《月亮與六便士》中斯特里克蘭德的矛盾人格分析

劉暢 李曉光

摘 ?要：《月亮與六便士》中所塑造的斯特里克蘭德是一個(gè)頗具爭(zhēng)議性的人物，筆者從矛盾人格分析的角度對(duì)《月亮與就六便士》中的男性人物形象進(jìn)行深入分析，深刻揭示小說(shuō)所傳達(dá)的人性復(fù)雜與人性矛盾統(tǒng)一體理念。

關(guān)鍵詞：《月亮與六便士》;斯特里克蘭德;矛盾人格

作者簡(jiǎn)介：劉暢（1994-），女，漢族，安徽省宿州市人，吉林大學(xué)公共外語(yǔ)教育學(xué)院外國(guó)語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)文學(xué)碩士，研究方向：外國(guó)語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-15--01

一、引言

在毛姆的《月亮與六便士》當(dāng)中作者塑造了一個(gè)為追求繪畫(huà)藝術(shù)而拋家棄子并取得矚目成就的藝術(shù)家斯特里克蘭德，在斯特里克蘭德身上隱藏著的人性充滿(mǎn)了矛盾色彩，不是任何一個(gè)單純的詞語(yǔ)能夠總結(jié)出來(lái)的。因此，本文將以斯特里克蘭德為主要分析對(duì)象，深入探究毛姆《月亮與六便士》中男主人公的矛盾人格特征。

二、斯特里克蘭德的矛盾人格分析

1.冷漠與熱誠(chéng)

小說(shuō)主人公斯特里克蘭德身上所具備的人性特點(diǎn)最突出和醒目的便是其同時(shí)擁有了冷漠與熱誠(chéng)這兩種大相徑庭的矛盾人格特征。

首先，對(duì)妻子阿美和對(duì)施特略夫太太勃朗什的冷漠與絕情。主人公斯特里克蘭德原本為一位成功的證券經(jīng)紀(jì)人，擁有優(yōu)雅美麗且善于社交的妻子阿美和一雙兒女，但在平靜且平凡的生活之中卻隱藏著斯特里克蘭德對(duì)藝術(shù)追求的狂熱向往。斯特里克蘭德之所以毅然決然地拋棄妻子只身前往巴黎，在一定程度上歸因于其妻子阿美的庸俗與虛偽。斯特里克蘭德太太熱衷于結(jié)交文人名士，對(duì)于文學(xué)和文藝有著濃厚的興趣，但對(duì)于自己的丈夫，阿美卻未能夠充分認(rèn)識(shí)到其身體里所蘊(yùn)含的藝術(shù)激情與精神世界里對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的狂熱追求，在妻子阿美眼中，斯特里克蘭德是一個(gè)平凡且平庸的證券經(jīng)紀(jì)人，一個(gè)“十足的小市民”，這通過(guò)阿美對(duì)其丈夫“你知道，他一點(diǎn)兒文學(xué)修養(yǎng)也沒(méi)有，他是一個(gè)十足的小市民”這一評(píng)價(jià)中可以清晰地反映出來(lái)。妻子的不理解與世俗生活的捆綁嚴(yán)重束縛了主人公斯特里克蘭德對(duì)畫(huà)畫(huà)藝術(shù)的追求。為了釋放自己內(nèi)心深處隱藏著的繪畫(huà)激情，特里克蘭德決定拋棄妻子，去追尋屬于自己的繪畫(huà)藝術(shù)，這也便構(gòu)成了主人公斯特里克蘭德矛盾人格方面之一的冷漠。除此之外，其對(duì)勃朗什的冷酷與決絕也反映出了其人性當(dāng)中的冷漠。面對(duì)勃朗什的強(qiáng)烈挽留甚至是以死相逼，斯特里克蘭德表現(xiàn)出了極度的鎮(zhèn)靜，甚至是冷酷。斯特里克蘭德曾說(shuō)“我不需要愛(ài)情，我沒(méi)有時(shí)間搞戀愛(ài)。這是人性的一個(gè)弱點(diǎn)。我是個(gè)男人，有時(shí)候我需要一個(gè)女性，但是一旦我的情欲得到了滿(mǎn)足，我就準(zhǔn)備做別的事了?！睂?duì)于斯特里克蘭德而言，勃朗什只不過(guò)是其作為男人對(duì)女人的一種生理需要和為其畫(huà)畫(huà)提供人體素材的對(duì)象，與愛(ài)無(wú)關(guān)。

其次，對(duì)畫(huà)畫(huà)藝術(shù)的熱誠(chéng)。與其對(duì)妻子阿美和對(duì)勃朗什的冷漠相對(duì)的是斯特里克蘭德對(duì)畫(huà)畫(huà)藝術(shù)的熱誠(chéng)。斯特里克蘭德曾用“我告訴你我必須畫(huà)畫(huà)兒，我由不了自己。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳游的好不好是無(wú)關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死?！边@樣的話(huà)來(lái)向小說(shuō)中的“我”解釋其拋家棄子只身前往巴黎尋求繪畫(huà)夢(mèng)想的原因，從斯特里克蘭德的話(huà)中“我”可以充分感受到其內(nèi)心深處所隱藏的、熊熊燃燒著的藝術(shù)之火，一切阻礙他實(shí)現(xiàn)繪畫(huà)夢(mèng)想的世俗之物都將被他對(duì)畫(huà)畫(huà)的熱誠(chéng)之火焚燒殆盡，無(wú)論是妻子兒女還是對(duì)他愛(ài)得發(fā)狂的施特略夫太太。

2.道德意識(shí)的混亂與藝術(shù)追求的清晰

首先，斯特里克蘭德道德意識(shí)的混亂。為了追求繪畫(huà)藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)自己從小隱藏在心中的畫(huà)畫(huà)夢(mèng)想，斯特里克蘭德拋家棄子遠(yuǎn)赴法國(guó)巴黎，面對(duì)妻子阿美的多封家信，斯特里克蘭德選擇無(wú)視與無(wú)情，一封信也沒(méi)有回復(fù)。甚至對(duì)小說(shuō)中的敘述者“我”的質(zhì)問(wèn)說(shuō)出了“我已經(jīng)養(yǎng)活了她十七年。為什么她不能換換樣子自己養(yǎng)活自己呢？”這樣的話(huà)，從斯特里克蘭德的回復(fù)來(lái)看，他絲毫沒(méi)有愧疚之情，完全是一個(gè)無(wú)視道德、無(wú)視責(zé)任的負(fù)面人物形象。除了對(duì)妻子兒女在道德意識(shí)方面所表現(xiàn)出來(lái)的混亂之外，斯特里克蘭德對(duì)施特略夫和勃朗什的所作所為也表現(xiàn)出了十足的道德意識(shí)混亂。斯特里克蘭德在巴黎窮困潦倒幾乎要身死異鄉(xiāng)的時(shí)候是施特略夫堅(jiān)定且堅(jiān)決地將其帶回家精心照顧，為他提供住房、食物、醫(yī)治和畫(huà)畫(huà)用的工具與場(chǎng)所，可以說(shuō)施特略夫?qū)τ谒固乩锟颂m德有著極大恩情，但盡管如此，斯特里克蘭德卻依然霸占了施特略夫的太太勃朗什、霸占了施特略夫的家和畫(huà)室，并且沒(méi)有絲毫的羞愧之情。從斯特里克蘭德對(duì)施特略夫和勃朗什的所作所為來(lái)看，正是因?yàn)樗攀沟檬┨芈苑蚣移破尥觯固乩锟颂m德自身對(duì)此事的反應(yīng)與態(tài)度也正恰恰反映了其在道德意識(shí)領(lǐng)域的混亂。

其次，斯特里克蘭德藝術(shù)追求的清晰。斯特里克蘭德表現(xiàn)出了對(duì)藝術(shù)追求的極度清晰認(rèn)識(shí)，對(duì)于斯特里克蘭德而言，他明白自己的出走會(huì)對(duì)妻子兒女帶來(lái)巨大的痛苦、會(huì)被社會(huì)議論紛紛，也明白自己對(duì)施特略夫及勃朗什的所作所為會(huì)讓自己永遠(yuǎn)烙上忘恩負(fù)義、“惡棍”的痕跡，但盡管如此，他依然擁有著對(duì)藝術(shù)的清晰追求，斯特里克蘭德從未忘記和放棄對(duì)畫(huà)畫(huà)的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)持，靈魂深處“反正他得掙扎，不然就得淹死”的堅(jiān)定與執(zhí)著構(gòu)成了他在追求藝術(shù)之路上面對(duì)紛繁俗事的清醒與清晰，他唯一的夢(mèng)想、唯一的目標(biāo)和生存的理由，僅僅是因?yàn)楫?huà)畫(huà)，為了釋放埋藏在身體里多年的畫(huà)畫(huà)的熱情。

三、結(jié)束語(yǔ)

《月亮與六便士》中斯特里克蘭德具有明顯的矛盾人格特征，本文分別從男主人公冷漠與熱誠(chéng)、道德意識(shí)的混亂與藝術(shù)追求的清晰這兩個(gè)角度對(duì)男主人公斯特里克蘭德的矛盾人格進(jìn)行了深入分析，希望能夠進(jìn)一步深化人們對(duì)《月亮與六便士》這一小說(shuō)中斯特里克蘭德人物形象的認(rèn)識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱賓忠.毛姆和他的《月亮與六便士》[J].博覽群書(shū)，2018（04）：69-73.

[2]胡永華.從《月亮與六便士》看藝術(shù)家的生產(chǎn)[J].外國(guó)文學(xué)，2018（02）：39-46.