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      山歌記憶

      2019-06-26 12:14:10陳欽
      陶山 2019年3期
      關(guān)鍵詞:老鴉唱山歌堂屋

      ◎陳欽

      鄉(xiāng)村是有靈魂的,縈系著村魂寨膽的就是村莊里的山歌,山歌是鄉(xiāng)村的精神胎記。

      我生長(zhǎng)的村莊便是歌的天堂,不必說(shuō)每逢紅白喜事,就是連寨子里的年輕人稍聚在一起歌聲就起來(lái)了,你一唱,我一和,人人都會(huì)那么一段,山歌在村莊里就像是家常便飯般普通。村莊里,山歌是我們村居人家抒發(fā)情感、消除疲勞的一劑良方,亦是追求美好生活,彰顯個(gè)性的生活表達(dá)方式。每次回到村里,走在小溪旁,還是會(huì)記起當(dāng)年熟悉的場(chǎng)景,幾個(gè)女子在溪邊洗衣,清清的溪水倒映著浣女們美麗的身影,映著她們五顏六色的衣裳,使得水中和岸上都像開(kāi)滿(mǎn)了山花。去田間看秧的男子就會(huì)唱到:

      溪水彎彎彎山外,

      我在山頂搭歌臺(tái);

      為引鳳凰高聲唱,

      為引鴛鴦雙飛來(lái)。

      殊不知,就是在這此起彼伏唱山歌的日子里,有多少青年男女相識(shí)、相知、相戀了,結(jié)成了美世良緣。

      村里人家,出門(mén)就是山,過(guò)路看見(jiàn)水,張嘴吼出來(lái)的都是山歌。成人有成人的山歌“今年哥哥二十三......”,女人有女人的山歌“......郎是青山不會(huì)老,妹是河水永不干”,孩子有孩子的山歌“放牛娃娃小小的......”,男人有男人的山歌“老遠(yuǎn)望妹一身紅......”。對(duì)山歌在那時(shí)可是村里必不可少的盛事。每次村人打柴回來(lái)到坳上歇?dú)?,伙伴們就乘機(jī)來(lái)幾首山歌,抒發(fā)一下勞動(dòng)生活的情趣。更有趣的是勞作回家的男子看見(jiàn)河邊挑水的姑娘,張開(kāi)嘴就唱:

      杉木做桶桶梁高,

      井中無(wú)水下河挑;

      早知妹妹來(lái)挑水,

      哥便鯉魚(yú)水上漂。

      姑娘也毫不示弱,開(kāi)腔應(yīng)道:

      橋下有水橋面涼,

      橋邊有個(gè)養(yǎng)魚(yú)塘;

      水深不知魚(yú)大小,

      路遠(yuǎn)不知歌心腸。

      這可以理解姑娘在試探、表白、愛(ài)慕,總之意由歌傳,情由歌生。心里沒(méi)感覺(jué)的人,姑娘迅速?gòu)纳砼宰哌^(guò),消失在山路那邊。小伙子的惆悵滿(mǎn)嶺飄蕩,收不回來(lái)。

      最有趣的還是每當(dāng)看到外村年輕姑娘路過(guò)村子時(shí),村里的異性青年就呼朋引伴來(lái)唱山歌為對(duì)方送行。翻過(guò)一個(gè)山坳時(shí),唱得非常熱切,從起步的彬彬有禮到越來(lái)越放開(kāi)胸懷,不斷地表達(dá)出對(duì)對(duì)方的愛(ài)慕,然后層層深入詢(xún)問(wèn)對(duì)方哪里人、多大年紀(jì)、家庭成員、性格愛(ài)好等,由起初的歡送歌演變成地地道道的情歌。如:

      男:隔坡望著妹身影,

      美如仙女下凡塵。

      不知阿妹哪個(gè)村?

      還想曉得你芳名。

      隔樹(shù)對(duì)著妹開(kāi)聲,

      但愿回頭亮嗓音。

      若是金口開(kāi)兩句,

      百靈也羞不敢鳴。

      女:趕路聞到身后語(yǔ),

      歌聲悅耳勝風(fēng)蹄,

      以為誤入梧桐嶺,

      聽(tīng)到鳳凰叫金雞。

      循聲回望身后村,

      翩翩白馬樹(shù)下倚。

      想拿紅線牽馬出,

      只怕己伴別家駒。

      這邊唱來(lái)那邊和,翻過(guò)一山又一山,多少山村的愛(ài)情故事就是從這種場(chǎng)合萌芽、發(fā)展、成長(zhǎng)到開(kāi)花結(jié)果的。我們的父輩絕大多數(shù)都是通過(guò)山歌對(duì)唱而娶到媳婦的。

      我的三叔就是憑借著唱山歌娶到媳婦的。三叔人年輕,有文化,氣質(zhì)和其他人不同,人又長(zhǎng)得伸展。在村里也算得上是一個(gè)角色,他的歌喉在村里也算得上是數(shù)一數(shù)二的,動(dòng)輒就在吊腳樓上長(zhǎng)聲喲喲地吼。吊腳樓下差不多就是女人的世界,有洗衣洗菜的,大米磨面的,歇腳乘涼的,十之八九是女人。女人們來(lái)了,總是跟三叔瘋,逼他唱“十想”。恰好三叔的“十想”唱得絕了,一腔三板,一板三眼,九曲十八彎,有滋有味,有情有色,活生生唱出個(gè)小女子懷著春怨的神情,凄凄艷艷,哀哀綿綿,惹得女人們心癢癢的,又都捂了臉罵:“三短命,好不要臉哦,羞不死!”也無(wú)怪三嬸每次勞作回來(lái)都少不了和他拌幾句嘴:“你這悖死砍腦殼的,到處騷!”三叔聽(tīng)了也不生氣,只是呵呵地笑。

      三嬸名叫玉蘭,父親曾告訴我,玉蘭是個(gè)野丫頭,十四歲就和三叔鬧了戀愛(ài)。不過(guò),玉蘭聰明能干,織籮編筐是一把好手,村寨里的人都說(shuō)她膽大心細(xì),跟她娘年輕時(shí)一個(gè)樣。那時(shí)候三嬸心氣高,很多男人她都看不上,她說(shuō)她要嫁一個(gè)唱山歌比她厲害的男人。三叔山歌唱得好,村里人陪他一起去玉蘭家提親,父親就是其中之一。剛進(jìn)堂屋,玉蘭把辮子一甩,就唱了起來(lái):

      五句山歌才開(kāi)頭,

      堂屋燈盞干了油,

      郎有心來(lái)添燈草,

      妹有意來(lái)打燈油,

      免得一心掛兩頭。

      自玉蘭唱了這一首歌,堂屋里的人都夸她嗓音好、唱得好,可她還不滿(mǎn)足,“好么?莫夸得早咯!”接著又唱:

      苞谷葉兒苞谷花,

      苞谷長(zhǎng)大逗老鴉,

      老鴉飛在苞谷上,

      對(duì)著苞谷“呱呱呱”,

      心里想吃口里夸。

      還沒(méi)等“夸”字行完腔,玉蘭早已忍俊不禁,竟自咯咯地笑個(gè)不止,黑眼珠在眼里直打轉(zhuǎn)。

      “野丫頭,野丫頭!”玉蘭娘皺起眉頭,你怎么罵人,哪個(gè)是老鴉?“叫玉蘭的那只老鴉出來(lái)“呱”幾聲啰!”堂屋里的人都在起哄。玉蘭臉漲得通紅,咬住豐滿(mǎn)的嘴唇,眼睛瞪著前來(lái)提親的三叔,黑眼珠子梭了幾梭,朝著地上跺了跺腳,氣急敗壞坐了下來(lái),差點(diǎn)兒沒(méi)把兩旁的姑娘撞倒,堂屋里的人又是笑了個(gè)哄堂,個(gè)個(gè)眼神鼓勵(lì)著三叔上場(chǎng)。在場(chǎng)的各位都不曾想三叔的歌喉比玉蘭的更勝一籌、更寬厚,也更婉轉(zhuǎn):

      桐子花開(kāi)三月間開(kāi),

      整出白米打出油來(lái),

      朱漆床邊放燈臺(tái),

      高挑油燈伴做鞋。

      后花園,走出一條路,

      踩出一條街,今日情歌來(lái)拿鞋......

      男人們姑娘們都看著三叔,也看著玉蘭。玉蘭偶爾瞄他兩眼,又有幾分羞澀,想必是喜歡上他了,老人們都喜滋滋地入了神,也有幾個(gè)撇嘴,禁不住竊竊私語(yǔ)。

      從那以后,玉蘭和三叔真正在一起了,那天月亮出奇的圓,月亮半落山外,剪出一雙人的身影,那不正是三叔和玉蘭嬸么。

      我的童年就是這樣浸泡在山歌里的,山歌是村寨里最精美的一件藝術(shù)品,一個(gè)地方只要有音樂(lè),就連毫無(wú)生氣的石頭看上去都會(huì)有感覺(jué)這些被藝術(shù)家神話(huà)了的作品,能夠一下子直接進(jìn)入我們的內(nèi)心,并輕而易舉地把我們帶進(jìn)它的世界,心甘情愿地接受它美的主宰。

      現(xiàn)在它的美在漸漸地消逝,美只能停留在最深的記憶里。在舞臺(tái)燈光的閃爍中,存在的只是現(xiàn)代版的“愛(ài)情”,曾經(jīng)淳樸愛(ài)情逐漸被物質(zhì)所浸透,鄉(xiāng)村的藝術(shù)變得空洞,愛(ài)情也是這般,你不能躲開(kāi)它,也不能拒絕它,還要裝著順從它,甚至熱愛(ài)它。

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