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      新媒體環(huán)境下河北戲曲跨文化傳播研究

      2019-06-22 18:55:28師晶晶王妍
      名家名作 2019年3期
      關(guān)鍵詞:河北跨文化戲曲

      師晶晶?王妍

      [摘 ? ? ? 要]新媒體具有全球性、開放性、互動性等特點(diǎn),打破了文化、時(shí)空、地域的局限。新媒體受眾面較廣,通過新媒體能夠?qū)崿F(xiàn)跨文化傳播。戲曲在河北文化地位顯著,在當(dāng)?shù)赜绊懥^大。為了促進(jìn)河北戲曲文化在新媒體環(huán)境下的進(jìn)一步弘揚(yáng)與發(fā)展,著重分析新媒體環(huán)境下如何為河北戲曲跨文化傳播提供平臺。

      [關(guān) ?鍵 ?詞]新媒體;河北戲曲;跨文化;傳播

      戲曲是河北文化的重要組成內(nèi)容,更是我國文化藝術(shù)中的瑰寶。在新媒體背景下,要促進(jìn)河北戲曲跨文化的進(jìn)一步傳播,增強(qiáng)河北戲曲文化知名度,使人們更好地認(rèn)識到河北戲曲,促進(jìn)河北戲曲的傳播與弘揚(yáng)。

      一、新媒體環(huán)境下為河北戲曲跨文化傳播提供平臺

      新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言的,是指電視、廣播、報(bào)紙之后的新技術(shù)體系下生成的媒體形態(tài)。諸如網(wǎng)絡(luò)媒體、移動媒體等。新媒體是根據(jù)計(jì)算機(jī)技術(shù)、數(shù)字廣播、通信技術(shù)等機(jī)制,運(yùn)營無線通信網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng),借助手機(jī)、電腦等形式,實(shí)現(xiàn)個性化、互動化的傳播模式。相比較傳統(tǒng)文化,新媒體傳播速度較快、傳播形式更直接。新媒體環(huán)境下,為河北戲曲跨文化傳播帶來新的傳播路徑,借助新媒體促進(jìn)河北戲曲的有效傳播,其在傳播中打破時(shí)空、地域、空間傳播模式,使世界各地的人們通過新媒體都能夠觀看河北戲曲,使更多的人了解我國文化。可以說,新媒體為河北戲曲跨文化傳播提供了強(qiáng)有力的平臺。

      二、新媒體環(huán)境下河北戲曲跨文化傳播策略

      (一)加強(qiáng)活動的開展

      戲曲是河北的重要文化資源,在傳播過程中,河北地區(qū)應(yīng)發(fā)揮引領(lǐng)作用,借助新媒體傳播河北戲曲文化。首先,構(gòu)建河北戲曲網(wǎng)站,將河北戲曲演出制作成視頻,發(fā)送到互聯(lián)網(wǎng)平臺中,供受眾者觀看。其次,將河北戲曲與電視媒體相融合,通過電視的傳播形式,增強(qiáng)河北戲曲文化知名度。例如:中央戲曲頻道是專門弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的,借助中央戲曲頻道,讓喜歡的人們觀看河北戲曲,進(jìn)而使河北戲曲快速傳播。最后,河北地區(qū)應(yīng)加強(qiáng)河北戲曲跨文化活動的開展,為當(dāng)?shù)厝藸I造文化氛圍,使外地人慕名前來,使這種文化更好地走向國際舞臺。例如:河北地區(qū)應(yīng)定期開展戲曲活動,將活動開展形式運(yùn)用錄像設(shè)備記錄下來,之后經(jīng)過信息技術(shù)的整理,制作成視頻,發(fā)送到互聯(lián)網(wǎng)平臺中,供世界的人們觀看,讓一些喜歡河北戲曲的人們通過新媒體環(huán)境觀看視頻,使受眾一飽眼福,讓一些不理解河北戲曲的人們知曉河北戲曲文化,進(jìn)而促進(jìn)河北戲曲跨文化傳播。

      (二)對河北戲曲文化的創(chuàng)新

      對河北戲曲文化的創(chuàng)新,有助于促進(jìn)河北戲曲在新媒體環(huán)境下進(jìn)行跨文化傳播。河北戲曲文化博大精深,涉及面較廣,在創(chuàng)新中,不僅應(yīng)保留河北戲曲內(nèi)容,還應(yīng)該符合當(dāng)代人們的審美價(jià)值觀,進(jìn)而促進(jìn)河北戲曲文化的弘揚(yáng)。據(jù)調(diào)查,我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化在社會發(fā)展進(jìn)程中流失很多,其中最重要的流失因素,是傳統(tǒng)藝術(shù)文化不懂得如何創(chuàng)新,得不到當(dāng)代人的認(rèn)可。可見河北戲曲在跨文化傳播中只有不斷地創(chuàng)新,才能走可持續(xù)發(fā)展道路。在河北戲曲創(chuàng)新中,新元素的加入,能夠更好地吸引當(dāng)代青年人,使青年人受到河北戲曲感染,進(jìn)而促進(jìn)河北戲曲文化傳承。例如,河北戲曲創(chuàng)新中,可以從語言、音樂方面進(jìn)行創(chuàng)新,使其受到大眾的青睞。

      (三)挖掘?qū)W生潛在受眾群體

      學(xué)生群體是最有潛力的受眾者,并且學(xué)生對于新媒體具有較強(qiáng)的接受能力,相對于其他群體,學(xué)生群體對河北戲曲跨文化傳播最具有優(yōu)勢。在新媒體環(huán)境中,學(xué)生全面了解河北戲曲文化,將河北戲曲文化傳遞給他人,甚至一些學(xué)生出國留學(xué),將文化帶到國際上,讓國外朋友借助新媒體平臺觀看河北戲曲,使其受到河北戲曲的感染,進(jìn)而促進(jìn)河北戲曲在新媒體平臺的進(jìn)一步傳播。

      綜上所述,信息技術(shù)的發(fā)展,新媒體的生成,為河北戲曲跨文化傳播帶來新的傳播路徑。新媒體環(huán)境下,借助新媒體傳播河北戲曲,運(yùn)用信息技術(shù)創(chuàng)新河北戲曲,實(shí)現(xiàn)跨文化傳播,使海內(nèi)外人士都能夠知曉河北戲曲,進(jìn)而促進(jìn)我國文化走向國際舞臺。

      參考文獻(xiàn):

      符冰,喻洋.新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)文化新的傳播模式探索:以《如果國寶會說話》為例[J].西部廣播電視,2018(20):86-88.

      作者簡介:1.師晶晶(1983.2—),女,漢族,河北石家莊人,碩士,講師,研究方向:音樂理論。

      2.王妍(1981.11—),女,漢族,河北石家莊人,碩士,講師,研究方向:美術(shù)理論。

      作者單位:1.河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)科研處;2.河北傳媒學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)學(xué)院

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