獄中上母書（節(jié)選）賞析

葉舟

原文

不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身報母矣！痛自嚴君見背（1），兩易春秋。冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復見天日（2），以報大仇，恤死榮生，告成黃土。奈天不佑我，鐘虐先朝（3）。一旅才興，便成齏粉（4），去年之舉，淳已自分（5）必死，誰知不死，死于今日也！斤斤（6）延此二年之命，菽水之養(yǎng)無一日焉。致慈君托跡于空門，生母寄生于別姓，一門漂泊，生不得相依，死不得相問.淳今日又溘然先從九京（7），不孝之罪，上通于天。

嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門祚（8）衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣。淳之身，父之所遺;淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負于雙慈？但慈君推干就濕，教禮習詩，十五年如一日;嫡母慈惠，千古所難。大恩未酬，令人痛絕。慈君托之義融女兄（9），生母托之昭南女弟（10）。

兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無以淳為念。二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負。武功甥將來大器（11），家事盡以委之。寒食盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼，則吾愿畢矣。新婦結褵（12）二年，賢孝素著。武功甥好為我善待之，亦武功渭陽情也（13）。

語無倫次，將死言善，痛哉痛哉！人生孰無死，貴得死所耳。父得為忠臣，子得為孝子，含笑歸太虛（14），了我分內(nèi)事。大道本無生，視身若敝屣（15）。但為氣所激（16），緣悟天人理（17）。神游天地間，可以無愧矣！

注釋

（1）嚴君：對父親的敬稱。見背：去世。（2）復見天日：指恢復明朝。（3）鐘：聚焦。虐：指上天懲罰。先朝：指明朝。（4）齏（jī）粉：碎粉末。這里比喻被擊潰。（5）自分：自料。（6）斤斤：僅僅。（7）溘（kè）然：忽然。從：追隨。九京：泛指墓地。（8）門祚（zuò）：家運。（9）義融女兄：作者的姐姐夏淑吉，號義融。（10）昭南女弟：作者的妹妹夏惠吉，號昭南。（11）武功甥：作者姐姐夏淑吉的兒子侯檠，字武功。大器：大材。（12）結縭（lí）：代指成婚。（13）渭陽情：指甥舅之間的情誼。據(jù)說晉公子重耳出亡，秦穆公收容他做晉君。送他歸國時，他的外甥康公送他到渭水之陽，作詩贈別。后世遂用渭陽比喻甥舅。（14）太虛：天。（15）敝屣：破草鞋。（16）氣：正義之氣，激：激發(fā)。（17）“緣悟”句：因為明白了天意與人事的關系。

譯文

不孝的夏完淳如今就要死了，以身殉父，不能再報答母親了。自從父親離我而去，我已經(jīng)悲痛地過了兩個年頭。怨恨越積越深，歷盡艱難辛苦。本來希圖光復明朝，以報大仇，使死者得到贈恤，生者獲得榮耀，向九泉之下的父親報告我們的成功。無奈上天不保佑我們國家，災禍集中，一支軍隊剛一起來，就立即被粉碎。去年的義舉，我自以為非死不可，誰知當時不死，卻死于今天，短短地延續(xù)了兩年的生命，卻沒有一天得以孝養(yǎng)母親，以致尊貴的嫡母托身于空門，生母則寄生在異姓之家。一門漂泊，活著不能相互依靠，有人死了也不能相互安慰。我今日又先赴九泉，不孝之罪的深重，連上天都已知曉了。

唉，兩位母親都健在，下面又有妹妹、女兒，家運衰敗，并無兄弟。我死了并不足惜，我所哀痛不已的，是家庭的眾多人口今后怎么生活。雖然這樣擔憂，但是我最終卻無能為力。我的身體是父親給我的，要為國君所用，為父為君而死，即便是死了也談不上是辜負兩位母親。但尊貴的慈母對我愛護備至，教我學禮習詩，十五年來從未改變。嫡母如此慈愛，是千百年來所少有。大恩未曾報答，使我悲痛到了極點?，F(xiàn)在我只得把嫡母托付給義融姊，把生母托付給昭南妹了。

兵戈遍布天地，我死之后，戰(zhàn)亂不會有停止之日。兩位母親請好好保重玉體，不要再把我掛在心里。如果死后再度為人，二十年之后，我還要跟父親掃平北方邊境，不要悲傷，不要悲傷！我所囑托的話，千萬不要違背。武功甥是未來大有成就的人物，家里的事都可以交托給他。寒食節(jié)和七月十五，以一杯清酒，一盞寒燈來供我，使我不至于成為無人祭祀的餓鬼，我的愿望就已達到了。妻子與我成婚二年以來，素來賢孝，為人所深知，請武功甥為我好好地對待她，這也是武功甥的渭陽之情！

語無倫次，都是將死之時的肺腑之言。悲痛，太悲痛了！但是，人有哪個是不死的呢？貴在死得其所。父親能成為忠臣，兒子能成為孝子。含笑歸天，完成我的分內(nèi)之事。從佛教的原理來說，一切事物本都未嘗生存，我把自己的身體看得像破舊的鞋子一樣地不足珍惜。我只是為剛正之氣所激，因而懂得了天人之理。我的神魂將遨游于天地之間，我對一切都毫無愧怍。

感言

“時窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青?！泵髂┣宄?，國家民族危急存亡之際，涌現(xiàn)了一大批不甘國破家亡，奮起反抗，舍生取義的愛國志士，夏完淳就是一位以短暫生命在中華民族歷史上留下閃光足跡的少年英雄。在父親夏允彝、老師陳子龍等影響下，夏完淳自幼崇尚氣節(jié)，關心國事。明朝滅亡、清軍入關后，父親自沉殉國，故鄉(xiāng)慘遭蹂躪，國難家仇更堅定了夏完淳愛國的決心。他多方奔走聯(lián)絡，不顧生死，被捕后堅貞不屈，決志殉國，在獄中寫下《獄中上母書》《遺夫人書》。

夏完淳雖抱定慷慨赴死的決心，但在與家人訣別時，想到母親養(yǎng)育之恩未報，自己作為家中唯一的兒子，雙慈在堂，家有妹女，年輕的妻子身懷有孕，兵戈天地中，哀哀八口，何以為生，不禁肝腸寸斷。但是，在沉痛憤恨之中，少年英雄心中不屈的志向，慷慨報國的豪情，成仁一死的信念，始終置于個人私情之上。他安慰母親，自己為君為父而死，死得其所，請母親勿以自己為念;他殷殷囑托后事，不以無嗣為憾，而希望保持家門父子的節(jié)義;他遺憾復國之志未酬，表達來生仍將與父親一起北伐中原的志愿。一句“雖然，已矣”，道盡千般不舍，也充滿萬丈豪情。作者對家人眷戀不舍、百轉千回的情思，更加突顯俠骨柔情，突顯其從容赴死的英勇和悲壯，讀來蕩氣回腸，令人感佩。

我們今天重讀《獄中上母書》，依舊會被少年英雄夏完淳強烈的愛國主義情懷所深深感動。愛國主義是人們對祖國的一份責任，是將個人的命運和祖國的命運緊密地聯(lián)系在一起，調(diào)整個人與國家、個人與民族關系的道德規(guī)范，也是鼓舞和凝聚各民族的精神支柱。千百年來，中華民族涌現(xiàn)出無數(shù)為國為民奉獻犧牲的英雄，讓我們的民族雖歷經(jīng)千難萬險依舊薪火相傳。

在今天，弘揚愛國主義精神，重視公民尤其是青少年的愛國主義教育，具有十分重要的意義。天下興亡，匹夫有責。國家興亡與每一個人的命運息息相關，只有國家安定，我們每一個人才能安居樂業(yè)。和平年代，我們要銘記并學習為祖國為人民拋頭顱、灑熱血的英雄人物，他們是民族最閃亮的名字。當國家、民族面臨危難時，無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女挺身而出，馳騁疆場，沒有他們的犧牲奉獻，就沒有安定和平的幸福生活。我們要學習英雄視死如歸、舍身報國的奉獻精神，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史征程中，以行動詮釋愛國主義精神，以自己的才能報效國家，最大限度的實現(xiàn)人生價值。（本欄目責任編輯 魏 冉）