探索剪紙回歸現(xiàn)代生活新方法

楊婷婷

摘 要：基于民間剪紙脫離人們生活的現(xiàn)狀，如何讓剪紙?jiān)俅稳谌氍F(xiàn)代生活，筆者認(rèn)為對(duì)其創(chuàng)新和改良是必經(jīng)之路。文章從創(chuàng)作思路、材料、造型、色彩、用途等方面進(jìn)行了詳細(xì)闡述，以期用新的形式喚起人們對(duì)剪紙的熱愛，對(duì)手作的熱愛，讓剪紙回歸生活。

關(guān)鍵詞：剪紙;創(chuàng)新

基金項(xiàng)目：本文系武漢華夏理工學(xué)院科研課題“剪紙藝術(shù)在宣傳和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要作用”研究成果;2017年度湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“中國(guó)傳統(tǒng)民俗節(jié)日-‘鬼節(jié)品牌形象設(shè)計(jì)研究”（17G125）中期成果。

民間剪紙從最初漢代的金箔、銀箔開始，經(jīng)歷了唐代時(shí)期“鏤金作勝”的風(fēng)俗，于宋代出現(xiàn)了專門的剪紙藝人。明清時(shí)期剪紙應(yīng)用更加廣泛，不再局限于窗花，而是普及到服飾刺繡底樣和走馬燈。剪紙經(jīng)歷了極為繁華的階段，曾經(jīng)它是人們生活中不可缺少的，現(xiàn)如今無(wú)論是在功用、審美還是娛樂(lè)方面剪紙都和現(xiàn)代生活漸行漸遠(yuǎn)，如何讓剪紙?jiān)俅巫哌M(jìn)人們的生活，對(duì)剪紙應(yīng)該有重新的定位。

經(jīng)過(guò)大量的文獻(xiàn)資料查閱和剪紙作品搜集整理，發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣對(duì)于剪紙的認(rèn)識(shí)最為貼合時(shí)代。他們認(rèn)為“剪紙是藝術(shù)，也是生活;是傳統(tǒng)，也是創(chuàng)新設(shè)計(jì);可養(yǎng)目，也有益智能?！彼麄儼褜?duì)剪紙的認(rèn)知轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)于現(xiàn)代生活用品的設(shè)計(jì)手法、素材和加工制作過(guò)程中，投射或融合于器物上，喚起記憶深處對(duì)剪紙的美好印象。圖紋背后隱藏寓意，探索對(duì)生命的熱愛和渴望，透過(guò)實(shí)際操作，體會(huì)妙趣無(wú)窮的歡樂(lè)。受臺(tái)灣剪紙愛好者的啟發(fā)，為了讓剪紙重歸生活，筆者將剪紙的創(chuàng)新和改良方法做了歸納和整理。

一、思路

首先應(yīng)該堅(jiān)信“人人都是藝術(shù)家”的理念，藝術(shù)應(yīng)該服務(wù)于人類，從事藝術(shù)活動(dòng)能提升人類幸福感，尤其是在做手工藝術(shù)時(shí)，能大大放松身心，獲得內(nèi)心的平靜。剪紙不應(yīng)該是高高在上的藝術(shù)，不應(yīng)該只是現(xiàn)代藝術(shù)家用來(lái)表現(xiàn)大藝術(shù)的手段，它應(yīng)該根植于人們的生活中，就像在舊時(shí)代，它裝點(diǎn)門窗，輔助刺繡，成為繡花底樣，是人們閑暇娛樂(lè)的活動(dòng)。在臺(tái)灣剪紙中有這樣一件作 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 品，取名為“好狗不擋路”（圖1），取名幽默詼諧，讓人聽了不禁莞爾一笑。而用剪紙的形式制作門簾很好地將其融入了生活，在進(jìn)門出門時(shí)對(duì)門簾的撥動(dòng)也是剪紙和人們形成的美好互動(dòng)，這種在制作和使用中形成的美好幸福感都將使剪紙更加深刻地植入生活。圖2取名“天上螂間/Paradise”，取剪紙?jiān)诠艜r(shí)具有“招魂”的用途和寓意，用于蟑螂屋設(shè)計(jì)，期待將家中流竄的小強(qiáng)們“招”聚在這個(gè)美麗的paradise，安心地走完最后的旅途。其創(chuàng)作思路富有童趣，體現(xiàn)了作者熱愛生活、永葆童心的天真爛漫。這兩件作品沒有大美術(shù)的氣勢(shì)磅礴，但它有貼近生活的小確幸，這是剪紙能夠根植民心的核心內(nèi)在。因此，在剪紙創(chuàng)作思路上，可以放下大美術(shù)的“架子”，留心生活的每一處風(fēng)景，重新讓剪紙服務(wù)于生活。

二、材料

傳統(tǒng)剪紙運(yùn)用大紅紙、宣紙、蠟光紙制作而成，紙張薄，易破損，而現(xiàn)代科技的進(jìn)步給剪紙創(chuàng)新提供了豐富的材料。比如現(xiàn)在流行的機(jī)器雕刻，采用到的PVC材質(zhì)就克服了紙張單薄易破的弱點(diǎn)，較厚的材料讓剪紙作品看起來(lái)更有質(zhì)感。無(wú)紡布（也稱為不織布）也是最近幾年開始流行的材料，是由定向的或隨機(jī)的纖維構(gòu)成，是新一代環(huán)保材料，具有防潮、透氣、柔韌、輕質(zhì)、色彩豐富等特點(diǎn)，多以聚丙烯粒料為原料，經(jīng)高溫熔融、噴絲、鋪綱、熱壓卷取連續(xù)一步法生產(chǎn)而成，具有布的外觀和某些性能。同樣的，在陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域也常常會(huì)用到剪紙的形式，因此陶土也可以看成是現(xiàn)代剪紙中運(yùn)用的新材料，陶土經(jīng)過(guò)高溫?zé)颇苄纬刹慌滤奶匦?，這一點(diǎn)也大大豐富了剪紙的可塑性。除此以外，還有設(shè)計(jì)者將剪紙圖形運(yùn)用在鏡面中，利用鏡面反光的特點(diǎn)形成虛實(shí)的對(duì)比，鏡面中部確定的反射形成作品的沖突性，也是極具特點(diǎn)和創(chuàng)新性。

三、造型

民間剪紙離不開三大紋樣，這三大紋樣指的是圓點(diǎn)紋、月牙紋和鋸齒紋，其他的水滴紋、柳葉紋都由它們衍生而來(lái)。和別國(guó)的剪紙藝術(shù)相比，我國(guó)民間剪紙最有特色的便是其中的鋸齒紋，它根根分明，時(shí)而被用作表現(xiàn)女孩的劉海，時(shí)而被用作動(dòng)物毛發(fā)、人物手部或純粹裝飾，如果我們?nèi)サ翡忼X紋，剪紙圖形古老的韻味會(huì)降低一大半。縱觀現(xiàn)代藝術(shù)家筆下的剪紙作品絕大多數(shù)都去掉了鋸齒紋，增強(qiáng)剪紙的現(xiàn)代感，因此在造型上去掉鋸齒紋能夠使剪紙變得更簡(jiǎn)潔，更具現(xiàn)代感。民間剪紙重裝飾，輕造型，強(qiáng)調(diào)“打扮”二字，而不太顧及像或不像，在造型時(shí)多用曲線，使得剪紙具有東方古典美。在創(chuàng)新和改良活動(dòng)中，我們可以多用幾何形，多用看起來(lái)更簡(jiǎn)潔的直線，使之更具現(xiàn)代氣息，也能與現(xiàn)代家裝更加協(xié)調(diào)。

四、色彩

色彩是藝術(shù)作品的靈魂，它能決定其給人最初的印象。同樣的圖形，白色會(huì)給人純潔的感覺，紅色能給人熱烈、熱情的感覺，藍(lán)色能讓人沉靜，黑色則令人體會(huì)到神秘?，F(xiàn)代剪紙可以直接在色彩豐富的海報(bào)、雜志內(nèi)頁(yè)廣告上完成，利用其豐富的色彩完成剪紙的色彩處理，這種手法要注意選擇合適的紙張作為表現(xiàn)對(duì)象，也可以先將白色紙張涂上所需顏色，再在其上完成鏤空制作。另外一種辦法是將裝裱時(shí)底襯的單色紙張換成有花紋的布料或是有圖像的紙張，以此來(lái)豐富視覺感受。這一方法的代表人物是日本剪紙藝術(shù)家藤野真子，其作品便是由刻刀、紙、雜志內(nèi)頁(yè)三種普通工具制作而成。雜志內(nèi)頁(yè)特有的色彩為作品提供了直接的配色，與鏤空的紙張重疊產(chǎn)生美輪美奐的藝術(shù)景象。而我國(guó)著名剪紙藝術(shù)家于憑、任平夫婦的作品則是先在白色宣紙上進(jìn)行造型，再用顏料將其染色形成豐富的色彩，色彩多采用黃、藍(lán)、紫、紅、黑，具有強(qiáng)烈的民族特性。

五、用途

剪紙要回歸于現(xiàn)代生活就應(yīng)該立足現(xiàn)代生活中人們所需，將其從窗花的單一形式中解放出來(lái)，盡可能最大化地將其應(yīng)用在生活的方方面面。而在舊時(shí)代，剪紙也是以豐富的形式存在，比如祭祀用紙人紙馬、家庭用容器等等。沿著這條線，現(xiàn)今的剪紙也應(yīng)該更多應(yīng)用在其他領(lǐng)域，比如賀卡、帽子、項(xiàng)鏈等等。根據(jù)剪紙最大的特點(diǎn)——鏤空，我們可以將這樣的形式復(fù)制到所有的器具中，這樣能加強(qiáng)剪紙與生活的聯(lián)系。圖5是利用剪紙的形式制作而成的紙巾環(huán)，簡(jiǎn)潔大方又美觀，在圖6中將剪紙?zhí)子诓ＡП糜趨^(qū)分，其形態(tài)呈幾何狀，簡(jiǎn)單易做，別具匠心，又能幫助人們?cè)诰蹠?huì)或人多時(shí)解決分辨不清玻璃杯主人的尷尬問(wèn)題。以此類推，剪紙同樣可以運(yùn)用到生活中更廣泛的領(lǐng)域。

六、結(jié)語(yǔ)

民間剪紙?jiān)谝欢v史時(shí)期和人們生活緊密聯(lián)系，成為重要的精神文化和物質(zhì)文化，后又因?yàn)橐欢〞r(shí)期的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型使得剪紙脫離了人們生活。現(xiàn)在在物質(zhì)生活極其豐富的環(huán)境下，我們重新呼喚傳統(tǒng)文化的回歸，以期用全新的眼光來(lái)看待剪紙，對(duì)民間剪紙進(jìn)行創(chuàng)新和改良，使之更加適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。

作者單位：

武漢華夏理工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院