義烏開發(fā)建設(shè)文化廊道的前瞻性研究

葛詩意

摘 要：在堅定文化自信、推動社會主義文化繁榮興盛的背景下，基于義烏的現(xiàn)實情況，本文對義烏開發(fā)建設(shè)文化廊道進行了前瞻性研究。從文化廊道的內(nèi)涵以及建設(shè)文化廊道的意義入手，分析了當(dāng)前開發(fā)建設(shè)文化廊道的有利條件及基礎(chǔ)，羅列了當(dāng)前開發(fā)過程中遇到的困難與問題，并在最后探索了開發(fā)建設(shè)文化廊道的基本路徑。

關(guān)鍵詞：文化廊道;前瞻性研究

在黨的十九大報告中，“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”是習(xí)總書記提出的一個重要觀點。在大力發(fā)展社會主義文化的大背景下，如何傳承優(yōu)秀的文化資源并加以科學(xué)地開發(fā)利用，甚至轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，是全省乃至全國各個城市共同面對的課題。義烏有著悠久的歷史文化和豐富的人文資源，義烏人在不同歷史時期與時俱進地創(chuàng)造了燦爛的先進文化。通過研究發(fā)現(xiàn)，目前義烏亟待保護和開發(fā)的歷史文化資源在地理空間上呈線性分布，這也為義烏大力發(fā)展文化旅游業(yè)，打造文化廊道提供了前提和基礎(chǔ)。

一、文化廊道的內(nèi)涵及意義

1.文化廊道內(nèi)涵的界定

文化廊道是指以建立在歷史時期人類遷移或交流基礎(chǔ)上的通道文化為基礎(chǔ)，并擁有代表線路空間自然與文化環(huán)境的特殊文化景觀，由通道、節(jié)點和線路輻射區(qū)域共同組成的線 （帶狀）空間，它代表了多維度的商品、思想、知識和價值的持續(xù)交流，具有歷史的動態(tài)演變特點。

2.開發(fā)建設(shè)文化廊道的意義

（1）文化廊道的開發(fā)建設(shè)能夠喚醒民眾對歷史文化資源的保護意識，提升文化歸屬感，增強文化自信。義烏作為一座著名的商貿(mào)城市，一直以市場貿(mào)易而為人所知，而義烏的歷史文化鮮少為人所知。事實上，義烏擁有豐富的歷史文化資源，具備開發(fā)建設(shè)文化廊道的基礎(chǔ)和優(yōu)勢，但是由于長期對歷史文化資源的忽視，民眾對義烏歷史文化資源的了解甚少，對具體的保護措施認識不夠到位，保護意識薄弱。近一步開發(fā)建設(shè)文化廊道能夠幫助民眾增強對歷史文化資源的保護意識，在加強對本地歷史文化資源優(yōu)勢的認識和了解的基礎(chǔ)上，提升民眾對本地文化的歸屬感，進一步繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強文化自信。

（2）開發(fā)建設(shè)文化廊道能夠聚合沿線文化旅游資源，打造文化共同體，大力發(fā)展文化旅游。目前對歷史文化資源的保護和開發(fā)是相對基礎(chǔ)和分散的，但事實上義烏的部分優(yōu)秀的歷史文化資源在地理位置上呈線性分布，如陳望道故居、吳晗故居以及馮雪峰故居在地理位置上大致呈南北方向分布，并且三者之間距離不遠，這條線上名人故居資源相對集中，具備線性開發(fā)、打造文化廊道的地理基礎(chǔ)。從文化性質(zhì)上看，三者具有明顯的相似性，特別是陳望道故居和馮雪峰故居紅色文化特點突出，共同開發(fā)的可操作性強，作為文化旅游資源開發(fā)潛力巨大。以文化廊道的形式開發(fā)線性文化資源，能夠最大可能地組合沿線歷史文化資源，并以最優(yōu)的方式打造文化共同體，將文化資源的影響力發(fā)揮到最大，以此助推義烏文化旅游的發(fā)展，力爭成為義烏旅游發(fā)展中的又一增長極，在文化保護傳承的基礎(chǔ)上獲得更多的經(jīng)濟效益。

（3）文化廊道是在文化領(lǐng)域?qū)φ阒猩鷳B(tài)廊道、科創(chuàng)廊道、交通廊道的有機呼應(yīng)，為打造浙中歷史文化名城提供不竭動力。2017年召開的金華第七次黨代會，為金華未來五年發(fā)展勾勒出宏偉藍圖，提出打造綜合交通廊道、金義科創(chuàng)廊道、浙中生態(tài)廊道等三大廊道。建設(shè)三大廊道為更好地建成金義都市區(qū)，形成九大縣市區(qū)共同體提供了紐帶。交通廊道建成后將實現(xiàn)都市區(qū)核心區(qū)與各城市、小城鎮(zhèn)節(jié)點互聯(lián)互通;貫穿金義都市區(qū)的科創(chuàng)廊道將都市區(qū)內(nèi)49.7%的GDP和43.4%的人口以及優(yōu)質(zhì)的文化、教育、醫(yī)療資源聚集起來，真正使得統(tǒng)籌發(fā)展金義都市區(qū)的科創(chuàng)事業(yè)成為可能;浙中生態(tài)廊道自磐安至蘭溪，貫穿金華全市，真正將全市的生態(tài)環(huán)境實現(xiàn)統(tǒng)一規(guī)劃、通盤治理，共同打造屬于金華人的生態(tài)家園。三大廊道的建設(shè)為金義都市區(qū)的和諧發(fā)展打下基礎(chǔ)，而打造文化廊道正是在文化領(lǐng)域?qū)θ罄鹊赖挠袡C呼應(yīng)，三大廊道的現(xiàn)實基礎(chǔ)更是大大增加進一步打造文化廊道的可能性。在三大廊道的助力下，不僅降低了在建設(shè)文化廊道過程中的難度，更有利于廊道沿線歷史文化資源與自然生態(tài)、科技交通等方面的有機融合，共同為打造浙中歷史文化名城提供動力。

二、以精品文化旅游線路開發(fā)文化廊道的有利基礎(chǔ)及條件

開發(fā)建設(shè)文化廊道不是一蹴而就的，需要多方面的有利基礎(chǔ)以及各方的支持與配合。首先，在最新的義烏旅游業(yè)十三五規(guī)劃中就提到“以市場為導(dǎo)向，以打造商貿(mào)旅游城市為目標(biāo)”，這座城市對旅游產(chǎn)業(yè)有著巨大的市場潛在需求;再者，義烏城市歷史悠久，擁有眾多優(yōu)秀的歷史文化資源，具備開發(fā)文化廊道的文化基礎(chǔ);同時商貿(mào)業(yè)發(fā)達，本地社會資本雄厚，可以提供物質(zhì)支持。另外，在文化廊道建設(shè)方面，已有部分已開發(fā)或正在開發(fā)中的案例經(jīng)驗可供借鑒?？梢哉f，目前在義烏以精品文化旅游線路的形式開發(fā)文化廊道已具備基本條件。

1.本地文化旅游產(chǎn)業(yè)有著較大的潛在市場需求

習(xí)總書記在十九大報告中指出，我國當(dāng)前的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。當(dāng)溫飽問題解決后，大家不僅對物質(zhì)生活的要求越來越高，在精神層面也有了更高層次的要求，越來越多的人在閑暇之余愿意選擇外出旅游，近些年來旅游業(yè)得以高速發(fā)展，義烏便是其中典型代表。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，在“十二五”期間，全市共接待入境游客310.11萬人次，實現(xiàn)旅游外匯收入19.87億美元，年均增幅分別為9.30%和7.26%;共接待國內(nèi)游客5663.14萬人次，實現(xiàn)國內(nèi)旅游收入559.96億元?？傮w上，全市旅游業(yè)發(fā)展各項指標(biāo)均保持了高速速度，旅游業(yè)增加值占地區(qū)生產(chǎn)總值（GDP）比重為7.04%。[1]據(jù)悉，義烏市已成功創(chuàng)建為中國優(yōu)秀旅游城市，先后被游客評為浙江省最具吸引力的十大旅游目的地和浙江省十大旅游休閑城市。由此可以看出，旅游業(yè)日益成為義烏市新的經(jīng)濟增長點和服務(wù)業(yè)重要的支柱產(chǎn)業(yè)，義烏的文化旅游產(chǎn)業(yè)有著較大的潛在市場需求和發(fā)展空間，此時以精品旅游線路的方式開發(fā)一條文化廊道是比較符合現(xiàn)實需求的。

2.義烏現(xiàn)有的歷史文化資源豐富，文化基礎(chǔ)深厚

在義烏悠久歷史長河中，勤勞智慧的義烏人創(chuàng)造了豐富多彩的傳統(tǒng)文化，留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。歷史古跡和遺存類有遠古時期恐龍在觀音塘留下的足跡化石地質(zhì)遺跡、春秋時期留下的古井遺址以及著名的佛教圣地雙林寺遺址;歷史建筑和傳統(tǒng)村落資源豐富，義烏市現(xiàn)登記在冊不可移動文物1659處，其中古建筑占1214處，近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑376處，包括黃山八面廳、古月橋等著名的全國重點文物保護單位;非物質(zhì)文化資源也是義烏文化資源中不得不提及的一類，義烏共有非遺傳承人61人，非遺傳承基地26個，非遺項目80項。獨具特色的農(nóng)民畫、百子燈、剪紙等造型藝術(shù)，婺劇、迎龍燈、道情等表演藝術(shù)，以及“義烏三寶”（紅糖、南棗、火腿）和十大名小吃等都是義烏獨特的文化體現(xiàn)。其中道情和紅糖制作技藝被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn);除此之外，義烏這片土地還在不同的歷史時期孕育了不少流傳史冊的名人，如“初唐四杰”之一駱賓王、宋代抗金名將宗澤、創(chuàng)造滋陰學(xué)說的醫(yī)學(xué)家朱丹溪、有卓越的語言學(xué)家、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一的陳望道，歷史學(xué)家、共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的吳晗，著名的黨的活動家、作家、文學(xué)評論家馮雪峰等。義烏人在不同歷史時期與時俱進地創(chuàng)造的燦爛的先進文化使得開發(fā)建設(shè)一條文化廊道成為可能，文化廊道的建設(shè)也能使這些優(yōu)秀文化得到更好的保護、開發(fā)與傳承。

3.本地社會資本雄厚，可提供有利的經(jīng)濟支持

2017年，義烏地區(qū)生產(chǎn)總值1158億元，人均GDP達到了90444元，遙遙領(lǐng)先于其他同級別的縣市區(qū)，連續(xù)多年位列全國百強縣前十，正是這個全球小商品集散地滋養(yǎng)出了雄厚的社會資本。根據(jù)材料顯示，浙江省2017年共有78PPP個項目，總投資2504億元。其中，與義烏相關(guān)的PPP項目總投資761.63億元。[2]PPP（Public-Private Partnership），即政府和社會資本合作，是公共基礎(chǔ)設(shè)施中的一種項目融資模式。[3]在該模式下，鼓勵私營企業(yè)、民營資本與政府進行合作，參與公共基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。目前，義烏已有的PPP項目已涉及軌道交通、森林公園等各領(lǐng)域，豐富的社會資本運作經(jīng)驗不僅能給開發(fā)建設(shè)文化廊道提供經(jīng)驗和借鑒，更能給文化廊道項目帶來強有力的經(jīng)濟支持。

4.可借鑒的實踐案例較多

目前學(xué)界已有不少關(guān)于文化廊道的研究，也有不少地區(qū)已投入實踐，因此已有比較多的可借鑒案例。例如京杭大運河遺產(chǎn)廊道，是一條具有濃郁特色文化的廊道，對運河文化展開研究并起到對遺產(chǎn)文化的傳承作用;京沈清文化廊道是具有文化資源、經(jīng)濟基礎(chǔ)、配套設(shè)施的文化景觀帶，著重于對建筑遺址和考古地點的研究與保護;藏彝走廊是對族群流動和民族文化交流廊道，這是一條獨具民族特色的廊道，對族群認同的研究有著重要意義。上述案例都是已經(jīng)成功開發(fā)或者正要投入實踐開發(fā)的案例，在前期規(guī)劃、中期建設(shè)、后期維護等方面都對義烏打造文化廊道有借鑒意義。

三、目前保護開發(fā)過程中遇到的困難及問題

開發(fā)打造文化廊道，其最基本的功能是為了更好的保護開發(fā)及傳承優(yōu)秀的歷史文化資源，而這項工作事實上一直在進行中，目前也遇到了諸多問題，既給進一步開發(fā)打造文化廊道制造了一些困難，同時也帶來了經(jīng)驗和教訓(xùn)。

1.城市發(fā)展與歷史文化資源保護的矛盾

義烏經(jīng)濟飛速發(fā)展，對城市發(fā)展的要求也越來越高。趨于對經(jīng)濟利益的追求而使得推土機不斷向傳統(tǒng)村落、歷史文化街區(qū)推進，保護與開發(fā)之間的矛盾十分突出。在盲目地只追求經(jīng)濟效益的開發(fā)方式下，一些傳統(tǒng)古村落、歷史文化街區(qū)悄然消失，亦或是讓一些原本差異明顯、特色突出的古村落古建筑陷入了千城一面的泥塘。雖然城市建設(shè)是現(xiàn)代化進程中必不可少的一步，但因此破壞了優(yōu)秀的歷史文化資源，會等于隔斷了城市文化的根基，失去了城市的個性，而造成了城市文化的缺失。

2.面臨土地、資金和技術(shù)等要素瓶頸，導(dǎo)致保護不善

由于90年代后農(nóng)村宅基地一直從嚴(yán)管控，農(nóng)村人口改善人居環(huán)境的呼聲很高。近些年來，政府為改善民生，大力實施農(nóng)村有機更新改造試點、城中村和空心村改造、集聚區(qū)建設(shè)，出臺了許多政策，目的在推動農(nóng)村走新型城鎮(zhèn)化道路，解決老百姓住房問題。但由于規(guī)劃權(quán)限下放、土地資金等要素資源受限，加之文物保護意識淡薄、文物法律法規(guī)和地方出臺的配套政策缺乏執(zhí)行剛性等因素，在村莊改造的同時，舍棄了文物保護，一些歷史文化淵源深厚、遺產(chǎn)豐富的村落和文物被毀于一旦。

3.對歷史文化資源開發(fā)層次不高、特色不濃

歷史文化資源擁有豐富的內(nèi)涵，各自也均有自己的文化特色，當(dāng)前義烏文化資源的開發(fā)利用存在三個問題：第一，開發(fā)利用還處于相對表面的階段，只開發(fā)了少部分優(yōu)秀的歷史文化資源，還有一部分具有開發(fā)價格的文化資源尚未被開發(fā)。第二，文化資源的開發(fā)多層次相對較低，缺乏深度和厚度，品味不高，甚至有時開發(fā)為了經(jīng)濟效益而引進了一些抄襲、低俗的內(nèi)容，脫離地方特色，缺乏吸引力。第三，由于對歷史文化資源的研究不深，導(dǎo)致文化資源的開發(fā)缺乏特色，對市場的研究不夠深入導(dǎo)致資源開發(fā)缺乏市場吸引力，影響了歷史文化利用開發(fā)產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量和發(fā)展水平。

4.還未取得社會和老百姓的絕對支持

博物館藏品不夠豐富，看客寥寥無幾;非遺傳承展示分布零碎、宣傳不到位;古建筑淹沒在違章建筑中，遺址亟待拯救挖掘;歷史文化資源保護與旅游開發(fā)沒有融合發(fā)展等等，導(dǎo)致人們對義烏城市歷史文化普遍認識不足。過去，義烏的對外形象過于強調(diào)商貿(mào)城市，將人們的固有印象始終停留在經(jīng)濟發(fā)展上。直到近幾年來，義烏文化工作才逐漸步入正軌，但與義烏經(jīng)濟發(fā)展水平仍不成正比。

四、義烏開發(fā)建設(shè)文化廊道的路徑

文化廊道建設(shè)是用文化來聚合沿線地區(qū)、帶動沿線文化旅游經(jīng)濟帶的構(gòu)建，是一項綜合性工程，需要科學(xué)合理的設(shè)計與規(guī)劃、全面協(xié)調(diào)共同推進以及聚合各方力量，打造合作交流的平臺。

1.科學(xué)設(shè)計，合理規(guī)劃

文化廊道需要高起點的頂層設(shè)計與科學(xué)合理的規(guī)劃。首先定位要高，要從金義都市區(qū)發(fā)展的高度進行科學(xué)合理的規(guī)劃，再落地到沿線各縣市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行實踐。建設(shè)文化廊道就是要沿線的文化資源聚合起來，形成區(qū)域合作，互聯(lián)互通，資源共享。再者要注意保護與開發(fā)的關(guān)系，作為歷史文化資源，首先要遵循文化保護的規(guī)則，在保護的基礎(chǔ)上加以開發(fā)利用，妥善處理文物保護和資源開發(fā)的關(guān)系，實現(xiàn)文化資源的協(xié)調(diào)共贏。

2.全面合作，聯(lián)動發(fā)展

文化廊道是一項涉及多方面、多地區(qū)、多領(lǐng)域的工程，因此需要各方通力合作，聯(lián)動發(fā)展。首先要注意區(qū)域協(xié)調(diào)，沿線各地區(qū)分屬不同行政區(qū)劃，風(fēng)俗習(xí)慣上也略微有所差異，在合作過程中需要打通壁壘，優(yōu)勢互補。其次要注重部門協(xié)調(diào)，文化廊道涉及到多部門管理，在建設(shè)過程中應(yīng)注意避免各自為政、推諉扯皮，需要厘清部門間關(guān)系，形成跨專業(yè)跨領(lǐng)域的全方位合作。

3.聚合力量，促進交流

文化廊道建設(shè)需要聚合各方力量，尤其是推動政府投入和社會資本之間的合作，形成長效機制，聚合廊道沿線文化因素，推動形成文化產(chǎn)業(yè)圈，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化旅游產(chǎn)業(yè)，共同挖掘文化的產(chǎn)業(yè)價值。文化廊道建設(shè)過程中還需要發(fā)揮文化傳播平臺的作用，促進廊道沿線各地區(qū)之間以及與各地區(qū)之間的文化交流、經(jīng)濟交流，豐富文化內(nèi)涵，增強文化廊道的文化傳播功能。

注釋：

[1]義烏市旅游會展委.義烏市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃[Z].2018

[2]龔書弘.761.63億元！這些與義烏有關(guān)的ppp項目占了全省總投資的近三分之一[EB/OL].https：//zj.zjol.com.cn/news/774169.html，2017-10-12

[3]武錫穎、李俊杰.高職院校新校區(qū)建設(shè)采用ppp模式探討[J].河南水利與南水北調(diào)，2017

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