小學(xué)古詩教學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的策略

魏宏

詩歌是融語言美、畫面美、意境美、音韻美及思想美為一體的藝術(shù)形式。是對古詩教學(xué)一個有趣的探索，同時對提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)也是有很大益處的。

愛因斯坦1935年曾在紐約州立大學(xué)發(fā)表演講：“舊學(xué)校給學(xué)生太多的‘好勝心，卻很少培養(yǎng)學(xué)生的‘好奇心。放眼當(dāng)下的教育就是培養(yǎng)了高分低能兒，高分?jǐn)?shù)就是選人才的標(biāo)準(zhǔn)，但是在實(shí)踐中的知識和經(jīng)驗(yàn)使用很差，就是典型的書呆子。2014年3月30日，教育部印發(fā)的《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》提出“研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”，將“核心素養(yǎng)”置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位。核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。國家的這一方針的提出，就解決了書呆子問題。古詩是古代人文化知識的提煉與升華，一個意境就那么幾個簡單的漢字表達(dá)出來，耐人詢問。白話文是現(xiàn)在流行的表達(dá)方式和交流手段，小學(xué)生所接觸的語言環(huán)境，不是古人那樣的交流環(huán)境，要使孩子對于古詩喜歡，就必須使教師要有“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”教學(xué)方法。

一、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。這就是說只有學(xué)生有了興趣，才有動力。如我在教學(xué)駱賓王的《詠鵝》時，先播放有關(guān)鵝的動畫片或者視頻，讓小學(xué)生通過視頻或動畫片來描述鵝的外貌，動作，生活環(huán)境，叫聲等等，再把自己裝扮成大白鵝，體會在水中的心情。由于學(xué)生的表述和扮演方式風(fēng)格不一樣，就會出現(xiàn)一些不同的意見，這時我就因勢利導(dǎo)的展示古詩的魅力，吟誦《詠鵝》，并附帶動作、表情，感染學(xué)生和我一起享受古詩帶來的快樂，把愛古詩的種子在學(xué)生的心中播種、發(fā)芽。

二、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。學(xué)習(xí)古詩既是對于古詩文化的傳承，也要發(fā)揚(yáng)。學(xué)生喜歡上古詩，那么我們教師就應(yīng)該讓學(xué)生嘗試用詩句來描述一些生活情境。如需要表達(dá)梅花的詩句，學(xué)生就會想到王安石的《梅》，墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。如需要表達(dá)荷花的詩句，學(xué)生就會想到楊萬里的《小池》，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。如需表達(dá)友情的詩句，學(xué)生就會想到，桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。如需表達(dá)毅力的詩句，學(xué)生就會想到寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。雖然，小學(xué)生的古詩接觸量有限，但是我們應(yīng)當(dāng)在者有限的范圍內(nèi)盡量最大化的應(yīng)用。在有可能的條件下讓學(xué)生嘗試自己寫詩或者仿照詩人的來寫，雖然他們所寫的會很糟糕，但是這是他們的杰作，老師應(yīng)該表揚(yáng)和鼓勵，對有修改價(jià)值的詩句，教師也可以幫助修改，并把學(xué)生創(chuàng)作的優(yōu)秀詩句，制作成精美的畫冊作為獎勵。雖然，可能對于一些詩句儲存量小，或者不愛古詩的學(xué)生，我們不能強(qiáng)求，但不能放任自流，應(yīng)該給他們推薦一些有名的詩句，然后讓他們摘抄，并在適當(dāng)?shù)臅r候讓他們用這些詩句去表達(dá)。這樣就打開了學(xué)生詩句寶庫，同時就提升不同程度學(xué)生對于古詩應(yīng)用表達(dá)能力。

三、青山霽后云猶在，畫出東南四五峰。通過想象看本質(zhì)，最起碼能夠知道詩句中蘊(yùn)含了那些景象，人物，動物，季節(jié)，以及詩人（朝代、功績、思想傾向）。比如：柳宗元的《江雪》千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。讓學(xué)生從中找出獲取的信息（山、路、舟、老頭、江、雪），然后再把這些簡單的信息融合，畫出一幅畫。在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個老漁翁，獨(dú)自在寒冷的江心垂釣。天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬籟無聲;漁翁的生活是如此清高，漁翁（柳宗元）的性格是如此孤傲。再通過反復(fù)的吟誦體會作者的孤獨(dú)與冬季雪美形成的反差，從而對學(xué)生進(jìn)行愛國教育和熱愛大自然的教育。

四、找準(zhǔn)時機(jī)，把散亂零星的知識加以整理，教給學(xué)生巧妙的學(xué)習(xí)方法。近幾年中電視臺播出由董卿主持的《中國詩詞大會》中，主持人的以季節(jié)特色開場白，還有嘉賓老師的勉勵詩句，陳更四年才獲得詩詞大會的冠軍，都說明了不積累知識，就無法提高文化底蘊(yùn)。教育部對于高中的詩詞增加，足以看到國家重視了學(xué)生文化底蘊(yùn)的積累。在這種大的環(huán)境下，我們更應(yīng)該做的就是結(jié)合學(xué)生實(shí)際教給學(xué)生識記理解古詩的方法。雖然課本的古詩有限，但是學(xué)生課外讀物有《唐詩三百首》就給我們提供了平臺。如：從季節(jié)入手，把相同季節(jié)的詩句歸類;再從景物入手，那些是描寫杏花，那些是描寫柳樹的，那些梨花的……;再從思想（愛熱愛祖國大好河山）和勵志（樹立遠(yuǎn)大志向、吃苦耐勞、勤學(xué)苦練本領(lǐng)）。平時再搞一些簡單的飛花令的活動，讓學(xué)生在古詩識記量的道路上不斷地成長。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我們作為小學(xué)教師雖然我們還一時看不到古詩對孩子的影響有多大，但是塑造一個有素養(yǎng)的小學(xué)生是從我們的一寸光陰一寸金的教學(xué)生涯走過的。小學(xué)生還處在“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”的快樂童年時代，但是我們要讓孩子有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”熱愛生活的情懷，更要有“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”發(fā)憤圖強(qiáng)刻苦學(xué)習(xí)的精神和“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”理想和抱負(fù)，更需要我們來做領(lǐng)路人。

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