文:強勇 中央美術(shù)學(xué)院教授
■ 瑞象 張紹華 布面油畫 60cm × 120cm 2018 年
有一位在云南成長起來的、扎根桑梓、在家鄉(xiāng)尋找創(chuàng)作元素、鐘情于油畫創(chuàng)作的青年畫家,他就是張紹華。
曾見過一張黑白老照片,是劍川木雕工藝師們的合影,居中的年長者抱著一位男童,這男童就是張紹華。抱著他的長者是他的祖父,一位遠近聞名的木雕大師。劍川是滇西白族藝術(shù)之鄉(xiāng)、工藝重鎮(zhèn),張紹華走上藝術(shù)之路,和他自小成長于這樣的環(huán)境不無關(guān)系。
紹華是我在云南工作期間認識的。在接觸中,他的愛鄉(xiāng)情愫與對繪畫的熱愛溢于言表。他生長與生活的環(huán)境,地域特征濃厚、傳統(tǒng)工藝美學(xué)深厚,先天的地理優(yōu)勢與自身稟賦,使他能敏銳地捕捉到藝術(shù)素材與表現(xiàn)形式。他既希望保留這種與生俱來的DNA,又渴望在創(chuàng)作中找到一個能被激活的按鈕,以實現(xiàn)某種他自己認可的“變異”。對故土傳統(tǒng)美學(xué)的“反芻”、對自身創(chuàng)作的“消化”,成為他很長一段時期以來的重要課題。
他又是一位受過完整專業(yè)訓(xùn)練的畫家。以家鄉(xiāng)厚重的人文傳統(tǒng)為基礎(chǔ),融入時代性,一直是他所追求的。基于此,在勤奮創(chuàng)作的同時,他試圖尋找到適合自己的藝術(shù)語言與外部世界的鏈接點,使內(nèi)心表達通過恰當(dāng)?shù)漠嬅嫘问胶徒M構(gòu)元素傳達出來。他近期的創(chuàng)作文本主要是云南特別是滇西北建筑的圖案系統(tǒng)。從傳統(tǒng)意義上蘊含美好向往的圖案中,重新解構(gòu)、提取文化的象征符號,構(gòu)建出新的主題與語言,這對生于斯長于斯的他來說,是對耳熟能詳?shù)谋就羵鹘y(tǒng)圖案的一次再脫胎、再演繹、再推理。擺脫原有民間寓意的桎梏,將流傳至今的民間元素重新架構(gòu),顯現(xiàn)出他個人的人文氣息與精神性,從而接續(xù)當(dāng)下時代的軌道。他以通達融匯的方式,用西畫手法繪東方內(nèi)容。以承古意新的心態(tài),將傳統(tǒng)形象賦予新解,對熟悉的古老圖案、紋樣與樣式以幽默、詼諧甚至戲謔的輕松方式做了獨特的視覺轉(zhuǎn)換,裝飾性的圖象符號與現(xiàn)實的心理折射呼應(yīng)成趣,令人耳目一新。
瑞象 張紹華 木雕 120cm × 60cm 2019 年
■ 瑞象 張紹華 布面油畫 80cm × 80cm 2019 年
我們能感受到他在尋求一種有根可依、有跡可循的創(chuàng)作脈絡(luò);能感受到他對本土傳統(tǒng)美術(shù)難以割舍的眷戀;能感受到他尋求變化的愿望,也確實看到了他實實在在的探索。如果說,他祖父輩手中的刻刀在木料間游走而顯露“神用象通”的意趣,那他的畫筆在畫布上運行所體現(xiàn)的“情變所孕”,便賦予了更多的時代氣象以及當(dāng)下的個人思索。
劍川是書畫之鄉(xiāng),但從事油畫創(chuàng)作的專業(yè)人士不多,張紹華作為彩云之巔的畫家,不僅只是在完成自己的創(chuàng)作,更是肩負著一項現(xiàn)代油畫藝術(shù)延伸、深化的任務(wù)。在家鄉(xiāng)創(chuàng)作有其得天獨厚、獨一無二的優(yōu)勢,同時又與當(dāng)代文化的總體情境相關(guān)聯(lián)、相對照,不斷檢視自身的創(chuàng)作語境,總會走出一條令自己滿意的藝術(shù)之路。
我和他的阿夫家們(老友們)堅信:憑借他不斷拓新的勇氣和毅力,這位白族青年藝術(shù)家會不斷創(chuàng)作出更加豐富、豐厚、豐潤的作品!
■ 文象 張紹華 木雕 120cm × 60cm 2019 年
■ 文象 張紹華 布面油畫 120cm × 60cm 2019 年
■ 樂象 張紹華 布面油畫 50cm × 50cm 2018 年
■ 樂象 張紹華 木雕 120cm × 60cm 2019 年
■ 馨象 張紹華 布面油畫 120cm × 40cm 2019 年