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      探析高麗青瓷與越窯青瓷裝飾方面的異同

      2019-06-22 08:10:52吳秀婷
      陶瓷研究 2019年5期
      關(guān)鍵詞:越窯高麗釉色

      吳秀婷

      (景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué),景德鎮(zhèn)市,333000)

      1 前言

      高麗王朝時(shí)期燒造了一種青瓷產(chǎn)品,代表著朝鮮半島的制瓷手工業(yè),那就是高麗青瓷,它也是韓國(guó)與中國(guó)接觸交流的歷史見證物。韓國(guó)陶瓷器的發(fā)展與中國(guó)陶瓷器接觸和交流有著密切關(guān)系,在中國(guó)境內(nèi)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一定數(shù)量的高麗青瓷,就足以證明。依現(xiàn)有證據(jù)推想,早期高麗青瓷是直接受到唐代越窯陶工的技術(shù)指導(dǎo)和影響,致使高麗青瓷的器型與裝飾殘留著越窯青瓷的藝術(shù)趨向。研究中國(guó)傳統(tǒng)青瓷和韓國(guó)傳統(tǒng)青瓷的文獻(xiàn)和專著很多,但是鮮有將高麗青瓷與越窯青瓷的裝飾方面進(jìn)行對(duì)比與聯(lián)系。本文將從裝飾的角度來對(duì)高麗青瓷與越窯青瓷裝飾風(fēng)格進(jìn)行對(duì)比,使我們認(rèn)識(shí)到兩國(guó)青瓷系同一根源,既有越窯青瓷對(duì)高麗青瓷的影響,但在不同的經(jīng)濟(jì)、文化、政治、民族特征以及宗教的影響下,兩國(guó)青瓷卻發(fā)展成各具特色的獨(dú)特風(fēng)貌。

      2 高麗青瓷

      2.1 高麗青瓷的發(fā)展

      宋代徐兢在《宣和奉使高麗圖經(jīng)》這樣描述高麗青瓷——“狻猊出香,亦翡色也,上有蹲獸,下有仰蓮以承之,諸器為此物最精絕”[1],時(shí)人認(rèn)為“監(jiān)書、內(nèi)酒、端硯、洛陽(yáng)花……高麗秘色……皆為天下第一”[2],可見高麗青瓷在社會(huì)上具有崇高地位。高麗青瓷種類多樣,釉色紋飾、器型特征都具有顯著的時(shí)代特征,其中最能代表其特色的是翡色青瓷和鑲嵌青瓷。根據(jù)考古學(xué)者的研究,高麗青瓷的發(fā)展可大致劃分為四個(gè)階段:

      (1)形成期:(10世紀(jì))高麗青瓷主要生產(chǎn)玉璧底青瓷和粗質(zhì)綠青瓷,這主要是受到中國(guó)越窯青瓷的影響。

      (2)發(fā)展期:(11世紀(jì))高麗青瓷的技術(shù)逐漸成熟,在造型、胎體釉色、裝飾技法等方面慢慢擺脫了中國(guó)越窯、定窯、耀州窯、磁州窯的影響,形成了自己的風(fēng)格。

      (3)鼎盛期:(12世紀(jì)到13世紀(jì)前半期)12世紀(jì)前半期,以翡色青瓷為代表,12世紀(jì)中期至13世紀(jì)前半期代表性產(chǎn)品為鑲嵌青瓷。這時(shí)的高麗青瓷釉色透明自然、清澈晶瑩,紋飾技法上更加本土化,有素面、刻紋、銅畫、鐵畫、連理紋等品種青瓷,交相輝映,地區(qū)特色鮮明。

      (4)衰落期:(13世紀(jì)中期到14世紀(jì))這一時(shí)期,高麗王朝受到蒙古入侵以及外來文化的沖擊,鑲嵌青瓷的器型、胎土、釉面等傳統(tǒng)工藝均開始走向衰落,直至王朝滅亡。[3]

      2.2 高麗青瓷的裝飾紋飾變化

      在以“青瓷為貴”的時(shí)尚帶領(lǐng)下,高麗成為青瓷的全盛時(shí)期。高麗青瓷的器型和紋飾尚有殘留著宋青瓷的影子,翡色釉卻非常美麗。即“陶器色之青者,麗人謂之翡色”。[4]高麗青瓷的裝飾意圖表達(dá)一種天然之美,不同于中國(guó)青瓷的嚴(yán)峻,威嚴(yán),高麗青瓷更生動(dòng),活潑,親切,題材多為動(dòng)物和植物,并不使人產(chǎn)生距離感。

      高麗初期,生活文化發(fā)展并帶動(dòng)佛教藝術(shù)品興盛生活化,充滿自然美、制作精致的高麗青瓷,是這種大環(huán)境之下的產(chǎn)品。高麗青瓷器型或紋飾的靈感其實(shí)來自然界的動(dòng)、植物,例如宗教儀式或祭典時(shí)使用的青瓷中,偶爾也發(fā)現(xiàn)器型模仿自古代中國(guó)銅器者,其紋飾多半僅保留著原物上的中國(guó)特征,其他則是作大幅度簡(jiǎn)化并加以韓國(guó)自然界的一些因素 。高麗青瓷紋飾與器型十分相配,造型可親可愛、均衡、樸素而不夸張。舉歷史悠久的想象動(dòng)物“龍鳳紋”為例,其造型樸素、親切如同自然界里實(shí)存的動(dòng)物,它與象征威權(quán)、尊貴的中國(guó)龍鳳造型十分相異。原則上9世紀(jì)以前的高麗青瓷不施紋飾,10世紀(jì)開始出現(xiàn)自然界的動(dòng)、植物紋飾。應(yīng)用簡(jiǎn)而粗略、寫實(shí)的線刻紋施主紋和底紋互相搭配的構(gòu)圖,成為時(shí)尚。此時(shí)高麗青瓷的器型和紋飾逐漸脫離中國(guó)瓷形式而趨向高麗化。11世紀(jì)之后,高麗青瓷逐漸走向成熟,高麗青瓷開始出現(xiàn)釉下裝飾,陰刻,陽(yáng)刻,印花,鑲嵌,鐵畫,銅畫。12世紀(jì)開始高麗青瓷的曲線比以前更流利、不夸張,不刻意貼花或繪畫,而盡力保持應(yīng)有的均衡之美。即無(wú)論何種器型,在口、頸、肩、腹和器底之間維持恰到好處的均衡感。12世紀(jì)前半的器面紋飾十分寫實(shí),又刻意留空白的效果,恰似一幅畫、一句詩(shī),散發(fā)出詩(shī)情畫意。12世紀(jì)中期起由原來寫實(shí)趣味的紋飾逐漸格式化、圖案化,自然流出的生動(dòng)感與天真感較少。此外,構(gòu)圖必備主紋和從紋兩者,這種構(gòu)圖延續(xù)至13世紀(jì)初,紋飾趨向依舊保存著適當(dāng)?shù)淖匀幻篮蜆闼孛馈@缜啻捎』ā跋采厦忌摇奔y盞,小盞器型典雅,底部滿釉并留有三個(gè)支釘痕,盞內(nèi)滿飾印紋,外圈密布整齊的斜線紋,內(nèi)圈印有一支單瓣牡丹花卉,四朵對(duì)稱花卉上配兩只生動(dòng)簡(jiǎn)練的喜雀,隱喻著吉祥的意義。(圖1)

      13世紀(jì)蒙元入侵后,高麗青瓷的器型和紋飾出現(xiàn)來自元朝的唐草紋、牡丹紋、纏枝紋等新的因素 。這個(gè)時(shí)候的高麗式瓷面裝飾大致上是主紋飾搭配風(fēng)俗圖,而此類構(gòu)圖后來影響元代瓷畫。13世紀(jì)前半起高麗青瓷紋飾快速簡(jiǎn)化、圖案化,13世紀(jì)后半的青瓷主紋飾減少,取而代之者是獨(dú)立的各種纏枝紋、如意紋、圓圈紋、文字紋等。上述紋飾在器身的第3段、第4段、第5段或主紋的上下,或左右部位出現(xiàn)。例如青瓷陰刻線畫云龍紋梅瓶,器身紋飾上下分四段,全部陰刻線畫,主紋飾以龍紋為主。興盛于這一世紀(jì)的鑲嵌青瓷是韓國(guó)人的獨(dú)創(chuàng),這種裝飾技法是先把紋飾部位挖取使凹陷后,再用不同泥土填滿,上釉入窯燒成,這樣的裝飾方式與線刻或描繪不同,也比較費(fèi)工費(fèi)時(shí)。鑲嵌青瓷紋飾多樣,有鑲嵌菊花紋、瑞云紋、葉紋、云鳳紋等。青瓷鑲嵌云鳳紋高足杯可謂精美絕倫,高7.8公分,敞口深腹,六瓣蓮葉式高足外撇,除了六瓣式足端無(wú)釉之外全器施滿青釉,呈灰青色,光澤佳美,以夸張的手法在碗內(nèi)壁和外壁分別施黑白鑲嵌圓點(diǎn)、花瓣、雙鳳、瑞云等紋樣。生動(dòng)活潑的雙鳳紋使得端莊優(yōu)雅的造型顯得生動(dòng)有趣,動(dòng)靜結(jié)合于一體,也使得造型與裝飾達(dá)到均衡美。(圖2)14世紀(jì)的元代青花瓶、壺的紋飾構(gòu)圖中,也常見同類的安排。15世紀(jì)朝鮮粉青瓷器作品中亦不難發(fā)現(xiàn)同類趣味的作品。這一時(shí)期的雙鸚鵡紋,陰刻菊花紋,浮雕紋逐漸取代唐草紋成為主要紋飾。經(jīng)過不斷改進(jìn)和發(fā)展,高麗青瓷出現(xiàn)了許多有趣生活化的動(dòng)植物題材紋飾,其大多是我們?cè)谧匀唤绾蜕钪谐R姷娜瑛x鴦、家禽、鳥類、老虎、兔子、竹筍、瓜果、竹子、松樹、柳樹、蓮花等等,種類繁多,幾乎沒有夸張威嚴(yán)的造型。[5]

      至14世紀(jì),政治再次進(jìn)入混亂、社會(huì)不安,導(dǎo)致青瓷胎粗、釉色渾濁、紋飾粗糙。自此以簡(jiǎn)便的印花紋替代昔日的刻紋,之后由15世紀(jì)朝鮮粉青瓷器繼承盛于高麗末期的“簡(jiǎn)便的印花紋”。最后,要說明的是高麗青瓷創(chuàng)燒“還原焰銅繪紅花”并成功的事實(shí),高麗釉裹紅青瓷用“辰砂”(銅)為發(fā)色原料,少施紋飾、精簡(jiǎn),具有高貴且稀奇之感。

      2.3 高麗青瓷的釉色美

      在瓷器藝術(shù)中,釉色是其中一部分,即裝飾形式之一。在樸素?zé)o紋的瓷器上施以青釉,使得器物表面更加光滑平整,燒成后青綠如翠、溫潤(rùn)似玉,達(dá)到了實(shí)用和審美統(tǒng)一的效果。早期高麗青瓷釉色不穩(wěn)定,出現(xiàn)橄欖綠色,偏黃或泛褐色,釉色較濃、較暗,至12世紀(jì)早期至中葉始出現(xiàn)美麗的翡色釉,釉層薄,釉色鮮亮晶瑩,像一層薄薄的通透的綠水紗布下隱含著一個(gè)柔情少女; 12世紀(jì)早期的釉0.3-0.6mm厚,氣泡多,接近透明并若隱若現(xiàn)地能看到釉下層或線刻紋下層的胎土。高麗青瓷的施釉是一次完成,釉面保持透明或半透明,具有流水般的新鮮感;它與北宋汝窯、南宋官窯和龍泉窯類之不透明如玉般的厚釉層有別。多數(shù)的高麗青瓷有紋飾,但宋青瓷則是少有紋飾,其主因在于釉面透明或不透明。

      3 越窯青瓷

      “九秋風(fēng)露越窯開,奪得千峰翠色來”這是唐代的陸龜蒙對(duì)越窯青瓷的贊美。在那個(gè)時(shí)期越窯青瓷倍受文人雅士的崇愛,因其釉質(zhì)溫潤(rùn)如玉,青綠略帶閃黃的色彩能完美地烘托出茶湯色澤。那么越窯青瓷又有怎樣的釉色和紋飾呢?

      圖1 青瓷印花“喜上眉梢”紋盞

      圖2 青瓷鑲嵌云鳳紋

      圖3 青瓷刻蓮瓣紋盞托

      圖4 青瓷荷花蓮蓬紋托盤

      圖5 青瓷八棱長(zhǎng)頸瓶

      圖6 法門寺八棱凈水

      圖7 鑲嵌青瓷八棱長(zhǎng)頸瓶

      圖8 越窯線刻紋飾

      圖9 高麗青瓷紋飾

      圖10 銅紅釉小蓋盒

      圖11 銅紅釉托盤與杯

      圖12 青瓷銅釉鑲嵌牡丹紋梅瓶杯

      3.1 越窯青瓷的釉色

      越窯青瓷釉面青翠,晶瑩潤(rùn)澤,清澈碧綠,如寧?kù)o的湖水一般,是唐至五代時(shí)期青瓷中的極品。因秘不示人,只貢朝廷,且數(shù)量稀少,故傳“秘色瓷”。唐代詩(shī)人陸羽在《茶經(jīng)》中對(duì)越瓷作了高度評(píng)價(jià):“碗,越州上,鼎州次,婺州次,岳州次,壽州次,洪州次,或以刑州處越州上,殊為不然。若刑瓷類銀,越瓷類玉,刑不如越,一也。若刑瓷類雪,則越瓷類冰刑不如越,二也刑瓷白而茶色丹,越瓷青而茶色綠,刑不如越,三也。”因越窯青瓷具有“類玉”、“類冰”的胎釉,備受世人青睞,故越窯被列為諸窯之冠。[6]越窯青瓷的胎白色或灰白,質(zhì)硬細(xì)膩,釉呈青色,五代北宋以后越窯釉層更加透明。其釉色有青黃、青灰、米黃、鱔黃等數(shù)種,主要以青灰為主,色調(diào)顯得沉靜,釉面光滑滋潤(rùn),晶瑩剔透,帶有強(qiáng)烈的玻璃質(zhì)感。有的有剝釉現(xiàn)象,流釉的比較少。1979年上虞上浦鎮(zhèn)上浦閘出土的青瓷刻蓮瓣紋盞托。通高7.2厘米,底徑7.1厘米。托為直口內(nèi)飾蓮蓬紋飾,口沿下劃蓮瓣,一眼望去,很像一朵已結(jié)蓮蓬的荷花。盤為花瓣口,盤沿上飾水草紋及弦紋,內(nèi)底稍一深,高圈足外撇,足底有一孔,圈足飾瓜綾紋和花口,施青釉,釉色瑩潤(rùn),是五代時(shí)期越窯的珍品。(圖3)總的來說越窯青瓷變化多端的裝飾,如冰似玉的青釉,可謂巧奪天工,各盡其妙,凝結(jié)著“如玉如冰絕代少,傾國(guó)傾城只淡妝”的藝術(shù)風(fēng)格。

      3.2 越窯青瓷的紋飾

      越窯青瓷裝飾花紋和裝飾手法具有多樣性和綜合性的規(guī)律特點(diǎn)。它在器物上通常裝飾各種花紋,較常見的裝飾有劃弦紋、戳印的聯(lián)珠紋、點(diǎn)綴花蕊紋;填網(wǎng)格線、壓印網(wǎng)格紋、菱格紋或菱格填線紋;蓋印的鋪首銜環(huán)、虎頭及其他裝飾物。一件器物往往可以使用多種裝飾手法和裝飾花紋。比如一件器物口沿下既有刻劃的弦紋又有填線菱格紋,在菱格紋上下方再戳印聯(lián)珠紋,在肩部貼上鋪首銜環(huán)或虎頭。尤其在堆塑罐上,既有劃刻、截印、拍印、模印又有堆貼、捏塑等,各種手法同時(shí)應(yīng)用,裝飾花紋多種多樣,充分反映了裝飾手法的多樣性,也使其紋飾有深有淺,動(dòng)靜結(jié)合,視覺藝術(shù)效果強(qiáng)。其實(shí)各種花紋的裝飾位置都,如弦紋、網(wǎng)格紋有一定的講究,一般在器物的口沿下裝飾弦紋,或在肩腹部聯(lián)珠紋、花蕊紋、菱格紋的上下位置。紋帶的組合也有搭配規(guī)律,紋飾有蓮紋、牡丹紋、菊紋、水草紋等,配上用劃花、刻花、堆貼和鏤空的裝飾技法作出的鳥紋、魚紋或其它動(dòng)物紋飾,更加生動(dòng)有趣,線條流暢簡(jiǎn)潔,纖細(xì)生動(dòng),熠熠生輝。由于受宗教文化的影響,較為多見的圖案有蓮花、纏枝花,荷花、芙蓉、海棠等花卉題材和龍、鳳、鶴之類的動(dòng)物題材。1978年道虛鎮(zhèn)鳳凰墩出土的青瓷荷花蓮蓬紋托盤,高3.1厘米,口徑15厘米。圓唇,斂口,斜腹壁,矮餅足,托盤盤面淺坦,通體施青釉。內(nèi)底下凹,盤內(nèi)劃九瓣復(fù)線蓮瓣紋,盤中截印六顆圓珠作蓮芯,形狀酷似一朵盛開的荷花。(圖4)這件器物說明當(dāng)時(shí)人們就喜愛荷花蓮花這類與宗教有關(guān)的題材。這些裝飾工藝的運(yùn)用達(dá)到了工藝制作的高水平要求,兩者相得益彰。越窯青瓷在注重實(shí)際使用的同時(shí)也著眼于裝飾藝術(shù),達(dá)到既實(shí)用又美觀的目的,充分反映了當(dāng)時(shí)的越窯青瓷已有的裝飾技藝成就。

      4 越窯青瓷與高麗青瓷的裝飾藝術(shù)對(duì)比

      4.1 越窯青瓷與高麗青瓷的紋飾對(duì)比

      有人說高麗青亮瓷和浙江越窯之間有著血緣關(guān)系,越窯是中國(guó)陶瓷史中最早形成窯系的瓷器,延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)2千年(自“原始青瓷”算則達(dá)3千多年)。從高麗王室和寺廟在舉行禮佛時(shí)使用的高麗青瓷中不僅能看到宋瓷的痕跡,更能看到越窯青瓷和高麗青瓷的淵源關(guān)系。以高麗青瓷的紋飾而言,被稱為陽(yáng)線、陰線的劃花、刻花,紋飾在11-12世紀(jì)曾被廣泛運(yùn)用,而與此相類的圖案在唐、宋初的越窯器物上常出現(xiàn),如蓮紋、纏枝紋、唐草紋、水波紋、鸚鵡紋、菊花紋、寶相花紋等。例如日本大阪市立東陽(yáng)陶瓷美術(shù)館收藏的青瓷八棱長(zhǎng)頸瓶與法門寺八棱凈水瓶相比較,青瓷八棱長(zhǎng)頸瓶,胎細(xì)白,器形由八棱長(zhǎng)頸和橢圓形瓶身組合而成;口沿設(shè)環(huán)回紋和一個(gè)環(huán)形小耳。八棱細(xì)長(zhǎng)的頸最下端與同接觸之處施有環(huán)線刻蓮瓣紋,肩部施如意紋。在瓜形八棱瓶身各個(gè)棱內(nèi)施蓮瓣折枝紋,而在瓶最下端則施蓮瓣紋。圈足端拭去釉之外,其他部位施梅子青色釉,釉面布滿冰裂紋。釉層薄,透明似玻璃、色美,整體達(dá)到了最佳品質(zhì)。(圖5)而法門寺八棱凈水瓶胎灰青,釉薄呈青綠色。器形小直口,長(zhǎng)頸,淺圈足,自口至頸呈八棱,頸和肩之間設(shè)三條凸線似階梯。瓜形瓶身以及直立型銳利的八棱做裝飾。(圖6)此器與高麗青瓷八棱瓶相比,不同之處在于法門寺越窯青瓷八棱凈水瓶頸較短,高麗青瓷器型較大,瓶頸較長(zhǎng),裝飾和造型上都極為相似。再拿韓國(guó)國(guó)立中央博物館收藏的鑲嵌青瓷八棱長(zhǎng)頸瓶與法門寺八棱凈水瓶比較,鑲嵌青瓷八棱長(zhǎng)頸瓶胎白泛紅,器形以八棱長(zhǎng)頸和桶圓形瓶身組成;口沿設(shè)一環(huán)白鑲嵌雷紋和一個(gè)環(huán)型小耳,在八棱細(xì)長(zhǎng)的頸部施白鑲嵌折枝紋,頸和肩之間設(shè)一環(huán)簡(jiǎn)易雙波紋。主紋飾施在八棱瓶身的各個(gè)棱內(nèi),以黑、白鑲嵌牡丹折枝紋和菊花折枝紋為飾。除了圈足和足內(nèi)無(wú)釉之外全身施青釉,在全器的釉層飾滿細(xì)冰裂紋。(圖7)通過對(duì)這三個(gè)極為相似的青瓷瓶進(jìn)行對(duì)比,不難看出高麗青瓷與越窯青瓷裝飾上都極為相同,但是又有它們各自的特色,高麗青瓷有它自己民族特色的鑲嵌裝飾紋飾,這點(diǎn)與越窯青瓷裝飾方面有所區(qū)別。(圖8)(圖9)

      在釉色方面,高麗青瓷和越窯都追求“翡翠色”、“秘色”瓷,兩者在頂尖時(shí)期不施紋飾,往后燒的青瓷釉色不再美麗時(shí)開始在釉層施紋飾。高麗青瓷和越窯青瓷喜愛的紋飾種類和施紋方式也雷同。具有蒙古趣味的如意紋、唐草紋、纏枝紋等紋飾都有出現(xiàn)在高麗青瓷瓷面裝飾上,這是由于高麗王朝13世紀(jì)與蒙古多方面接觸和交往影響的。越窯青瓷不僅給高麗青瓷一個(gè)種子并生根、開花,高麗工匠逐能燒出“天下第一”之稱的高麗“秘色”青瓷,并促使中國(guó)青瓷文化在高麗境內(nèi)生根和延續(xù)。而12世紀(jì)前半已經(jīng)存在的高麗銅紅釉小蓋盒、銅紅釉托盤與杯、青瓷銅釉鑲嵌牡丹紋梅瓶等釉里紅瓷器,釉色暗紅,沉穩(wěn)端莊,具有高雅的意象,隨而傳到元室,直接或間接刺激并促使元人燒釉里紅瓷器。(圖10)

      5 結(jié)語(yǔ)

      中國(guó)的越窯青瓷傳播到韓國(guó)使其有了高麗青瓷,韓國(guó)創(chuàng)燒出的銅紅釉瓷又反過來促使我國(guó)元朝燒制釉里紅,從而出現(xiàn)了青花釉里紅瓷器,成為世界瑰寶,所以兩國(guó)之間的交流產(chǎn)生的影響是相互的,能促進(jìn)共同發(fā)展。梳理了高麗青瓷裝飾形式的發(fā)展以及越窯青瓷裝飾藝術(shù),通過兩者的對(duì)比,我們可以清晰地看到兩者之間的相同點(diǎn)與不同之處,由高麗青瓷和越窯青瓷之間的關(guān)系,通過裝飾方面的對(duì)比,得出很多體會(huì),越窯青瓷技術(shù)和文化雖然傳播到朝鮮半島并促進(jìn)了高麗青瓷的起源和發(fā)展,但我們能看到韓國(guó)在接受我國(guó)技術(shù)傳播和交流的同時(shí),并不是單純的拿來主義,也沒有完全被外來文化侵蝕吞并。而是去思考如何自主創(chuàng)新并通過實(shí)踐、摸索、融合,能夠很好地結(jié)合了自身文化達(dá)到發(fā)展與創(chuàng)新。通過對(duì)這兩種青瓷裝飾方面的探析,使我們更深刻了解掌握古代青瓷裝飾的變化,便于我們更好地繼承傳統(tǒng)文化,思索如何運(yùn)用到陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中。

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