王志學(xué)
【摘要】現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)中“怎么教”問(wèn)題是教師們?cè)诮虒W(xué)改革中實(shí)驗(yàn)最多、用力最為集中的方面,本文試圖總結(jié)近三十年教學(xué)實(shí)踐和有關(guān)教學(xué)論文作以梳理歸納,以期對(duì)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)的實(shí)踐與改革有所啟迪和幫助。
【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代文學(xué) ?教學(xué)法
【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2019)17-0054-01
如果說(shuō)“教什么”是教師們?cè)诰唧w的教學(xué)中首先考慮的問(wèn)題,那么,“怎么教”這一為了達(dá)到既定目標(biāo)、目的而采取的方法和手段,則是教師們?cè)诮虒W(xué)改革中實(shí)驗(yàn)最多、用力最為集中的方面。這既如黃修己所反復(fù)“呼吁”的——“現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)也要百花齊放”[1],也如范志強(qiáng)所認(rèn)定的——“相對(duì)于教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)方法的改革更為重要”[2],更多的現(xiàn)代文學(xué)教師的探索與實(shí)驗(yàn)已經(jīng)在他們的教學(xué)論文中留下了充分的證明。
就近三十年的主要教學(xué)論文來(lái)看,現(xiàn)代文學(xué)的教師們所采用的方法和手段繁雜而又多樣。據(jù)初步統(tǒng)計(jì),大約有啟發(fā)式教學(xué)、討論式教學(xué)、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)、開(kāi)放式教學(xué)、研究型教學(xué)、創(chuàng)造型教學(xué)、比較教學(xué)法、教師講述分析法、師生共同分析法、學(xué)生講析教師小結(jié)法、學(xué)生獨(dú)立分析法、舞臺(tái)演出法、詩(shī)文朗誦法以及電化教學(xué)、影視劇的播放、多媒體與網(wǎng)絡(luò)的利用等20余種。如果按照它們?cè)谡撐闹谐霈F(xiàn)的頻率和教師們論述的深淺度來(lái)考察,比較具體、常見(jiàn)的則有如下六種:(一)啟發(fā)式教學(xué)。它在楊占升的《改進(jìn)教學(xué)漫談》(《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》1983年第3期)、周筱華《以學(xué)生為主體探索中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)新思路》(《黃山學(xué)院學(xué)報(bào)》2005年第5期)等論文中曾經(jīng)被多次提及,而又在曹安娜的《現(xiàn)代文學(xué)啟發(fā)式教學(xué)的探索》中(《青島大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1998年第4期)得到了詳盡的論述。而總括他們的觀點(diǎn),這種方法強(qiáng)調(diào)師生間的雙向互補(bǔ)與互動(dòng),主張以疑問(wèn)、詢問(wèn)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)或者課堂討論的方式開(kāi)展教學(xué)。(二)討論式教學(xué)。這種方法與啟發(fā)式教學(xué)緊密相連,它除了在上述曹安娜、周筱華的文章中被同時(shí)論述外,衛(wèi)奉一的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)改革之淺見(jiàn)》(《四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》1987年第1期)論文則給予了明確的界定,即它在包含啟發(fā)式教學(xué)的師生間互動(dòng)的情況下,更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的互動(dòng)和交鋒,并且,這種方法還要求教師應(yīng)有對(duì)討論內(nèi)容的統(tǒng)籌安排,學(xué)生則要提前做好充分的準(zhǔn)備。(三)比較教學(xué)法。這種方法在王志明的《電影電視與現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)》(《廣西高教研究》1999年第2期)和上述衛(wèi)奉一的文章中被從一般比較的意義上進(jìn)行理解,他們要比較的是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品改編前后的異同、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》的版本差異、同一時(shí)代不同流派的社團(tuán)及其作家作品、同一流派不同風(fēng)格的作家作品以及同一時(shí)代不同作家的作品等等;而田玲華的《比較文學(xué)方法與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)》(《寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》1993年第4期)、蘆海英的《文學(xué)比較介入現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)探析》(《淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第1期)則把比較文學(xué)中的一些方法和思路借鑒到現(xiàn)代文學(xué)的教學(xué)中來(lái),她們所強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)與其他學(xué)科之間、中外作家作品之間、同類(lèi)主題不同作家的創(chuàng)作之間以及不同的人物形象之間的比較。(四)開(kāi)放式教學(xué)。這種方法曾經(jīng)在陸嘉明的《開(kāi)放型交叉系統(tǒng)教學(xué)法初探——現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)方法改革的探索性思考和實(shí)踐》(《蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào)》1986年第2期)中較早地得到了系統(tǒng)的論述,而后的梁丹譯、姜彩燕等也都分別著文進(jìn)行了大力肯定與提倡。從他們的表述來(lái)看,無(wú)論是“教學(xué)內(nèi)容實(shí)行開(kāi)放”,還是“思維方式實(shí)行開(kāi)放”,抑或是“教學(xué)形式實(shí)行開(kāi)放”,其實(shí)最根本的就是把多種教學(xué)方法“綜合”起來(lái)。(五)電化教學(xué)。從一般意義上來(lái)講,所謂“電化教學(xué)”,其實(shí)就是通過(guò)放電影、電視、錄象或錄音的方式來(lái)輔助教學(xué),它在80年代中期以后的現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)中被普遍地運(yùn)用。王圣杰的《現(xiàn)代文學(xué)課的形象思維教學(xué)》(《黑龍江農(nóng)墾師專(zhuān)學(xué)報(bào)》1999年第4期)、宋鳳英的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)方法初探》(《云南財(cái)貿(mào)學(xué)院學(xué)報(bào)(經(jīng)濟(jì)管理版)》2002年第3期)等論文都認(rèn)為電化教學(xué)具有形象、直觀的特點(diǎn),它既能夠擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,也能夠加深對(duì)現(xiàn)代文學(xué)原著的理解,同時(shí)還能夠使課堂教學(xué)向課外延伸。(六)多媒體教學(xué)。多媒體教學(xué)是一種比電化教學(xué)更為先進(jìn)和現(xiàn)代化的教學(xué)手段,它主要是利用以錄音機(jī)、幻燈機(jī)、投影儀、電影、電視錄像、計(jì)算機(jī)等設(shè)備所構(gòu)成的“多媒體”制作課件進(jìn)行教學(xué)。由于它能夠集聲音、視頻、圖像、文字、動(dòng)畫(huà)等各種信息于一體,因而在中國(guó)的計(jì)算機(jī)和因特網(wǎng)得到迅速發(fā)展的90年代末期以后,便很快被包括現(xiàn)代文學(xué)在內(nèi)的各科教師所使用。對(duì)此,李柏青的《運(yùn)用多媒體課件優(yōu)化〈現(xiàn)代文學(xué)〉教學(xué)》(《瓊州大學(xué)學(xué)報(bào)》2002年第6期)、姜彩燕的《現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)中的美感教育與歷史認(rèn)知》等論文都結(jié)合自己的教學(xué)進(jìn)行了總結(jié)和探討,并且,他們都認(rèn)為多媒體課件具有簡(jiǎn)便快捷、內(nèi)容豐富和形象生動(dòng)的特征,既解放了教師,也解放了學(xué)生。
參考文獻(xiàn):
[1]黃修己:《現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)也要百花齊放》,《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》1983年第3期
[2]范志強(qiáng):《從創(chuàng)新教育談現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)改革》,《浙江萬(wàn)里學(xué)院學(xué)報(bào)》2005年第3期