跨文化視角下中哈婚俗文化對比分析

摘 ?要：結(jié)婚對我們每個人來說都是終身大事，在每個國家都備受重視，該文章從跨文化視角出發(fā)，從中國與哈薩克斯坦婚禮法律規(guī)定，結(jié)婚前準備，婚禮過程幾方面對比研究，分析差異產(chǎn)生原因，為促使兩國人民更好的交流獻上一份力。

關(guān)鍵詞：中國;漢族;哈薩克斯坦;哈薩克族;婚俗文化;對比分析

作者簡介：彭安祺（1996-），女，侗族，貴州黃平人，貴州大學(xué)外國語學(xué)院2017級漢語國際教育在讀碩士研究生，主要研究方向：漢語國際教育。

[中圖分類號]：K892 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-15--02

婚禮是一種宗教儀式或法律公證儀式，《中華人民共和國婚姻法》規(guī)定了兩性依法結(jié)合的法定條件、年齡及結(jié)合后配偶雙方的權(quán)利義務(wù)及由此而產(chǎn)生的其他責任及義務(wù)。結(jié)婚的意義在于取得社會認可和得到大家的祝福，讓新婚夫婦能夠適應(yīng)新的社會角色和要求，承擔其結(jié)婚后所有的社會責任。每個民族和國家都有其獨特的婚禮儀式，這不僅是該民俗文化傳承的方式，也是民族文化教育的儀式。中國的婚禮自古以來就是一件盛大的事兒，禮節(jié)十分繁瑣 ，而哈薩克斯坦位于中亞，受到伊斯蘭教的影響，婚禮禮節(jié)呈現(xiàn)宗教化，本文將對比兩國婚俗文化，力求能夠反映出兩國文化固有的差異，以此促進兩國人民進一步的跨文化交流。

一、哈薩克族的婚俗簡介

1.婚姻的前提

在哈薩克斯坦，哈薩克族是本國人數(shù)最多的一個民族，哈薩克族的人基本上都是穆斯林，信仰伊斯蘭教，因為宗教的緣故，他們選擇結(jié)婚的對象只能是伊斯蘭教，甚至有的哈薩克族的人只能與哈薩克族人結(jié)婚的不成文規(guī)定。哈薩克斯坦也講究門當戶對，男女雙方雖允許自由戀愛，但想要結(jié)婚，必須得通過的父母的同意，此外，有血緣關(guān)系的七代人內(nèi)不允許通婚。還有一點，哈薩克斯坦人不論男女法定結(jié)婚年齡都是18歲，但如果雙方監(jiān)護人允許，可以向國家申請?zhí)崆盎辇g結(jié)婚，最多可以提前兩年，并且他們在上學(xué)期間允許結(jié)婚生子。

2.婚前禮

結(jié)婚前，男方也會帶上聘禮到女方家去提親，舊時，還有男方送畜牲 作為禮金一說，若女方同意之后，并還會帶上禮物來到女方家中與女方家長商定結(jié)婚一系列的事，雙方父母會一起商定如何為兒女準備貴重的禮物，比如：房、車、被褥、家用電器等日常用品，結(jié)婚的日子一般由女方父親定。

談婚論嫁當中，還會有“說媒”這一說，哈薩克斯坦的媒人一般是男性，他只參與婚前這一步驟。

3.正婚禮

女方在家準備好禮物等待男方來迎娶自己，男方從自己家出發(fā)帶著禮物去迎娶女生，以前他們還會有唱《哭嫁歌》的習俗，但現(xiàn)在這種習俗已經(jīng)逐漸被淡化了，如今還能看見新娘離開娘家時與父母相擁落淚。待新郎來到之后，便與新郎一起前往證婚處證婚，因為宗教的緣故，新人還需要去清真寺舉行尼卡儀式。

哈薩克斯坦的婚禮主持人一般是男性，出席婚禮的親朋好友要求穿傳統(tǒng)服裝，或者是有著民族圖案的西裝、禮裙，生過孩子的婦女們有時還會戴上潔白的伊莫謝克，伊莫謝克是用白綾、白綢等布料縫制的一種頭巾。新郎新娘則也是穿著傳統(tǒng)的服飾，或是帶有民族圖案的西裝、婚紗，新娘頭上有時還會戴一頂“薩烏克列”，此后直至第一個孩子出生之前，兒媳每逢正式場合都要戴“薩烏克列”，生孩子后換成女性頭飾。薩烏克列保存在家庭中并且永遠是女人的私產(chǎn)。

新娘與其家屬入場時，要用大幕遮蓋新婦，或用白面紗遮蓋新婦，現(xiàn)場會播放《加爾-加爾》，這一習俗至今都保留得很好，當新娘進入時，她站在準備好的白布或白氈上，據(jù)說，這象征著新娘的純潔，也可以表達對夫妻婚后安然無恙之路的希望。這時就開始進行《別塔夏爾》 儀式，有時唱“betashar”的歌手不是主持人，而是一個應(yīng)邀向公眾介紹新娘的男性阿坎，阿坎一邊演唱“betashar”，一邊手拿Dongbula，向新娘介紹男方親屬，并告誡新娘履行作為妻子的職責。當唱起betashar時，人們會在新人面前放上一個容器，這時男方的親戚就會向容器里面送上禮物——錢。此外，現(xiàn)場還會有專業(yè)的表演人員獻上哈薩克傳統(tǒng)舞蹈，整個婚禮氛圍十分熱鬧。在阿坎的指導(dǎo)下，新娘向男方的親屬鞠躬致謝，之后由阿坎揭開新娘的面紗。如果婚禮現(xiàn)場沒有一位專業(yè)的阿坎演唱“betashar”，主婚方至少會安排一位歌手手拿dongbula，或演唱，或朗讀“batashar”以完成典禮，結(jié)束后便由他新娘揭開面紗。

新人同飲一碗鹽水也是婚禮當天不可少的習俗，在現(xiàn)場會請一位德高望重的老人為新人作巴塔，巴塔中充滿了對新娘的贊美以及對她未來生活的美好祝愿。

婚后，新郎新娘也會擇日回到新娘家拜訪雙方的父母，哈薩克族人結(jié)婚后都是新娘住到新郎的家，女方一旦嫁入男方家后，便凡事以男方家事為重，以后有了孩子，女性在生孩期間一定留在家里當全職太太，因為哈薩克人很看重母親對孩子的培養(yǎng)，認為母親有照看孩子的義務(wù)，女性自己的學(xué)業(yè)甚至是工作都應(yīng)該是等到孩子長大之后再來完成。

二、中國漢族婚俗簡介

1.婚姻的前提

中國目前絕大多數(shù)都是自由婚姻，擇偶條件也都是跟隨自己的內(nèi)心，但是大多數(shù)情況下也要聽從父母的意見，若是父母同意，不論對方是什么民族，什么年紀，什么膚色，皆可自由選擇，但漢族人也會在同意男女雙方結(jié)婚之前算八字，提供男女的出生年、月、日和生肖，讓算命的人測算青年男女是否適合結(jié)婚。中國自古時候結(jié)婚都講究門當戶對，結(jié)婚雙方應(yīng)該有相當?shù)慕?jīng)濟條件，家庭背景，父母也很看重這一條。此外，中國的法定結(jié)婚年齡是男性22歲，女性20歲。沒有提前結(jié)婚這一說，即使辦了婚禮也沒有資格領(lǐng)結(jié)婚證，并且這是不合法的。還有，中國的法律規(guī)定，直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚。

2.婚前禮

男女雙方自由戀愛確定要結(jié)婚之后，男方也會帶著禮金前往女方家提親，女方家也會給女兒準備許多的嫁妝，在結(jié)婚時送到男方家去，稱作“陪嫁”，陪嫁的禮品貴到車、貴重首飾，小到冰箱、棉絮、床單被套這些日常家用品，一般來說男方女方都會為新婚夫婦詳盡地準備這樣婚后用品，為孩子們以后的生活提供便利。

“父母的命令和媒人的話語”是中國周朝以后幾乎每個人都必須遵循的方式。中國自古就有“媒人”這一說，但絕大多數(shù)都是女性，在家庭的情感聯(lián)系中，在諸如禮物和禮物等物質(zhì)財富的談判中，她充當著男人和女人之間的橋梁。結(jié)婚各項事宜基本上都是男女雙方協(xié)商而定，根據(jù)中國民間傳統(tǒng)，一定得根據(jù)中國日歷挑選“黃道吉日”。

3.正婚禮

結(jié)婚證一般都是在正式婚禮前男女雙方根據(jù)自己喜歡的日子去民政局領(lǐng)取結(jié)婚證，也有婚禮之后再去補辦的，選擇的日子多是喜慶的節(jié)日或是男女雙方覺得有意義的節(jié)日。

男女雙方至少在婚禮前一晚就必須分開不能見面，婚禮當天一大早男方從自己家出發(fā)，帶著禮金和伴郎還有朋友們?nèi)サ脚郊依锝佑H，一路上會有來自女方伴娘以及朋友的刁難，會給她們禮金，通過一些小游戲的考驗，然后接走新娘，前往結(jié)婚場地。

因為中國漢族人基本沒有什么宗教信仰，婚禮地點也大多數(shù)在酒店餐廳舉行，參加婚禮的雙方親朋好友也沒有特別的服裝要求，只有男女雙方的父母直系親屬以及伴郎伴娘會在婚禮當天穿著西裝、禮裙，別的賓客沒有硬性要求需要穿正式的服裝，但是大多數(shù)人也會精心打扮一番去參加婚禮。

新郎新娘根據(jù)自己愛好選擇穿紅色旗袍、漢服或者是西式的婚紗、西裝，婚禮開始的時候，新娘一般挽著父親入場，入場的音樂都是新郎新娘自己決定的，有可能是兩人有意義的紀念曲也有流行的愛情歌曲，這個都沒有固定的曲目，新娘頭戴頭紗挽著父親走上紅毯，直通婚禮舞臺，然后父親將新娘的手交給新郎，就意味了從此我的女兒就托付給你了，新郎牽著新娘的手走上舞臺，主持人開始主持，婚禮儀式正式開始。主持人一般多為雙方的朋友，也有專門婚慶公司請來的主持人，在主持人的帶領(lǐng)下，先回顧兩人認識的點滴，然后詢問雙方是否愿意結(jié)為夫妻，隨后男女雙方交換結(jié)婚戒指，男方揭開新娘面紗親吻新娘，結(jié)婚正式完成。有的漢族婚禮還有“拜高堂”的環(huán)節(jié)，男女雙方斟茶跪拜雙方父母，父母給予新人紅包，意味著從此兩家都是一家人了。

婚禮結(jié)束之后，中國最常有也最受歡迎的就是“鬧洞房”了，一大堆親朋好友來到新郎新娘的新房，展開各式各樣的小游戲，考驗夫妻雙方的默契度，彼此的了解程度，整個過程熱鬧非凡，也表達了大家對于這對新人的祝愿，希望從今以后生活多姿多彩。

此外，新娘進入夫家門口的時候，還有“跨火盆”這一習俗，就是在門口用于草點燃小火堆或者點燃小火盆，讓新娘跨過去，意味著要借火勢去掉晦氣，從此生活像火盆一樣紅紅火火。

婚禮之后，女方家就會準備回門宴，回門宴一般就是指的是男方家辦完結(jié)婚酒后，新娘回娘家宴請親友賓朋辦的酒宴，它突出的是新娘子與父母之間的感恩與不舍。新娘給父母的贈禮;新郎與岳父岳母的互動環(huán)節(jié)丈母娘對新娘有什么要交待 的。新郎做出承諾，并獻花給父母，讓翁婿之間的情誼表達鋪展開來。

三、結(jié)語

從上所看，中國漢族與哈薩克族婚俗相比，有相同之處也有差異之處。首先，哈薩克斯坦與中國都有說媒、給聘禮、迎親、結(jié)親、回門這樣的婚禮基本流程，但哈薩克斯坦的人因為受伊斯蘭教的影響，女性地位低下，所以媒人這樣的角色以及主持人這些角色都是由男性擔任，并且在一個婚姻里面不難看出女性在一個家庭的付出，全職在家照顧小孩，結(jié)婚后基本要為男生家庭付出，但是中國在新中國成立之后女性角色就愈發(fā)重要，現(xiàn)代中國男女地位平等，結(jié)婚后男女共同承擔家庭責任。婚前禮的程序兩個國家的兩個民族間也大同小異，不過中國就會按照中國民間傳統(tǒng)習俗找黃道吉日，定好結(jié)婚日子。正婚禮中的差異就很大，哈薩克族的婚禮幾乎都帶有民族特色，宗教信仰，中國就比較隨意，雖然也有很多民間習俗，但是基本的程序流程都可以由男女雙方自由選擇確定。哈薩克族固有的婚俗特色都是在宗教以及民族特色影響下產(chǎn)生的，中國則帶有豐富的民間習俗特色，有的則還帶有迷信色彩，總的來說，中哈兩國的婚俗差異較大，但是能夠體現(xiàn)兩個國家不同文明的特色，哈薩克斯坦是一個游牧文明國家，中國則是農(nóng)耕文明國家，這孕育出了兩種不同的特色文明，世界各國各民族都有著自己豐富多樣的文化習俗，我們只有了解，互相尊重彼此的文化，才能促進全世界文明的跨文化交流。

參考文獻：

[1]Aizhan Yermekbayeva. 哈薩克斯坦共和國婚姻家庭法研究[D].西南大學(xué)，2015.

[2]李發(fā)元.哈薩克斯坦的民族結(jié)構(gòu)與語言狀況研究[J].西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社科版），2016，37（05）：64-70.

[3]饒姍. 哈薩克斯坦哈薩克族與漢族的傳統(tǒng)婚姻比較[D].浙江大學(xué)，2012.

[4]孫星云，曾輝，張軍平.哈薩克斯坦文化和社會習俗[J].中國石油企業(yè)，2011（03）：104-105.

[5]汪菁.哈薩克斯坦哈薩克族的傳統(tǒng)婚禮與現(xiàn)代婚禮研究[J].伊犁師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2015，34（04）：16-20.

[6]葉劍鋒.老撾-中國傳統(tǒng)婚俗文化比較——以老龍族和漢族為例[J].文學(xué)界（理論版），2012（04）：282-283.