蒼秀排宕的李淵濤書法

王東聲

在當(dāng)代書法觀念和實踐的發(fā)展中，淵濤顯現(xiàn)出了較強的敏銳性和領(lǐng)悟力。他對書法的理解不局限，既不局限于傳統(tǒng)，也不拒絕參與“流行”。他堅守心態(tài)的平和，因為只有心態(tài)平和，才能踏實、穩(wěn)妥地進行藝術(shù)創(chuàng)作，才能讓藝術(shù)創(chuàng)作富于思考，并良好地促動以后的工作。

藝術(shù)的工作離不開思考。即使藝術(shù)活動通常是在“感性”的“催化”作用下進行，但思考是必須的?！拔宜脊饰以凇保挥芯邆洫毩⑵焚|(zhì)才可能有“我”在，而獨立品質(zhì)的起點就來自“我”之“思”。顯然，“思”不僅僅以深淺來論，因為品質(zhì)的錘煉方式總會有所不同，來自不同方向、不同視角的品質(zhì)也總會干差萬別。品質(zhì)的特征并不是以深刻與否，不是以高低來論的，獨特也是一種獨立的品質(zhì)。淵濤的書法一如他的性格，不拘泥一法一式的刻板與守成，但也努力克制那種草率的張揚，警惕不掉入潮流的迷霧之中，其一筆一線透露出良好的精神氣質(zhì)。從藝術(shù)語言上，他希望更多地從傳統(tǒng)資源中，尤其是從秦、漢、南北朝等時期的碑刻、造像、墓志、磚文、寫經(jīng)殘卷等正統(tǒng)體系之外吸收營養(yǎng)。畢竟，從當(dāng)代文化審美心理和審美傾向來判斷，注重視覺效果已經(jīng)不可避免。而正統(tǒng)體系之外傳統(tǒng)資源因其樸拙率意的造型特點恰恰合拍了當(dāng)代書法“視覺效果”的揮發(fā)，創(chuàng)作者們由此發(fā)展出自己個性化的書法風(fēng)格成為可能。淵濤書法更多的是行書創(chuàng)作，帖學(xué)技法運行其表，然審美“底色”的北碑旨趣不言自明，筆蹤墨跡中亦不乏秦篆、漢分乃至周籀的筆意，不乏《石門頌》《石門銘》的蒼茫跌宕，行筆以圓筆取勢，字法體勢開張，氣質(zhì)蒼秀排宕，幽俏郁勃，渾然成趣。

在淵濤的生命情態(tài)和藝術(shù)追求上，是審視當(dāng)代文化的巨大變異。直面書法創(chuàng)作當(dāng)代的審美和觀念的轉(zhuǎn)化，敢于面對現(xiàn)實但不流俗于現(xiàn)實，注重表現(xiàn)但不忽視內(nèi)涵，講究形式但不犧牲功力，處理好文化環(huán)境與自身書法創(chuàng)作的關(guān)系，將是他一直追求的理念。