《論語(yǔ)·侍坐》篇旨考辨

作者簡(jiǎn)介：呂騰崟（1998.4-），男，漢族，浙江衢州人，現(xiàn)就讀廣西師范大學(xué)2016級(jí)國(guó)家中文基地班。

[中圖分類號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-15-0-01

一、引言

《論語(yǔ)·先進(jìn)》大多是評(píng)論孔門弟子品性的賢達(dá)與否的內(nèi)容，其中侍坐篇躍然可見孔門師徒講學(xué)的情景。在場(chǎng)人物共五位，分別為孔子、子路、曾晳、冉有和公西華。對(duì)話時(shí)間應(yīng)發(fā)生在孔子五十歲之前，此時(shí)孔子還未成為魯國(guó)的司寇。師生間的問答情節(jié)大致如下：一日，孔子乘閑，四弟子侍坐，孔子因故讓弟子抒發(fā)自己的志向以觀察各弟子的器能。子路、冉有、公西華三人都想要借助仕途實(shí)現(xiàn)自己的志向，曾晳卻和前三人不同，識(shí)時(shí)務(wù)而愿在先王之道中獲得樂趣?？鬃勇犃T，由衷贊同曾晳的志向。曾晳留下再詢問老師的理由，孔子一一應(yīng)答。

二、考辯

首先，朱熹說：“四子侍坐，以齒為序，則點(diǎn)當(dāng)次對(duì)。以方鼓瑟，故孔子先問求、赤而后及點(diǎn)也?！弊勇繁瓤鬃幽贻p九歲，曾晳比子路稍年輕一些，冉有小于孔子二十九歲，公西華小于孔子三十二歲——以上人物都處在政治生涯充滿希望的年齡。第二，從孔子有“如或知爾”（孔安國(guó)注曰：“如有用女者，則何以為治？”）的問語(yǔ)可知，孔子講學(xué)的目的是入世的，如《論語(yǔ)·子張》篇中子夏說：“學(xué)而優(yōu)則仕”。第三，在座的學(xué)生都是孔子第一批門生間的賢人：子路擅長(zhǎng)軍事，冉有擅長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)，公西華擅長(zhǎng)外交?？鬃右埠苄蕾p他們的才能，如《論語(yǔ)·公治長(zhǎng)》：“孟武伯問：‘子路仁乎？子曰：‘不知也。由也，千乘之國(guó)可使治其賦也，不知其仁也?！笠埠稳?？子曰：‘求也，千乘之邑，百乘之家，可使為宰也，不知其仁也。‘赤也何如？子曰：‘赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也。”?？鬃訉?duì)學(xué)生的了解和指導(dǎo)，正是從諸如侍坐等教學(xué)互動(dòng)的“聽其言而觀其行”得來。雖然孔子并未直接贊同子路等三人的志向，甚至也哂笑子路的不謙恭，但孔子由衷認(rèn)同學(xué)生的能力，從“赤也為之小，孰能為之大？”可以證之。

然而，為何主張“行有余力，則以學(xué)文”的孔子最終贊同了曾晳呢？我們可從《論語(yǔ)·為政》中讀出孔子對(duì)“為政”的主張：

“或謂孔子曰：‘子奚不為政？子曰：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于友政，是以亦為政也，奚其為政也？”

朱熹注：“定公初年，孔子不仕，故或人疑其不為政也?！伪鼐游荒藶闉檎?？蓋孔子之不仕，有難以語(yǔ)或人者，故托此以告之，要之至理不外是?！本唧w的背景可見《史記·孔子世家》：“桓子嬖臣仲梁懷，與陽(yáng)虎有隙。陽(yáng)虎執(zhí)懷，囚桓子，與盟而醳之。陽(yáng)虎益輕季氏?！彪S后陽(yáng)虎、公山不狃都想收納孔子為家臣，但孔子一貫主張裁抑權(quán)臣，不往從事?？鬃雨P(guān)注的是“為政”的本質(zhì)，正如包容所注：“所行有政道與為政同?！弊勇返热诉^于關(guān)注為政的條件，反而成為“以為居位乃是為政”的人了。相較之下，曾晳卻正是以“暮春”之志貫徹“孝乎惟孝”之義的仁者。

周氏曰：“善點(diǎn)獨(dú)知時(shí)?！薄墩撜Z(yǔ)正義》曰：“仲尼祖述堯舜，憲章文武，生值亂時(shí)而君不用，三子不能相時(shí)，志在為政;唯曾晳?yīng)毮苤獣r(shí)，志在澡身、浴德、詠懷、樂道，故夫子與之也。”當(dāng)時(shí)凡來向孔子求學(xué)的人，“皆有意于用世，未必有志于行道”?？鬃优c點(diǎn)之嘆，更附加了警勸子路等弟子的意味，讓學(xué)生寬廣胸懷，避免秉持著“汲汲于用世”的態(tài)度治學(xué)。

最后，孔子更感慨于“仁”的大道不能流行于當(dāng)世?！妒酚洝た鬃邮兰摇酚涊d：“定公九年，陽(yáng)虎奔于齊。其后，定公用孔子為中都宰。一年，由中都宰為司空，由司空為大司寇?！庇纱丝梢?，孔子踐行了“如有用我者，期月而已可也，三月有成”的話語(yǔ)，也是自身對(duì)“如或知爾”的回答。但魯國(guó)執(zhí)政者季桓子的疑慮、齊國(guó)饋贈(zèng)女樂的政治陰謀終究讓孔子離開了魯國(guó)，這已是定公十三年的事件了?！墩撜Z(yǔ)·公治長(zhǎng)》中孔子曾抒發(fā)了他“老者懷之，朋友信之， 少者懷之”的志向，不僅自身要恪行“仁”，還要讓與己相處的他人同處“仁”道之中，最終在“大同”中體會(huì)到日?；弥械南矘?，這種“歌詠先王之道而歸夫子之門”的喜樂被曾晳道出。

三、結(jié)語(yǔ)

“暮春之志”是貫穿《論語(yǔ)》的主旨之一，“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”與“飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”有相通之妙?！叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也”中的“志”難學(xué)，眾所知矣，如今，“暮春之志”也需加入難學(xué)之列。