中國傳統(tǒng)文化古詩詞融入幼兒教育教學(xué)方法探討

吳晶

摘 要：中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。然而，長期以來，傳統(tǒng)文化教育在幼兒時期卻略顯貧乏。近年來，以古詩詞為代表的傳統(tǒng)文化越來越受到關(guān)注，為此，一些幼兒園教師不斷通過經(jīng)典誦讀、繪本共讀、傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒娱_展等方式，引導(dǎo)幼兒深入學(xué)習(xí)古詩詞。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化 古詩詞 幼兒教育教學(xué)方法

引言

中國古詩詞是我們的傳統(tǒng)文化，幼兒教師有意識地將中國傳統(tǒng)文化古詩詞融入幼兒教育教學(xué)之中，一方面是讓孩子們能夠切切實實地感受到古詩詞獨特的韻律之美、意境之美和語言之美，并進(jìn)一步提高他們的語言表達(dá)能力，另一方面則是希望在潛移默化中，讓中華傳統(tǒng)禮儀美德也植根在孩子們幼小的心靈中。[1]

一、對幼兒開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育具有特殊的重要意義

幼兒時期在生命發(fā)展歷程中具有奠基性，幼兒園開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對構(gòu)建中華傳統(tǒng)文化傳承體系、弘揚中華傳統(tǒng)文化重大戰(zhàn)略任務(wù)、培養(yǎng)下一代良好的思想品德和健全人格都具有重要作用。幼兒教育是一個系統(tǒng)工程，家庭、幼兒園和社會的影響都關(guān)乎幼兒的成長，對于幼兒開展傳統(tǒng)文化教育，也將激發(fā)教師和家長接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)各方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化教育資源的整合與優(yōu)化。

二、中國傳統(tǒng)文化古詩詞融入幼兒教育教學(xué)的意義

1.熏陶幼兒的人文情操

古詩詞是中華文明燦爛的歷史長卷中絕妙的華章，也是人類文化瑰寶。讓幼兒從小就了解、背誦古詩詞，不僅能讓他們品味詩的優(yōu)美意境，同時也將加強其整體的語言鑒賞能力，進(jìn)而將達(dá)到陶冶人文情操的作用。

2.培養(yǎng)愛國情懷

古詩詞是塑造民族歸屬感和自豪感的良好載體，幼兒從小就學(xué)習(xí)古詩詞，不僅能夠陶冶他們的情感，而且也將使其愛國主義得到有效的展現(xiàn)。尤其是隨著幼兒古詩詞學(xué)習(xí)內(nèi)容的逐漸小學(xué)化、中學(xué)化，幼兒們在學(xué)習(xí)中往往對于“愛國情懷”的認(rèn)識更為特殊。比如《出師表》的作者諸葛亮，他未出茅廬而知三分天下。在政治上，他嚴(yán)明法度，開發(fā)邊疆，注重農(nóng)業(yè)，尤其擅長外交；在軍事上，他出奇制勝，運籌帷幄而決勝于千里之外，而他的才干和智慧，也是中國人民的驕傲。

3.提高幼兒綜合學(xué)習(xí)能力

幼兒綜合學(xué)習(xí)能力整體上比較差，但是深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化古詩詞之后，他們綜合學(xué)習(xí)能力必定也將得到有效提高。主要體現(xiàn)在以下幾點：一是增強記憶力。有心理學(xué)家指出，人的記憶力在兒童時期發(fā)展極快，到13歲達(dá)到高峰，而之后，則主要是理解力的增強。所以，加強幼兒古詩詞背誦教學(xué)，有利于增強孩子的記憶力。二是擴大幼兒的知識面。幼兒所學(xué)習(xí)的古詩詞內(nèi)容，其跨越的時間度非常大，上自先秦，下至晚清，既有詩有詞、有歌有賦，也有大量需要熟背的經(jīng)典詩文，在教師的指導(dǎo)幫助下進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生語文知識面必定會得到擴大。三是激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣。背誦古詩詞經(jīng)典是一種寓教于樂的活動，如果教師能夠在日常教學(xué)活動中注重古詩詞教學(xué)方式的趣味性，幼兒學(xué)習(xí)古詩詞以及語文知識的興趣必定會得到增強。

三、中國傳統(tǒng)文化古詩詞融入幼兒教育教學(xué)的方法

1.精心選擇教學(xué)內(nèi)容

由于幼兒幾乎是沒有古詩詞知識學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的，因此，作為幼兒園教師，在展開古詩詞教學(xué)的時候，一定要對其每節(jié)課所教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行精心的選擇，而這樣也將更利于教育案例生產(chǎn)策略的實施。比如：現(xiàn)在是秋天，幼兒教師就可以選擇一些比較應(yīng)景的古詩詞進(jìn)行教學(xué)，類似的就有《秋思》《山行》等古詩詞，而幼兒在教師的引導(dǎo)下，也就能更加深入地結(jié)合自己所身處的環(huán)境，有效體會到秋天的意境，同時也將對詩人創(chuàng)作的情境有所身臨其境之感，最后的教學(xué)效果必定也是非常良好。[2]

2.深化教師對古詩詞文化的認(rèn)識與理解

深化教師對于古詩詞文化的認(rèn)識與理解也是提高教師自身的文化素養(yǎng)。教師可以利用業(yè)余時間認(rèn)真研讀和學(xué)習(xí)古詩詞教育的相關(guān)書籍，深入認(rèn)識和了解多種形式的古詩詞，作好觀讀筆記；還要加強古詩詞文化意識，時刻注重挖掘身邊的文化來引入到教學(xué)活動中；幼兒園也應(yīng)多組織教師參加培訓(xùn)和研討活動，通過對古詩詞的普及活動來加強教師的認(rèn)識，通過和其他教師、專家學(xué)者等進(jìn)行交流的過程中，博采眾長，從而提高自身文化素養(yǎng)。

3.運用生活化案例進(jìn)行教學(xué)

加強幼兒古詩詞教學(xué)，并不僅僅是為了讓他們學(xué)習(xí)記背和誦讀，而是希望借此也培養(yǎng)幼兒的人文情感，這也是教育案例生成策略得以有效實踐的目的之一。比如在母親節(jié)來臨的時候，為了讓幼兒們在學(xué)習(xí)古詩詞的同時，也能夠深刻地體會到母親對自己深切的愛，則可以為他們選擇《游子吟》這首古詩詞進(jìn)行學(xué)習(xí)。通常，教師可以從兩方面組織教學(xué)活動：首先是引導(dǎo)學(xué)生熟讀，進(jìn)而讓他們在朗讀的過程中理解詩詞中母親深夜挑燈為即將出遠(yuǎn)門的孩子縫制衣服的深情，最終領(lǐng)會到孩子應(yīng)該愛媽媽、報答媽媽、感恩媽媽的情感。其次是組織幼兒討論生活中媽媽給予的愛，哪些讓自己最感動，我們以后又該如何報答媽媽等類似的情感話題。

4.創(chuàng)新教學(xué)模式

枯燥無味的古詩詞教學(xué)方式只會讓幼兒失去對古詩詞知識的學(xué)習(xí)興趣，想要使得幼兒古詩詞教育教學(xué)取得良好的成效，幼兒教師在今后的課堂教學(xué)活動中，一定要注意教學(xué)模式的豐富性。比如在教學(xué)《江南》這首古詩詞的時候，就可以選擇大家都耳熟能詳，且都很喜歡的歌曲《荷塘月色》作為配樂，這樣教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩詞朗讀的時候，情感也將變得更加的豐富。

5.創(chuàng)設(shè)古詩詞學(xué)習(xí)環(huán)境

幼兒對一切知識的學(xué)習(xí)都是從感官開始的，如果他們心情愉悅，注意力集中，學(xué)習(xí)古詩詞的興趣自然也將得到提升。為了讓幼兒能夠真正體會到古詩詞學(xué)習(xí)對其成長所產(chǎn)生的重要意義，作為一名優(yōu)秀的語文教師，則可以通過情境教學(xué)法來滿足學(xué)生的需求。比如《春曉》是一首膾炙人口的古詩詞杰作，教師在對這首詩詞進(jìn)行教學(xué)的時候，可以先對詩歌創(chuàng)作的背景進(jìn)行導(dǎo)入，接著再播放相關(guān)的配樂朗讀錄音，在教學(xué)時間充足的情況下，還可以引導(dǎo)學(xué)生隨著所播放的樂曲進(jìn)行個人朗讀、分組朗讀或者集體朗讀。

結(jié)語

中華五千年文化源遠(yuǎn)流長，很多古詩詞由于產(chǎn)生的時代背景，產(chǎn)生的原因等都各具特色，所以發(fā)展到今天，也相應(yīng)形成了一道奇特的文化觀。

參考文獻(xiàn)

[1]姚煒俠.基于中國傳統(tǒng)文化的幼兒教育資源開發(fā)與應(yīng)用研究[J].課程教育研究：新教師教學(xué)，2017，（10）.

[2]杜海香.幼兒教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐探究[J].課程教育研究，2018（10）.