試論明星真人秀節(jié)目的狂歡特點(diǎn)

張振丹

摘要：近期國(guó)內(nèi)真人秀節(jié)目數(shù)量日益增多，收視率不斷攀高，逐漸成為被大眾所熟知的綜藝類(lèi)型。用巴赫金的狂歡理論來(lái)闡釋明星真人秀節(jié)目的特點(diǎn)，或許能開(kāi)啟一個(gè)新的觀看真人秀節(jié)目的思考角度。本文以收視率極高的《極限挑戰(zhàn)》為例分析，進(jìn)一步理解這類(lèi)真人秀節(jié)目的高收視率的合理性。

關(guān)鍵詞：狂歡理論 真人秀 《極限挑戰(zhàn)》

真人秀節(jié)目的源頭可以上溯到20世紀(jì)50年代的美國(guó)，當(dāng)時(shí)有一部叫作《一日女王》的游戲節(jié)目被認(rèn)為已經(jīng)初具真人秀節(jié)目的雛形，國(guó)內(nèi)首個(gè)真人秀節(jié)目是2000年廣東電視臺(tái)的《生存大挑戰(zhàn)》，明星真人秀節(jié)目作為真人秀節(jié)目的一種類(lèi)型是近幾年開(kāi)始流行的，收視率極高，除卻明星本身的粉絲效應(yīng)外，它本身的特點(diǎn)也是重要原因。

一、等級(jí)秩序的交替與更新

真人秀節(jié)目的特色在于其真實(shí)性，拍攝手法類(lèi)似紀(jì)錄片，展現(xiàn)人們的日常生活面貌，打造了“第二種真實(shí)生活”展示給觀眾，也就是更為理想的烏托邦生活。對(duì)于普通受眾，明星像是無(wú)法接近的神話，而明星真人秀則通過(guò)節(jié)目設(shè)定，顛覆了這一現(xiàn)象。通過(guò)將明星放置到普通人的生活場(chǎng)景中，明星本身的光環(huán)被打破，以平等的身份與眾人互動(dòng)，這其實(shí)是建立在日常生活場(chǎng)景背景下的“第二種真實(shí)世界”，與真實(shí)世界形成一種特殊的雙重世界關(guān)系。

巴赫金將狂歡式描述為沒(méi)有舞臺(tái)、不分演員和觀眾的一種游藝，認(rèn)為“狂歡式的生活，是脫離了常軌的生活，在某種程度上是‘翻了個(gè)的生活，是‘反面的生活”。而明星真人秀則滿足了狂歡生活的要求，取消了普通人和明星之間的等級(jí)制，明星被脫冕，在節(jié)目中，普通人和民眾之間有著平等自由的交往，甚至明星還需要普通民眾的幫助，普通人不再是觀看者，還成為電視節(jié)目的參與者，鏡頭下的每個(gè)人都共同參與構(gòu)建了一個(gè)理想的狂歡世界。

在《極限挑戰(zhàn)》中，明星嘉賓被放置的場(chǎng)景多是人來(lái)人往的大街上，創(chuàng)造了一種廣場(chǎng)式的環(huán)境，拍攝并不避開(kāi)行人，任務(wù)往往需要路人的配合和幫助，互動(dòng)性極高。比如第一季的20150628期中，明星成為普通打工者，由明星的身份轉(zhuǎn)換成快遞小哥、幼兒園老師、工人等普通職業(yè)，甚至還被民眾百般刁難嘲弄。明星從受萬(wàn)人追捧變成人人可以游戲的對(duì)象，在節(jié)目中通過(guò)周?chē)癖姷牡箅y嘲弄，完成了從“國(guó)王”向“小丑”的轉(zhuǎn)變，這些場(chǎng)景的展現(xiàn)，營(yíng)造出一種人人平等自由的生活，這種狂歡式的生活顯然滿足了受眾的期待與認(rèn)同。

這種對(duì)等級(jí)的顛覆不僅是針對(duì)明星與民眾之間的差別，明星內(nèi)部之間的等級(jí)秩序也被顛覆。以《極限挑戰(zhàn)》為例，從排資論輩而言嘉賓彼此身份差別是很大的，然而在真人秀節(jié)目中，每個(gè)人被放置在同樣的地位上，原來(lái)的等級(jí)秩序被摧毀，通過(guò)節(jié)目中近距離而感性的接觸，創(chuàng)建新型的“兄弟”關(guān)系。不論是參加真人秀節(jié)目的明星內(nèi)部還是明星和觀眾之間都形成了一種自由平等的狂歡狀態(tài)。

明星真人秀節(jié)目本身就是在試圖建立起一種新的秩序，但《極限挑戰(zhàn)》在一眾明星真人秀節(jié)目中收視率排行以及口碑都非?？壳暗脑颍€在于節(jié)目中的明星嘉賓們?cè)噲D打破節(jié)目設(shè)定的秩序，進(jìn)行再一次節(jié)目秩序的顛覆。以孫紅雷為例，他的許多行為都直接挑戰(zhàn)了游戲規(guī)則，將設(shè)定節(jié)目規(guī)則的工作人員從鏡頭外拉入到狂歡世界中，實(shí)現(xiàn)真正的自由平等。對(duì)于節(jié)目規(guī)則的破壞已經(jīng)成為《極限挑戰(zhàn)》節(jié)目的一大看點(diǎn)，帶給受眾的畫(huà)面沖擊感更強(qiáng)，觀眾更容易被這種直接顛覆秩序的行為所感染，產(chǎn)生狂歡的快感。

二、狂歡形象的雙重性本質(zhì)

明星真人秀節(jié)目利用更替的精神顛覆秩序獲得狂歡快感，而更替過(guò)程本身依據(jù)的是狂歡狀態(tài)下事物的雙重性本質(zhì)，在狂歡世界中，事物的肯定與否定本質(zhì)都是相互轉(zhuǎn)換相輔相成的，如巴赫金所說(shuō)：“狂歡式里所有的象征物無(wú)不如此，它們總是在自身中包孕著否定的前景，或者相反?！边@種雙重性本質(zhì)體現(xiàn)了事物令人發(fā)笑的相對(duì)性，成為區(qū)分狂歡世界與官方世界的重要指標(biāo)，明星真人秀節(jié)目極力構(gòu)造的狂歡世界中的事物也包含了這一狂歡特色。

首先，明星真人秀節(jié)目中的笑是雙重性的，既是歡樂(lè)的，也是嘲笑的。嘲笑與歡笑的雙重轉(zhuǎn)換在《極限挑戰(zhàn)》中十分常見(jiàn)，第一季的20150621期中黃磊嘲笑孫紅雷帶錢(qián)數(shù)量正好是“二百五”;第二季的20160612期中黃渤屢扔飛鏢不中，遭到大家的嘲笑，譏笑的成分又成為歡樂(lè)的成分，在歡樂(lè)中又并不掩藏譏諷的聲音，相對(duì)于官方的嚴(yán)肅性與一成不變，狂歡式的笑更為坦率自由，戰(zhàn)勝了恐懼與嚴(yán)肅。此外，狂歡式的笑并不僅僅針對(duì)嘲笑的對(duì)象，也針對(duì)嘲笑者本人，明星真人秀節(jié)目中的笑聲，共笑性與自笑性兼?zhèn)洌诔靶e人的同時(shí)，也隱含了對(duì)自己的嘲笑，在嘲笑與歡笑過(guò)程中彼此的身份都降格處理，而這種降格又加強(qiáng)了彼此的親昵。

此外，在《極限挑戰(zhàn)》節(jié)目中，輸和贏也是具有雙重性的，《極限挑戰(zhàn)》將“輸就是贏，贏就是輸”貫徹到了極致。在許多游戲關(guān)卡中，比賽輸了的人反倒成為下一輪占優(yōu)勢(shì)的贏家，而原來(lái)的贏家轉(zhuǎn)而成為輸家，還要去巴結(jié)原來(lái)比賽輸了的人，有時(shí)候一路失敗的人成為最終勝利者。也因此，能力并不突出的王迅反倒在節(jié)目中多次成為最終贏家，贏得各關(guān)勝利的人卻成為最后的輸家，這在官方世界中被認(rèn)為是不合理的邏輯卻在真人秀節(jié)目營(yíng)造的狂歡世界中得到了承認(rèn)。節(jié)目組把這宣傳為“這就是命”的口號(hào)，但這種輸贏的瞬間更替，突出的并不是命運(yùn)的既定性，而是命運(yùn)的瞬息萬(wàn)變性。輸贏成為相互依托轉(zhuǎn)換的事物，肯定的一面和否定的一面包含在彼此的前景中，充分貫徹了狂歡形象的雙重性，達(dá)到狂歡世界的標(biāo)準(zhǔn)。

巴赫金認(rèn)為，狂歡式形象的雙重性本質(zhì)是“狂歡式反常規(guī)反通例的插科打諢范疇一種特殊的表現(xiàn)形式，是脫離了自己常軌的生活”，狂歡式形象的雙重性的存在方式都是為了區(qū)分于官方世界的事物，建立與官方世界完全不同的狂歡世界邏輯，擺脫官方世界的嚴(yán)肅性，也讓人們認(rèn)識(shí)到事物的雙重性，減少對(duì)世界的恐懼。目前盛行的明星真人秀節(jié)目努力營(yíng)造狂歡世界，看似是對(duì)日常生活的越軌，實(shí)際上是通過(guò)另一種狂歡世界邏輯對(duì)在正常世界中過(guò)得并不如意的普通人進(jìn)行關(guān)懷。

三、廣場(chǎng)語(yǔ)言的使用

明星真人秀節(jié)目打造了一個(gè)狂歡世界，而與之相配的則是放浪不羈的語(yǔ)言。以往，明星在公眾場(chǎng)合的語(yǔ)言都是克制有禮節(jié)的，保持著距離。然而在明星真人秀節(jié)目中，活動(dòng)場(chǎng)景變更到喧鬧的大街上，充斥著平等自由的氣氛，正像是巴赫金所說(shuō)的廣場(chǎng)，在這種氣氛下，明星的語(yǔ)言也進(jìn)行了降格，不再拘泥于禮節(jié)客套，成為一種更為輕松詼諧、不拘形跡的廣場(chǎng)語(yǔ)言。

首先表現(xiàn)在吹噓性質(zhì)的話語(yǔ)，充滿了民間廣場(chǎng)的詼諧，《極限挑戰(zhàn)》第二季的20160424期，羅志祥成為葡萄獵人時(shí)所說(shuō)的“誰(shuí)能與我為敵”“稱(chēng)王”“飛起來(lái)了”等自我吹噓話語(yǔ)，用夸張的語(yǔ)氣渲染自己的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)這種吹噓，優(yōu)勢(shì)本身反而成為一種可笑的事物，甚至帶有自我嘲笑的功能。有時(shí)這種吹噓還會(huì)帶有廣場(chǎng)式的列舉，比如《極限挑戰(zhàn)》第一季的20150621期中，黃渤在地鐵上和旁邊的老大爺炫耀，數(shù)金條算重量，選擇在地鐵這種平民氛圍濃厚的場(chǎng)景大肆炫耀財(cái)富，既體現(xiàn)了普通人對(duì)于財(cái)富的向往，也是對(duì)財(cái)富的一種反諷。這種廣場(chǎng)式的吹噓話語(yǔ)將原本崇高的事物降格，成為可供娛樂(lè)的對(duì)象，在夸大事物的同時(shí)又將事物進(jìn)行貶低，具有雙重意味。

同樣的，廣場(chǎng)式的贊美話語(yǔ)也是反諷的，具有正反同體性，贊美和嘲笑融合為一體。《極限挑戰(zhàn)》里眾人對(duì)孫紅雷高顏值的稱(chēng)贊就是一個(gè)典型的廣場(chǎng)式的贊美，帶有濃厚的反諷性質(zhì)，甚至在第一季的20150726期中孫紅雷成為“顏王”，對(duì)他的顏值的廣場(chǎng)式的贊美更是達(dá)到一個(gè)頂峰。此外，此期對(duì)于王朝更替的模仿，再現(xiàn)了加冕與脫冕的更替過(guò)程，讓人直觀地感受到等級(jí)制度的易摧毀性以及更新交替的不可避免性。第二季的20160417期中，節(jié)目甚至特意將孫紅雷的臉與一種牛頭梗的狗進(jìn)行比對(duì)，認(rèn)為其有高度相似性，將人臉與狗臉?lè)旁谕粚用姹葘?duì)，這是對(duì)于傳統(tǒng)觀念的一種反叛，是對(duì)人的一種降格處理，不僅實(shí)現(xiàn)了人與人之間的平等，甚至實(shí)現(xiàn)了人與動(dòng)物之間的平等，充分體現(xiàn)了狂歡的本質(zhì)。

明星真人秀節(jié)目致力打造的狂歡世界受到了大量受眾的認(rèn)可，但不可避免地也存在著問(wèn)題，一些明星真人秀節(jié)目目前令人質(zhì)疑的一點(diǎn)也在于它存在有劇本的嫌疑，存在有刻意表演的成分。觀眾可以接受通過(guò)設(shè)置新的游戲規(guī)則來(lái)顛覆原有世界秩序，但并不能接受理想的狂歡世界其實(shí)也是一樣固定不變的，甚至是直接被人為操控的，這違背了本來(lái)的對(duì)狂歡世界的追求?！稑O限挑戰(zhàn)》口碑的建立也是基于它的構(gòu)造“第二真實(shí)世界”的真實(shí)可信度，尤其是明星直接對(duì)節(jié)目規(guī)則進(jìn)行顛覆與挑戰(zhàn)，充分展現(xiàn)了狂歡精神，將人們對(duì)于狂歡世界的暢想展現(xiàn)出來(lái)，這也是《極限挑戰(zhàn)》的明星在粉絲數(shù)量并不比別的明星真人秀節(jié)目占優(yōu)勢(shì)的情況下卻能獲得高收視率的重要因素。