關(guān)于古詩文誦讀融入小學(xué)生校園生活的探討

潘永洪

摘 要：古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的主要構(gòu)成部分，在小學(xué)教學(xué)階段，融入古詩文教學(xué)十分重要，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，而且還可以弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化。誦讀是學(xué)生古詩文最為有效的一種方式，通過誦讀可以領(lǐng)悟古詩文的意境，體會(huì)作品的內(nèi)涵。文章主要針對(duì)小學(xué)生校園生活和古詩文誦讀的結(jié)合進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：古詩文 誦讀 校園生活

中國文化博大精深，古詩文更是中國文化的精華，因此古詩文誦讀應(yīng)該從小抓起，讓學(xué)生通過誦讀古詩文體會(huì)文字的優(yōu)美。在誦讀過程中應(yīng)該對(duì)語調(diào)、韻律、節(jié)奏等進(jìn)行控制，才能更好領(lǐng)悟古詩文的魅力。

一、趣味誦讀激發(fā)學(xué)生誦讀興趣

興趣是最好的老師，在小學(xué)古詩文誦讀中，教師應(yīng)該依據(jù)小學(xué)生愛玩的天性進(jìn)行趣味教學(xué)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極投入到誦讀中，營造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。另外，教師應(yīng)該打破傳統(tǒng)教學(xué)中高高在上的局面，用微笑和真誠鼓勵(lì)學(xué)生，和學(xué)生融為一體，只有這樣才能根據(jù)教材內(nèi)容向?qū)W生推薦相關(guān)內(nèi)容。例如：南宋詩人楊萬里的《小池》誦讀中，“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”教師首先應(yīng)該向?qū)W生介紹古詩文的背景，讓學(xué)生對(duì)小池的美景進(jìn)行一個(gè)初步的了解。其次，應(yīng)該對(duì)詩文中某些詞語進(jìn)行品味，如“晴柔”“愛、惜、立”等十分適合低年級(jí)學(xué)生誦讀；在誦讀過程中，教師還要積極幫助學(xué)生掃清誦讀障礙，糾正學(xué)生的發(fā)音；教師應(yīng)該進(jìn)行誦讀示范，注意對(duì)節(jié)奏、韻味等控制，讓學(xué)生跟著進(jìn)行誦讀，從而達(dá)到良好的誦讀教學(xué)效果。[1]

二、在校園活動(dòng)中融入古詩文的誦讀

在小學(xué)教學(xué)中，多開展一些豐富多彩的校園活動(dòng)，為學(xué)生營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。因此，在古詩文誦讀教學(xué)中，可以將其和學(xué)生校園活動(dòng)和學(xué)習(xí)進(jìn)行結(jié)合，通過聆聽和欣賞，讓學(xué)生領(lǐng)悟到語言中的語氣停頓、語調(diào)、節(jié)奏等，通過對(duì)優(yōu)美書面語言的感受，準(zhǔn)確掌握作品內(nèi)容，從而形成自己獨(dú)特的見解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另一方面，學(xué)校加強(qiáng)對(duì)課間休息時(shí)間的利用，在課間休息時(shí)間每天為播放一些古詩文誦讀素材，每天都讓學(xué)生進(jìn)行誦讀。教師在上課之前，可以每天都讓學(xué)生水平誦讀一首詩文，并且還要注重品味詩意，在潛移默化中幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。[2]

三、課堂的古詩文誦讀

在所有和語文相關(guān)的課堂中，教師可以有意識(shí)的將一些古詩文引入到課堂中，做好拓展。例如：在《別董大》教學(xué)中“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君？”，教師可以引入“黃云”、“雁”“雪”等相關(guān)知識(shí)，這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，通過對(duì)零碎知識(shí)的積累，從而可以達(dá)到良好的教學(xué)效果。另外，在上課之前，教師可以做一些小游戲，例如：古詩詞接龍、古詩文對(duì)接、分組背誦等，不僅能夠達(dá)到良好的教學(xué)效果，而且還能提高古詩文誦讀教學(xué)質(zhì)量。

四、利用課余時(shí)間進(jìn)行古詩文誦讀教學(xué)

小學(xué)生思維活躍，不能長時(shí)間集中注意力，因此，在古詩文誦讀經(jīng)典活動(dòng)中，新鮮感也會(huì)逐漸消逝，十分枯燥乏味，另外，小學(xué)教學(xué)階段，學(xué)生好奇心較大，喜歡做游戲，所以，在教學(xué)中，教師可以利用業(yè)余時(shí)間將古詩文誦讀和一些活動(dòng)進(jìn)行結(jié)合，例如：教師可以對(duì)擊鼓傳花的游戲進(jìn)行改編，以班為單位，每位學(xué)生誦讀一首古詩文，如果哪位學(xué)生沒有接上，就要將上一位學(xué)生誦讀的作品通過唱歌的形式唱出來，并且曲調(diào)不能重復(fù)。再例如：還可以從古詩文中提取一些成語，讓學(xué)生進(jìn)行記憶，然后開展成語接龍的游戲?！扒嗝分耨R、春風(fēng)得意”等都是古詩詞里面提取的成語。在成語接龍游戲完成以后，教師還可以讓學(xué)生根據(jù)成語匹配古詩文，不僅可以鍛煉學(xué)生思維能力，而且還能幫助學(xué)生掌握知識(shí)。

五、破解誦讀模式

古詩文中用詞都十分精準(zhǔn)，所謂的詩眼就是作者在創(chuàng)作過程對(duì)詞精煉的結(jié)果，也是詩的內(nèi)涵所在。在古詩文誦讀中，如果可以抓住詩眼，就可以感受深層的作品內(nèi)涵。例如：《楓橋夜泊》中的“愁”字運(yùn)用的就十分巧妙，可以體會(huì)對(duì)作者見憂國憂民的思緒。再例如：賀知章《詠柳》中的“裁”字，可以感受到春色的意境。所以，在誦讀教學(xué)中，教師要注重對(duì)詩眼的教學(xué)。例如：《贈(zèng)汪倫》教學(xué)中，“深”字是整首詩文的詩眼，通過一個(gè)“深”就可以體會(huì)到作者對(duì)汪倫深情厚誼。在上課開始前，教師先引導(dǎo)學(xué)生了解作品背景，講述李白和汪倫之間的深情厚誼，學(xué)生初步了解了他倆之間的深厚友誼（板書：深）。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)誦讀，感受“深”字的用法，另外，在誦讀《贈(zèng)汪倫》過程中，教師還要對(duì)一些詞語進(jìn)行拼讀，“忽聞”一詞的應(yīng)用聯(lián)想到汪倫送行前并沒有張揚(yáng)，只是想給老朋友一個(gè)驚喜；“踏歌”一詞中可以體會(huì)到汪倫在送別時(shí)的滿懷熱情，通過這種民間歌唱方式，表達(dá)最真摯的友情。同時(shí)，教師還要做好拓展，向?qū)W生講述“踏”是唐代一種常見的舞蹈方式，成為“踏歌”。詩人忽聞、踏歌，處處流露出對(duì)朋友之間的情誼，在看到眼前桃花潭水是那樣的深、那樣的湛藍(lán)，觸發(fā)了離人情懷，難以忘記汪倫對(duì)自己的深情厚誼，那么自然就可以和水深、情聯(lián)系起來。在詩文中，“不及”兩個(gè)字用的十分耐人尋味，潭水雖然已經(jīng)“深千尺”，但是仍然趕不上汪倫送李白的情誼，不禁會(huì)讓人進(jìn)行深思，給學(xué)生留下了無限遐想的空間，該詩文中字里行間都了透露出他們之間的情誼的確深不可測(cè)，詩文中詞語的使用不僅形象又浪漫，而且夸張又不失恰當(dāng)展現(xiàn)了汪倫對(duì)李白的深情厚誼，也表達(dá)了詩人對(duì)汪倫深深的感激之情。再例如：《草》前兩句可以由野草繁茂聯(lián)想草的生長規(guī)律。后兩句通過“燒不盡”“吹又生”展現(xiàn)草頑強(qiáng)生命力。通過詩眼，學(xué)生可以體會(huì)到詩的意境美、韻律美，而且還可以領(lǐng)略到不屈不撓、奮發(fā)向上的精神。 因此，破解詩眼誦讀法在教學(xué)中的應(yīng)用，可以快速、準(zhǔn)確地引導(dǎo)學(xué)生感受詩的意境，也是目前小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文一種最為有效的方式。[3]

結(jié)語

綜上所述，在小學(xué)校園生活中融入古詩文誦讀，不僅可以豐富的學(xué)生的校園生活，而且還能幫助學(xué)生掌握古詩文，弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)

[1]汪育香.將古詩文誦讀融入小學(xué)生校園生活[J].課程教育研究：學(xué)法教法研究，2015（30）：228-229.

[2]張鈺.小學(xué)生古詩詞誦讀的實(shí)踐研究[J].教師，2017（16）：32-32.

[3]陳麗平.新課改下小學(xué)生經(jīng)典古詩文誦讀能力培養(yǎng)教學(xué)探討[J].快樂閱讀，2016（2）.