(guò)這些問(wèn)題的設(shè)計(jì)，學(xué)生的欣賞積極性以及探索意識(shí)就會(huì)被大大激發(fā)出來(lái)，從而真正鍛煉了小學(xué)生的思維能力，達(dá)到了理想的教學(xué)效果。

（四）創(chuàng)設(shè)思維空間

音樂(lè)是一種多維度、多性質(zhì)的學(xué)科，要想對(duì)這門(mén)課程做到充分理解和掌握，就需要學(xué)生具備一定的創(chuàng)造能力和思維能力[5]。所以，在開(kāi)展音樂(lè)欣賞課時(shí)，教師就要根據(jù)音樂(lè)課的特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)可以獨(dú)立思考的思維空間。例如，在開(kāi)展《大海搖籃》這節(jié)音樂(lè)欣賞課時(shí)，由于其歌曲中存有很多附點(diǎn)、切分節(jié)奏，所以學(xué)生在學(xué)到此處時(shí)，有些困難。這時(shí)，教師就可以通過(guò)音樂(lè)與圖像相結(jié)合的方法來(lái)促進(jìn)學(xué)生展開(kāi)思維想象。例如，教師可以提問(wèn)“你們?nèi)ミ^(guò)海邊嗎？”“大海是什么顏色的？”“海浪像什么”等。這樣小學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性就會(huì)被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，進(jìn)而爭(zhēng)先恐后地回答“大海是藍(lán)色的”“海浪像棉花糖”“海浪像媽媽的卷發(fā)”。通過(guò)這樣的問(wèn)答模式，小學(xué)生就會(huì)通過(guò)自身的想象來(lái)對(duì)樂(lè)曲中的描繪場(chǎng)景進(jìn)行充分感受，從而不僅使其課堂主體作用得到有效的發(fā)揮，而且還充分增強(qiáng)了學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，從而有效提高了小型音樂(lè)課堂的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。

結(jié)束語(yǔ)：

在“智慧教育”課堂環(huán)境下，要處處彰顯著“智慧”：智慧的設(shè)計(jì)、智慧的語(yǔ)言、智慧的評(píng)價(jià)、與學(xué)生智慧地交往等等，更好地提升小學(xué)音樂(lè)欣賞課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，相關(guān)教師就要把“立德樹(shù)人”落到實(shí)處，積極關(guān)注課堂生成，不斷創(chuàng)新和豐富教學(xué)方法和手段，通過(guò)確立課堂教學(xué)目標(biāo)、優(yōu)化教學(xué)情境、靈活設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題、創(chuàng)設(shè)思維空間以及強(qiáng)化主體意識(shí)等教學(xué)策略來(lái)實(shí)現(xiàn)最終的教學(xué)目標(biāo)，從而將小學(xué)生音樂(lè)欣賞能力以及音樂(lè)素養(yǎng)提升到最大化。

詞人黃蒲生舉辦個(gè)人攝影展

4月16日至5月5日，《行色·遠(yuǎn)方》黃蒲生詩(shī)意攝影展在廣東省老干部大學(xué)活動(dòng)中心展出。影展展出黃蒲生近年赴西藏、新疆、俄羅斯、土耳其、埃及、摩洛哥和緬甸等地記錄創(chuàng)作的作品共91幅。影展人物作品生動(dòng)傳神，風(fēng)光作品多彩艷麗，有些作品還透出繪畫(huà)的韻味，尤其是一批航拍新疆的作品和4首圖文結(jié)合的詩(shī)歌小品，充滿人文情懷和詩(shī)意思考，顯示了作者深厚的文學(xué)素養(yǎng)和對(duì)影像藝術(shù)的獨(dú)特追求。上世紀(jì)80年代，由黃蒲生作詞的《站臺(tái)》（劉克作曲）曾風(fēng)靡一時(shí)。