視覺傳達(dá)設(shè)計中滲透傳統(tǒng)文化元素之研究

丁一

摘 要：文章在研究中以視覺傳達(dá)設(shè)計為核心，分析傳統(tǒng)文化元素在視覺傳達(dá)設(shè)計中的價值，提出視覺傳達(dá)設(shè)計中滲透傳統(tǒng)文化元素的有效途徑，以提高視覺傳達(dá)設(shè)計的綜合水平，并為相關(guān)研究人員提供一定的借鑒和幫助。

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計;傳統(tǒng)文化;文化元素;取舍有度

設(shè)計行業(yè)發(fā)展與社會文化發(fā)展息息相關(guān)，視覺傳達(dá)設(shè)計屬于新興設(shè)計產(chǎn)業(yè)，在近幾年制作水平與鑒賞能力逐步提升下，高質(zhì)量視覺設(shè)計作品的市場需求巨大，而決定設(shè)計作品質(zhì)量的因素在于風(fēng)格和特色，將傳統(tǒng)文化元素引入到視覺傳達(dá)設(shè)計中，不僅是視覺傳達(dá)設(shè)計作品自身需求，也是我國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的有效途徑。在這樣的環(huán)境背景下，探究視覺傳達(dá)設(shè)計中滲透傳統(tǒng)文化元素之研究具有非常重要的現(xiàn)實意義。

一、傳統(tǒng)文化元素在視覺傳達(dá)設(shè)計中的價值

傳統(tǒng)文化是我國幾千年文化傳承中的寶貴財富，這是現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展基石，由于傳統(tǒng)文化元素在實際生活中并不常見，引入到視覺傳達(dá)設(shè)計中，可以給人眼前一亮的感受，并具備以下應(yīng)用價值：

（一）凸顯文化內(nèi)涵

在視覺傳達(dá)設(shè)計中滲透傳統(tǒng)文化元素，可以凸顯出視覺傳達(dá)設(shè)計作品的文化內(nèi)涵。就當(dāng)前設(shè)計領(lǐng)域而言，大多數(shù)設(shè)計者在設(shè)計中存在千篇一律的情況，無法形成設(shè)計作品的獨特風(fēng)格，缺少文化內(nèi)容，無法將文化元素傳達(dá)給受眾，視覺傳達(dá)設(shè)計作品的文化魅力和影響力降低。因此，在視覺傳達(dá)設(shè)計中，要引入傳統(tǒng)文化元素，形成文化特色和文化內(nèi)容，加深受眾對設(shè)計作品的印象，提高設(shè)計作品的文化內(nèi)涵和民族特色。

（二）彰顯民族特色

在視覺傳達(dá)設(shè)計中，設(shè)計者往往會關(guān)注作品自身特色和文化內(nèi)涵的塑造，一旦風(fēng)格不鮮明，視覺傳達(dá)設(shè)計作品就無法達(dá)到信息傳播的效果。而滲透傳統(tǒng)文化元素，可以營造濃厚的文化特色，以傳統(tǒng)文化特色為背景，形成視覺傳達(dá)設(shè)計作品的獨特思維空間，通過意識形態(tài)的流動，加強作品自身的民族特色，形成視覺沖擊感。同時，在視覺傳達(dá)設(shè)計中滲透傳統(tǒng)文化元素，可以增加作品的民族性，保證視覺傳達(dá)設(shè)計水平。

（三）提高作品影響力

在視覺傳達(dá)設(shè)計中，傳統(tǒng)文化屬于一種設(shè)計符號，可以擴(kuò)大視覺傳達(dá)設(shè)計作品的影響力，針對視覺傳達(dá)作品而言，必須要具備強烈的視覺沖擊力，設(shè)計者要關(guān)注作品自身的吸引力，將傳統(tǒng)文化元素滲透到視覺傳達(dá)設(shè)計中，不僅可以增加作品的文化特色和民族親切感，還有利于視覺傳達(dá)設(shè)計作品影響力的擴(kuò)展，讓受眾關(guān)注視覺傳達(dá)作品，引發(fā)更多的思考，加強觀看體驗。視覺沖擊力是視覺傳達(dá)設(shè)計中的關(guān)鍵點，而對設(shè)計重點元素的考量，要將傳統(tǒng)文化與流行文化相融合，通過二者差異化賦予作品強烈的個性，形成視覺影響力，提高視覺傳達(dá)設(shè)計的整體效果。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計中滲透傳統(tǒng)文化元素的有效途徑

（一）提煉設(shè)計元素，深化文化內(nèi)涵

在視覺傳達(dá)設(shè)計中，為了滲透和應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，設(shè)計者要根據(jù)作品要求，提煉出傳統(tǒng)文化中的設(shè)計元素，在設(shè)計中尋找傳統(tǒng)文化符號，明確傳統(tǒng)文化元素表現(xiàn)形式與視覺傳達(dá)間的契合點，有利于視覺傳達(dá)設(shè)計作品中傳統(tǒng)文化的融入和滲透。

第一，書法藝術(shù)元素。書法藝術(shù)是一種獨特的傳統(tǒng)文化元素，特別是字體變化，是我國民族文化的重要財富。對此，在視覺傳達(dá)設(shè)計中，可考慮融入傳統(tǒng)書法藝術(shù)，整合書法元素展現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的特色。如圖1所示，以文字、色彩、圖形為主要設(shè)計元素，文字大小有主有次，分別代表不同的信息，結(jié)構(gòu)安排合理，形成視覺上的節(jié)奏和韻律，傳遞特定信息。在色彩處理上，主要采用我國書法藝術(shù)中的水墨形式，在形式安排下，使得色彩和文字形成不可分割的設(shè)計元素，賦予文字更深刻的含義。同時，以筆畫的長短，字形的大小，結(jié)構(gòu)的疏密對比和筆畫的穿插等形式分割空間，從而使文字達(dá)到均衡和諧統(tǒng)一的藝術(shù)效果。

第二，圖騰文化元素。圖騰文化代表了民族文化特色，可以直觀展現(xiàn)出民族歷史文化演變與民族性格，在傳統(tǒng)文化元素中，圖騰的視覺沖擊力更強，受眾不僅會思考和體會圖騰背后的含義，還會仔細(xì)觀察圖騰形態(tài)特征，將文化圖騰元素加入到視覺傳達(dá)設(shè)計中，會達(dá)到較好的設(shè)計效果。如圖2所示，“景元”茶葉包裝中運用漢代四神紋樣，這對于現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計而言，滲透和傳承古代圖騰紋樣精華，吸取文化涵養(yǎng)，形成了傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代設(shè)計的碰撞，凸顯視覺傳達(dá)設(shè)計作品的靈動感。這種古代圖騰紋樣具有吉祥富貴的含義，可以趨吉避兇，表現(xiàn)出人們對美好生活的向往，具有形象美感和文化深意。

第三，器物文化元素。我國傳統(tǒng)文化元素包含傳統(tǒng)器物文化特征，可以作為設(shè)計元素應(yīng)用到視覺傳達(dá)設(shè)計中，特別是針對中國特有文化器物，包括風(fēng)箏、剪紙等特有物品，將其轉(zhuǎn)化為文化符號，應(yīng)用到視覺傳達(dá)設(shè)計中，通過強烈的民族特征，調(diào)動受眾的注意力，了解這一器物背后的文化屬性，展現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計作品的韻味，凸顯中國傳統(tǒng)文化特色。如圖3所示，將古代圖騰紋樣的“形”與剪紙藝術(shù)元素進(jìn)行組合，通過重構(gòu)、打散、借用原型以及變異等方式，將這種新的傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到視覺傳達(dá)設(shè)計中，提高設(shè)計作品的現(xiàn)代感，還具備強烈的傳統(tǒng)文化韻味。在設(shè)計中，蛙的外形，是在似而不似的基礎(chǔ)上得來，并非簡單的形體簡化。在追求“形”的探索下進(jìn)行深入挖掘，也符合以保護(hù)民間文化遺產(chǎn)這一招貼設(shè)計主題的內(nèi)涵，形象，生動，逼真，符合現(xiàn)代大眾的視覺審美要求。

（二）強調(diào)實用化，符合大眾審美

在視覺傳達(dá)設(shè)計中，滲透中國傳統(tǒng)文化元素絕不是單純地模仿或是“拿來主義”，而是以傳統(tǒng)文化元素為設(shè)計主題思想，堅持取舍有度的創(chuàng)作原則，對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行合理搭配和設(shè)計，凸顯視覺傳達(dá)設(shè)計作品的價值，以達(dá)到創(chuàng)新應(yīng)用的效果。事實上，視覺傳達(dá)設(shè)計作品以人民群眾為服務(wù)對象，在實際生活中，為了傳達(dá)作品的特點，激發(fā)人們對產(chǎn)品的購買欲，必須追求視覺傳達(dá)設(shè)計作品的實用價值。在視覺傳達(dá)設(shè)計中滲透傳統(tǒng)文化元素的過程中，設(shè)計人員要以大眾化和實用化為標(biāo)準(zhǔn)，防止過于高端或是華而不實的設(shè)計，不僅要保證產(chǎn)品設(shè)計的實用價值，還要符合大眾的審美要求，盡可能貼近人們的實際生活，創(chuàng)新地使用傳統(tǒng)文化元素，將傳統(tǒng)文化元素中的藝術(shù)審美理念滲透到視覺傳達(dá)設(shè)計作品中，抓住受眾的心理和審美訴求，以達(dá)到最佳的設(shè)計效果。同時，設(shè)計人員要通過自然而生活化的元素進(jìn)行作品展現(xiàn)，這也是現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計的未來發(fā)展方向。

（三）重視表現(xiàn)形式，提高個性化特征

在視覺傳達(dá)設(shè)計中，為了創(chuàng)新傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，避免俗套，要適當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)文化元素的外在表現(xiàn)形式，這主要是因為傳統(tǒng)文化元素主要表現(xiàn)在特定載體上，而載體設(shè)計必須依賴于特定環(huán)境。因此，設(shè)計人員在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計時，要結(jié)合傳統(tǒng)文化符號特色載體，對文化元素的藝術(shù)構(gòu)成進(jìn)行調(diào)整，使其符合設(shè)計要求和設(shè)計方向，使得傳統(tǒng)文化元素適應(yīng)設(shè)計過程，放置在特定情境下，采用不同形式進(jìn)行信息傳達(dá)和視覺展現(xiàn)。同時，設(shè)計人員在使用傳統(tǒng)文化元素時，必須考慮到時代發(fā)展潮流和發(fā)展趨勢，不要固步自封，把設(shè)計作品停滯在“拿來主義”層面上，結(jié)合受眾心理訴求和審美需求，將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化元素進(jìn)行融合，把傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代社會中彰顯得更為獨特。特別是在市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展下，為了擺脫設(shè)計作品同質(zhì)化問題，要樹立創(chuàng)新意識，不能過于依賴傳統(tǒng)文化元素，要挖掘傳統(tǒng)文化元素中具有代表性和創(chuàng)意性的設(shè)計元素，進(jìn)而提高視覺傳達(dá)設(shè)計作品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。

（四）關(guān)注色彩變化，強化視覺沖擊力

色彩是一種視覺感受，也是傳達(dá)信息的重要方式，在視覺傳達(dá)設(shè)計中，為了滲透和應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，設(shè)計人員要關(guān)注色彩的變化和應(yīng)用，合理選擇色彩，受傳統(tǒng)文化的熏陶，體現(xiàn)色彩上的返璞歸真。色彩運用是對美的追求，在研究傳統(tǒng)色彩時，分析各種色彩間的搭配和組合，融合色彩本身的時尚感和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，實現(xiàn)現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化的融合。在標(biāo)志設(shè)計中，2008年北京奧運會會徽的設(shè)計，“中國印——舞動的北京”將五環(huán)徽、中國字以及肖形印完美地結(jié)合內(nèi)化，將豐富的歷史信息和具有代表性的文化精髓都濃縮于紅色的印泥和巨型方印之中，實現(xiàn)深沉與張揚融合，歷史和現(xiàn)實的融合。在環(huán)境設(shè)計中，我國古代的匠師最擅長使用的色彩是五行學(xué)說里的五色。最為鮮明的是坤寧宮室內(nèi)的紅色，在朱紅的板上點綴瀝粉貼金，高貴華麗。在包裝設(shè)計中，由于傳統(tǒng)色彩的搭配組合素材來源廣，色彩營造的氛圍比色彩本身更惹人注目，在無形中提高了包裝設(shè)計整體的表現(xiàn)力。例如，我國設(shè)計大師陳幼堅先生的茶葉罐作品中，以黑、紅、黃為主要色調(diào)，黑色沉穩(wěn)，紅色與黃色雅致，在以黑色為底色的設(shè)計中點綴些許紅與黃，將濃濃的中國味淋漓盡致地流露出來，那種文人品茗的雅士情調(diào)深入人心。設(shè)計作品可以直接傳達(dá)出產(chǎn)品自身信息，廣告效益較大，在此基礎(chǔ)上靈活運用傳統(tǒng)色彩，將特定情感融入到產(chǎn)品包裝中，刺激受眾的感性認(rèn)知，激發(fā)購買欲望。

三、結(jié)語

綜上所述，在視覺傳達(dá)設(shè)計中，要滲透傳統(tǒng)文化元素，提高視覺傳達(dá)設(shè)計作品和中國文化語境的相關(guān)性，形成視覺傳達(dá)設(shè)計作品的獨有特色，賦予作品文化靈魂和民族精神，進(jìn)而提高視覺傳達(dá)設(shè)計的綜合水平。

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作者單位：

安徽財經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)系