論鄺麗莎小說中的女性主義夢想訴求

姚麗梅 張宏瑜 趙華威

摘要：美國華裔女作家鄺麗莎自2005年出版《雪花秘扇》以來，在海內外聲名鵲起。此后相繼又出版了《牡丹綺情》《上海女孩》等以中國女性為主體的小說，這些小說中的女性雖然身處不同的地域，不同的時代，卻有著驚人的相似之處，她們都是捍衛(wèi)夢想的女性主義戰(zhàn)士。本文將以現象學女性主義為理論基礎，從捍衛(wèi)夢想這一女性主義道德倫理觀的精髓入手，分別從這三個作品中尋找典型的女性形象，并加以分析，指出夢想和捍衛(wèi)夢想對于女性的重要性，并總結出鄺麗莎借助自己的作品及作品中的女性形象所表達出的對女性主義夢想的自身訴求。

關鍵詞：鄺麗莎 夢想 女性主義道德倫理觀

一、前言

評論界多年以來都在研究女性主義，總是從女性與各個方面的沖突和抗爭入手，研究女性在生理、社會、心理等各個方面的優(yōu)劣勢，以實現女性與男性的平等和兩性的生態(tài)主義平衡。經過近十年的研究，逐漸發(fā)現其實女性主義已不只是處在早期的追求與男性享受平等權利的人權階段，也不只是后期女性主義的女性開放的女權階段，而是上升到了一個全新的高度，女性是在追求夢想的道路上，不斷地發(fā)現并包容可能存在的任何有違夢想的因素，然后像河蚌一樣，將它們一個一個緊緊包裹、糅合、感化，最終在尋夢追夢的道路上灑下一串串珍珠。

其實每一位女性都是女性主義戰(zhàn)士，她們都在為實現自己的夢想而堅持著。她們的夢想可能宏大，也可能渺小;可能成熟，也可能幼稚;可能理性，也可能浪漫……但不管是什么樣的夢想，她們都在努力地為之實現而奮斗著?，旣惿彙袈恫粩嗟嘏?，實現了自己擺脫貧窮的夢想，實現了自己“不做花瓶而做實力演員”的夢想，但最終迷失在自己與肯尼迪兄弟情感的玫瑰色的夢里，走到生命的盡頭。許多人為之感嘆，為之惋惜。但如果我們能詢問夢露在天堂的靈魂，她一定不會為自己最后的夢想感到后悔。每一位女性都有自己選擇夢想的自由，努力實現夢想的自由，即使為之付出生命代價，也無怨無悔。這也是美國華裔女作家鄺麗莎在她的作品中所展現的女性主義道德倫理觀的精髓之所在。

二、鄺麗莎作品中的女性主義戰(zhàn)士

鄺麗莎在其作品中樹立了一系列的女性主義戰(zhàn)士的形象，如牡丹、百合、珍珠、雪花等等，這些女性在追夢、尋夢和捍衛(wèi)自己的夢想時表現出異常的堅韌、頑強、永不放棄的精神，她們享受努力后夢想實現的成功，哪怕失去自己的生命。

（一）捍衛(wèi)女性之間純真情誼的雪花

《雪花秘扇》中的雪花，出身富貴家庭，長相姣好，又有一雙精致的小腳。她原本可以嫁得不錯，繼續(xù)過富家女的生活，可是由于家庭的敗落，她的夢想破滅了，但雪花并沒有因此而放棄。她在王媒婆的幫助下，締結了老同百合，憑借百合的風光出嫁，使自己能夠盡量嫁得好一些。她的丈夫為屠夫，這樣的婆家雪花并沒有拒絕。雖然她要每天面對一家人對豬的屠殺，致使她每次見到院子里的那口大鍋時都會感到惡心恐懼;雖然她每天都要面對婆婆的責難和對自家身世的諷刺和挖苦;雖然她要每天為小姑子們及所有的家人干所有的家務，為她們洗衣、做飯，忙得精疲力竭;雖然她要時刻想著討好丈夫，并能夠為家里生下兒子;雖然她有二兒一女，卻經歷了女人一生中最難言的苦楚，三個女兒的流產或夭折……雪花忍受著這一切，因為她心中也有對幸福的渴望，她渴望夜幕降臨，這使她遠離了一切愁苦和辛勞，和丈夫自由無羈地在床上歡愉，并享受“房事”給她帶來的快感，只有這一刻，她才覺得自己是自由的，沒有各種阻撓和顧忌。她只要大膽地去索取，去愛，去感受，然后享受成功的果實一一幸福地大聲呻吟。這樣自由的性愛是身在富貴家庭的百合所不敢想更不敢為的。

細讀整部小說，美麗的雪花還有內心深處的另一個夢想，那就是追求平等的老同之愛。六歲的時候，她便在王媒婆（也就是她姑姑）的幫助下，與百合結為老同，“我們，雪花小姐，來自桐口村，與百合小姐，來自浦尾，誓言永遠坦誠相見。我們將用善意行為撫慰著彼此的心靈，相伴在女人屋里做活細語。我們將遵從三從四德的美德，遵照孔子對女子的要求行事。今天，我們，雪花小姐和百合小姐在此立下誓言。句句皆真實。我倆如同兩條各自跨越千萬里的小溪，結伴匯入江河，我倆如同千萬年間生長在一起的花朵，我們之間將形影不離，和善相待，心存歡喜。我們將是永遠的老同，直到死亡將我們分開”。女書上的誓約時刻記在心間，她渴望平等的老同之愛，正如她們一開始的樣子，同吃、同住，一同學習做各種家務和女紅，雪花從未表現出富貴之女的架子，因為她知道自己的家境的敗落，知道自己要生活在什么樣的家庭。在兩位小姐各自出嫁之后，兩人到了不同的家庭，雪花嫁給了屠夫，而百合嫁入了鎮(zhèn)上的大戶人家一一盧家為兒媳。兩人截然不同的生活境遇，也一度使二人的老同關系受到威脅。盧老夫人不希望自己的兒媳與像雪花這樣的女人扯上關系，怕傳出去為盧家蒙羞，雪花也因為境遇相差的太過懸殊而一度在兩人的女同書信中報喜不報憂。當百合知道雪花真正的婚后生活后，除了一味地安慰，不耐煩地責問，再就是用高高在上的盧夫人的身份，一次次地施壓和教導。面對百合一系列的“為什么不……”的所謂的切實可行的建議，雪花感受到的是更多的壓力與無助，她感受不到那種一直以來追求的平等與自由，卻感受到自己帶給百合的焦慮與困擾。于是雪花毅然決然地寫信給百合，終止了二人的這種偏離的老同關系，讓自己扮演了老同的背叛者，而將自己對百合的老同之愛深埋在心里。雪花的努力是想從另一個角度上實現二者平等的老同之愛的夢想，她在努力捍衛(wèi)自己的夢想，義無反顧。

（二）捍衛(wèi)家庭的牡丹娘

《牡丹綺情》中的牡丹的娘是另一個捍衛(wèi)自己的夢想的女性主義戰(zhàn)士。在這部小說中，她連自己的姓名都沒有，只是以牡丹的娘親的身份出現?？墒沁@樣一位微不足以道的女性，卻在小說中掀起波瀾，讓人難以忘懷。小說的一開始，牡丹的娘就是一個固守明朝舊習的官夫人的形象，“大家閨秀不該拋頭露面”，“你知道，我從來不贊成女人家外出”，“可是外人進來，他們可能看見我們露在屏風下的鞋襪，聞出我們衣服上和發(fā)髻間的香味”……聽起來她是一個很傳統(tǒng)的女人，凡事都循規(guī)蹈矩;教導女兒一定要遵從婦女四德，一定要裹小腳;她忠于已覆亡的明室，極為固執(zhí)。這樣的一個女性怎能和女性主義戰(zhàn)士畫上等號？