鷺汀其人其事

記者 蔣安琪

可望可行，可旅可居。太湖流域“江南”之名起伏千年，文人薈萃之地。要說許多流傳至今的江南文人故事，則大都與園林相關(guān)。

蘇州園林的主人們大致可分三類：貶謫、隱逸的官吏，無心爵祿的吳中名士，崇尚風雅、修養(yǎng)有素的文人官僚。位于韓家巷4號的鶴園，其首任主人洪爾振便是一位風雅隱逸之士。洪爾振（1856-1916），字鷺汀，四川華陽人。他娶了晚清大學者俞樾的從孫女為妻，與吳昌碩為摯友，是清末民國蘇州、上海文化圈的重要人物。

亦師亦友亦親

洪爾振為官時多有政聲。光緒十三年（1887）九月，山東應(yīng)朝廷編制省圖的號令，組建班子在境內(nèi)進行天文測量，時任山東候選府縣官員的洪爾振有幸入選，參與了此項意義非凡的工程。光緒十五年（1889）得副貢，十七年（1891）中舉人。

光緒二十五年（1899），洪爾振出任江蘇溧陽知縣，后又調(diào)任丹陽知縣，曾創(chuàng)立丹陽縣立初級師范?？珊镁安婚L，正當他“署丹陽縣知縣候補知州”之職登上新的官階時，卻因“調(diào)查學堂，辦理不力”削職。洪爾振仕途受挫后于處分下達的同年離開丹陽來到蘇州，時年五十一歲。

江南之大，洪鷺汀為何獨選蘇州？

在與洪爾振互通往來的朋友中，有許多彼時赫赫有名的人物，俞樾是一位。俞樾（1821—1907），字蔭甫，號曲園，晚清著名文學家、教育家、書法家。深受曾國藩賞識，官至河南學政，被罷官后移居蘇州，晚年主講杭州詁經(jīng)精舍，長達三十余年。俞樾是晚清很有影響力的學者，章太炎、吳昌碩等皆出其門下。

洪爾振娶了俞樾的從孫女為妻，在丹陽當官時，俞樾經(jīng)常寫信給他。俞樾遷居蘇州時住在曲園，洪爾振罷官來蘇州的第二年就在韓家巷宅西的一塊空地上營建了“鶴園”。鶴園中并沒有鶴，只是因為在造園時，與韓家巷一巷之隔的北鄰“曲園”主人俞樾送了他一幅題字“攜鶴草堂”，故這樣取名。

鶴園實景

洪俞二人既是至親，又是友鄰，更有師生情誼。在褚銘主編的《鶴園藏札》中，曲園老人致洪爾振父子的書札共有七十七通，一百五十六頁，另有信封三枚。內(nèi)容大致包含：家族成員間的互相關(guān)懷、對庚子事變期間的憂思、官場中的斡旋、對好友的感念、刻書事宜、日常禮節(jié)來往。

俞樾致洪爾振斡旋洪氏官職的家書

吳昌碩致洪爾振沈母賀壽詩信

洪爾振1900年任溧陽縣代理知縣時的信件中，俞樾曾多次告知洪爾振自己向江蘇布政使濮子潼、江蘇巡撫陸元鼎、江蘇候補道張子虞等官員尋求幫助，為洪爾振斡旋官場中事。

對于洪爾振之子洪子靖，俞樾也時有關(guān)心，書札中及時告知未來考試的安排，也時常詢問他應(yīng)考的情況。洪子靖赴汴趕考，俞樾寫信寬慰他“方今廢棄時文，該試策論，足下所抱負自當一吐”，也告誡他考官“亦必不喜聞切直之言，場中文字本是敲門磚，想會心人自必有味此言也”。

志同道合的雅趣

作為西泠印社首任社長的吳昌碩，少時曾拜在俞樾門下，是俞樾主持詁經(jīng)精舍時的早期弟子。清末民初，名重一時的洪爾振經(jīng)常參與西泠印社活動，與吳昌碩交往甚篤。從現(xiàn)存文獻來看，二人最早的交往至少可上溯至1897年，是年吳昌碩曾為洪爾振刻姓名章并作《過鷺老新居》。此后，二人書信來往頻繁，保持了維持終身的情誼。

根據(jù)《鶴園藏禮》所收錄，洪爾振父子遺札中涵蓋的吳昌碩信札詩文稿多達近四十頁，時間橫跨近二十年，實屬罕見。吳昌碩在信中與洪爾振無所不談，如六十壽慶、三子吳邁娶親、繼母楊氏去世以及因老病、生活困頓而請求接濟等。吳昌碩在致洪爾振母親賀壽詩信札里還寫到：“面目突兀神清奇，瘦沈而俊例不肥。不肥之家福乃大，有母七十受兒拜。拜手稽首母愉快，親戚騰歡母情話……”由此窺見二人交往之親密。

洪吳二人的共同之處頗多：同為清末下層官吏，所從事之緝捕、放糧、收稅、賑災(zāi)等官場事務(wù)均有相同。二人又皆雅好詩文、字畫，因此往來酬唱頗頻。

吳昌碩潦倒困惑時，在給洪爾振的信中曾請求幫助：“季子之囊已空而日用之費益大。涵兒自正月一病至今，醫(yī)藥一款便可觀矣，而米珠薪桂何論乎。知己如老哥，敢以直陳，能為弟想一生計否乎……”此時，已逾七十的吳昌碩的畫作尚未打開市場，時常需要賣畫刻印以養(yǎng)家，生活頗為辛苦勞累，不得已向老友尋求生計，以謀出路。

相比吳昌碩，洪爾振的仕途更為順遂，是以交往中洪氏常常幫助、接濟吳氏，可以說為人重情重義。而洪爾振給予吳昌碩的幫助既有物質(zhì)上的，又有精神上的。這不僅緩解了吳昌碩生活上的困難，更使他在精神上得到了極大的安慰，吳氏對此的感激之情，亦溢于紙端。

詩歌往還幾乎是文人生活的必需。洪子靖在《清授資政大夫先考鷺汀府君行狀》中提到：洪爾振“性喜整暇”，為官之余喜歡侍弄花草、讀書作詩，他與吳昌碩之間的詩文往來唱和在當時的官吏之間傳為美談。

吳昌碩致洪爾振五言詩及有關(guān)牙痛信札

曾有一封吳昌碩致洪爾振有關(guān)牙痛的信札，其中提及“缶以牙楚頭部騰漲甚急，牙縫中迸出膿血。延醫(yī)，進羚羊三次，今尚未止，苦矣哉。唯我鷺翁可以告之，缶頓首，初九?！弊阋妳遣T對洪爾振信賴之深，二人交往質(zhì)樸而生活，真摯友誼可見一斑。

遺老心態(tài)揮之不去

雅集可以說是文人對傳統(tǒng)的堅守。清末民初，洪爾振經(jīng)常和吳昌碩等參與西泠消寒社社集活動，現(xiàn)存光緒二十六年（1900）吳昌碩贈洪爾振詩可見。

鶴園未竣工，洪爾振“不欲有其業(yè)”，便將這個“爛尾園”賣給龐慶麟，然后離蘇去了滬上。移居上海后，他遠離政治和社會。民國二年（1913），周慶云與劉承干在上海組織“淞社”，后洪爾振入社參與活動，他以遺老自居，與儒商周慶云、劉承干、汪熙、劉炳照、李寶淦、錢聽邠等唱和，與王國維、李瑞清等同游。

民國五年（1916），剛過花甲的洪爾振在滬去世。周慶云有詩：“鷺汀先生前有書來，并示近作和韻詩，乃書未及答，不數(shù)日而訃到，則已歸道山矣，同人為之泫然，仍用前韻，各賦二律，以志哀挽”。

吳昌碩對于洪爾振的詩作和人品評價都頗高，稱贊洪詩：“……欽佩無已。和韻之穩(wěn)，弟不及也。”接著又謙稱自己的詩作直白、無蘊蓄之感“如孫菊仙唱二簧，直叫而已”，認為究其緣由是“讀書太少耳”。能讓缶翁做出這樣的自我批評，可見洪爾振讀書必不少。

聞訊洪鷺汀辭世，吳昌碩很是悲痛，作《挽洪鷺汀》詩以吊唁。在其他有關(guān)料理友人葬禮的信札中，吳昌碩直接稱贊洪爾振是“天地間第一等人物”，尤此可見他對鷺汀的佩服不僅在詩詞，更在人品。

至此，洪爾振功勛、詩文、性情俱存，令其不朽。

吳昌碩《梅石圖》