現(xiàn)代建筑設計中應用傳統(tǒng)建筑文化的可行性分析

郭晨

摘 要：隨著經濟和文化的高度發(fā)展，傳統(tǒng)建筑文化的設計理念已經逐漸應用到現(xiàn)代建筑設計當中?；诖?，文章主要以現(xiàn)代建筑設計為研究要點，提出將中國傳統(tǒng)建筑文化思想和理念融入到現(xiàn)代建筑設計當中，從而形成具有中國傳統(tǒng)建筑文化和理念的現(xiàn)代建筑，繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化精神。因此，文章首先在分析我國傳統(tǒng)建筑文化特點的基礎上，闡述其與現(xiàn)代建筑設計之間存在的聯(lián)系，并分析傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設計中的應用。

關鍵詞：現(xiàn)代建筑設計;傳統(tǒng)建筑文化;傳統(tǒng)材料;傳統(tǒng)符號

我國傳統(tǒng)建筑文化具有極為悠久的歷史，對現(xiàn)代建筑設計的發(fā)展具有極為深遠的影響，有利于中國傳統(tǒng)文化在建筑設計領域的繼承和發(fā)展。以傳統(tǒng)建筑為例，古代并沒有大型機械化設備，因此這些建筑在設計建造過程中融入了設計者和勞動人民的智慧和汗水，對現(xiàn)代建筑的設計制造具有一定的參考和研究價值。同時，通過繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)建筑文化，并將其應用到現(xiàn)代建筑設計中，能夠激發(fā)傳統(tǒng)文化的新活力，推動建筑設計行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

一、現(xiàn)代建筑設計與傳統(tǒng)建筑文化之間的關系

（一）傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代建筑設計的創(chuàng)新源泉

現(xiàn)代建筑作為藝術設計和創(chuàng)作的一部分，離不開一定的文化氛圍和文化根據，而傳統(tǒng)文化就是現(xiàn)代建筑設計的創(chuàng)新創(chuàng)造源泉，如果不繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，就會影響現(xiàn)代建筑設計的長久發(fā)展，使其喪失生命力和創(chuàng)新力。而不同傳統(tǒng)文化和地域文化又會造就不一樣的建筑文化，反映出不一樣的文化審美和價值觀，使得現(xiàn)代建筑呈現(xiàn)出多元化的特點?？v觀現(xiàn)代建筑集群無不是某一時期或者某一個地區(qū)文化和精神風貌的集中體現(xiàn)，由此可以看出現(xiàn)代建筑需要以傳統(tǒng)文化為根源進行設計和創(chuàng)造。

例如蘇州博物館新館的設計就是設計師貝聿銘結合傳統(tǒng)蘇州古建筑文化，并且根據蘇州當地的地域文化和地域特色而設計創(chuàng)造的。同時設計師并沒有在建筑物中使用所有的蘇州當地元素而是有選擇性地將這些元素進行提煉、發(fā)展和創(chuàng)新，使得蘇州博物館新館外形既抓人眼球又能夠給人帶來一種熟識感。在取材上，博物館新館的設計參考蘇州當地現(xiàn)代建筑，使其能夠與周圍的環(huán)境更加契合。蘇州當地現(xiàn)代建筑物中或多或少體現(xiàn)出老子“道”的思想，而就地取材就能夠緩解與周圍建筑物不融合的問題，體現(xiàn)“天人合一”的道家思想。由此看來，現(xiàn)代建筑設計只有在尊重中國傳統(tǒng)文化的基礎上，才能實現(xiàn)現(xiàn)代建筑物的創(chuàng)新發(fā)展。

（二）相關性分析

傳統(tǒng)建筑文化除了是現(xiàn)代建筑設計的創(chuàng)新源泉外，更與現(xiàn)代建筑設計密切相關，無論何種樣式的設計，其在根源上都或多或少體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化。一個優(yōu)秀的現(xiàn)代建筑設計在思想上就必須繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，利用傳統(tǒng)文化體現(xiàn)時代特色和科技成就。以2010年上海世博會中國館的設計為例，其就是現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)文化結合的典型案例。設計師何鏡堂認為，中國傳統(tǒng)建筑文化的核心思想是和諧共生，如在傳統(tǒng)建筑物中最常見的建筑設計就是斗拱。因此，在中國館的設計過程中，設計師就將斗拱這一元素融入其中，充分發(fā)揮傳統(tǒng)建筑的美學效果。由此看來，在結合傳統(tǒng)文化進行設計過程中要“取其精華，去其糟粕”，依據建筑物的實際特點對傳統(tǒng)文化進行有效的吸收和繼承，從而提高現(xiàn)代建筑物的美學價值。

二、傳統(tǒng)建筑文化在當代建筑設計中的特性分析

傳統(tǒng)建筑文化的價值主要體現(xiàn)在思想和布局上，因此現(xiàn)代建筑設計師就需要結合建筑物地區(qū)特色與文化，對傳統(tǒng)建筑文化進行選擇和創(chuàng)新，使得現(xiàn)代建筑物能夠體現(xiàn)出地域特色、禮樂特性與整合延續(xù)性。地域特色是指建筑物的設計運用應該以適應社會為最終目標;禮樂特性在傳統(tǒng)建筑文化中表現(xiàn)尤為突出，這是由于中國傳統(tǒng)文化中禮樂思想占據主流，因此在現(xiàn)代建筑設計中也需要融合吸收這一特性;整合延續(xù)性是指現(xiàn)代建筑要融合傳統(tǒng)建筑物中的禮樂色彩，并在紋飾、造型等方面進行有機融合。

此外，傳統(tǒng)建筑文化在當前建筑設計中還體現(xiàn)出以下幾種特性：

其一，實用性。傳統(tǒng)建筑在設計過程中具有極強的藝術美感，但與藝術性相比，傳統(tǒng)建筑物更體現(xiàn)出的是建筑物的實用性，尤其在古代工匠更加關注建筑物的實用特性而不是藝術特性，因此我國傳統(tǒng)建筑物的外形、樣式大多相同。建筑物的實用特性與建筑物的外觀結構、空間布局等因素有關，因此在傳統(tǒng)建筑物中功能區(qū)域區(qū)分比較明顯，空間結構布局比較統(tǒng)一，在色彩上具有極強的拼接感，由此看來，實用性是中國傳統(tǒng)建筑物的主要特性。

其二，人文性。重視人文思想是我國傳統(tǒng)建筑文化的一大特點，傳統(tǒng)建筑文化的發(fā)展在一定程度上體現(xiàn)了社會歷史以及文化的進步，同時在這些建筑物上或多或少殘留歷史文化和社會發(fā)展的烙印。因此現(xiàn)代建筑設計師在進行現(xiàn)代建筑設計過程中，也需要尊重建筑的人文特性，在設計中突出這種人文性。

其三，哲學性。從思想上看，我國傳統(tǒng)建筑文化具有極強的哲學思想。與傳統(tǒng)建筑文化相比，現(xiàn)代建筑文化更加追求舒適以及人文特性，而傳統(tǒng)建筑文化講究“道法自然，天人合一”，追求自然、人與建筑的和諧統(tǒng)一，因此在設計過程中遵循自然法則，將人與自然、建筑和諧統(tǒng)一的思想展示出來，例如傳統(tǒng)建筑物中的照壁、游廊等就是這種思想的體現(xiàn)。由此看來，哲學性是傳統(tǒng)建筑文化的根本特性，現(xiàn)代建筑設計發(fā)展過程中也需要吸收和融合這一特性，設計出更具有哲學性的建筑。

三、傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設計中的傳承和發(fā)展

（一）傳統(tǒng)材料在現(xiàn)代建筑設計中的應用

現(xiàn)代建筑設計師要想繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)建筑文化，推動建筑行業(yè)的發(fā)展，就需要在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)建筑物建筑方法的基礎上，科學合理地運用傳統(tǒng)材料，從而進一步發(fā)揮傳統(tǒng)建筑文化的魅力。傳統(tǒng)材料是傳統(tǒng)建筑文化中必不可少的一部分，隨著當前科學技術的不斷進步發(fā)展，建筑材料的種類越來越多，并且材料的功能和特點也在技術發(fā)展的背景下更加突出。為了更好地繼承傳統(tǒng)文化的精髓，喚醒人們的歷史情懷，就需要設計師在設計過程中合理利用傳統(tǒng)材料，充分挖掘其中的潛在價值。同時，這種傳統(tǒng)材料也是喚醒人們歷史情懷的鑰匙，因此在當前設計過程中設計師還是偏向于使用傳統(tǒng)材料來表現(xiàn)自己對傳統(tǒng)文化的思考與理解。

（二）傳統(tǒng)形制在現(xiàn)代建筑設計中的應用

與傳統(tǒng)材料類似，傳統(tǒng)形制也是傳統(tǒng)建筑文化的重要組成部分。形制是指建筑形式上的模式，也就是建筑物或者器物的形狀。一般來說傳統(tǒng)形制可以分為居住形制、傳統(tǒng)園林形制以及群體形制三種表現(xiàn)形式。現(xiàn)代建筑形制與傳統(tǒng)建筑形制具有很大區(qū)別，現(xiàn)代建筑物在設計上更加強調規(guī)整，因此想要將傳統(tǒng)建筑形制融入到現(xiàn)代建筑形制上，首先需要通過對傳統(tǒng)建筑形制進行建模處理，其次進行數據和參數分析，再加入現(xiàn)代元素進行拼接與演化，從而形成既具有傳統(tǒng)形制又具有時代特色，既具有現(xiàn)代感又具有傳統(tǒng)風格的現(xiàn)代建筑。

同時，隨著時代的不斷發(fā)展，現(xiàn)代建筑設計師對傳統(tǒng)建筑文化的理解需要結合多方面進行深入分析和挖掘，通過深入挖掘傳統(tǒng)建筑形制結構和建筑特點，創(chuàng)造出兼具傳統(tǒng)元素和時代風格的建筑，例如北京菊兒胡同、北京香山飯店。

（三）傳統(tǒng)符號在現(xiàn)代建筑設計中的應用

傳統(tǒng)建筑文化實際上是由多種傳統(tǒng)符號組合而成的文化綜合體，而傳統(tǒng)符號就是傳統(tǒng)建筑文化中應用最多的一種傳統(tǒng)建筑文化元素。傳統(tǒng)符號是指時代發(fā)展過程中所沉淀和累積下來的代表中國傳統(tǒng)建筑文化的重要元素，因此符號在現(xiàn)代建筑設計發(fā)展過程中應該朝著多元化的方向發(fā)展而不是被局限在對古建筑的簡單模仿與復制上。沒有精神內涵的符號堆砌與復制，不僅無法展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的底蘊和精神內涵，更無法引發(fā)人們的歷史認同感。在現(xiàn)代建筑設計中符號的運用是指采用一種高度概括和提煉的方法，例如在不少地區(qū)以典型的圖案、造型對現(xiàn)代建筑進行復古處理。這種方法并不是將符號進行簡單的疊加，而是在把握建筑物內在精髓的基礎上，選擇合適的傳統(tǒng)符號進行表達。這一方面的成功案例比較多，例如德國的柏林議會大廈等。在我國武漢，不少文化風情街上都保留這種傳統(tǒng)符號，如民國時期的建筑風格、建筑物的形制設計等，從而使其更好地與當地文化進行融合，打造城市特色和風格。傳統(tǒng)符號在建筑物中的應用可以細分為細部裝飾上的應用、局部處理以及整體造型上的應用。

四、結語

綜上所述，隨著中國文化、中國元素越來越多地運用在現(xiàn)代建筑設計中，如何結合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代機械設備設計出具有中國特色的建筑已經成為當前建筑設計者研究的重要課題。這就需要設計者更加深刻地研究和分析現(xiàn)代建筑物與傳統(tǒng)建筑物之間的區(qū)別和聯(lián)系。在繼承傳統(tǒng)文化的同時，將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代建筑設計當中，形成具有民族特色和時代特色的現(xiàn)代建筑。同時在設計建筑過程中，還需要運用傳統(tǒng)建筑方法豐富建筑形式，推動現(xiàn)代建筑行業(yè)實現(xiàn)更好的發(fā)展。

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作者單位：

河南工業(yè)職業(yè)技術學院