外國(guó)人如何成為日本武士

宋海博

美國(guó)獅門(mén)影業(yè)近日宣布，將開(kāi)拍以日本史上第一個(gè)黑人武士為主角的電影《彌助》，由漫威電影中“黑豹”的扮演者查德維克·博斯曼出演主角彌助（右圖）。在大眾印象里，舊日本時(shí)代的封建領(lǐng)主只會(huì)將最忠誠(chéng)的家臣任命為武士，為何一個(gè)膚色相貌都與日本人迥異的外國(guó)人也能成為日本武士？

現(xiàn)存最早關(guān)于彌助的記載，出現(xiàn)于弗朗索瓦·蘇利埃1627年所著的《日本教會(huì)史》中，其后也有其他史料記載了彌助的部分事跡，但關(guān)于彌助到達(dá)日本前的經(jīng)歷卻十分模糊?，F(xiàn)今能確認(rèn)的只有彌助原本出身于東非一帶，具體地點(diǎn)不詳，一般猜測(cè)是莫桑比克或埃塞俄比亞。彌助隨意大利傳教士范禮安一起來(lái)到日本，至于他是如何成為范禮安的仆人，也并不清楚。有人認(rèn)為他是范禮安在途經(jīng)東非時(shí)買(mǎi)來(lái)的，也有人根據(jù)范禮安到達(dá)日本前曾長(zhǎng)住印度，推測(cè)彌助少年時(shí)被奴隸商人掠到印度，被訓(xùn)練為戰(zhàn)士后，再轉(zhuǎn)賣(mài)給范禮安。甚至連他到日本之前的原名都已湮沒(méi)不聞，有人根據(jù)“彌助”的日語(yǔ)發(fā)音“亞蘇凱”，推測(cè)他的原名可能叫“伊薩克”或“約瑟夫”。

無(wú)論如何，能確認(rèn)的是：范禮安于天正七年，也就是1579年到達(dá)日本。當(dāng)時(shí)正值日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯混戰(zhàn)不已，其中最有權(quán)勢(shì)的大名是織田信長(zhǎng)。他也是日本諸侯中為數(shù)不多的親西方者。1581年4月14日，范禮安帶著彌助謁見(jiàn)信長(zhǎng)。信長(zhǎng)的部將太田牛一在日后所著《信長(zhǎng)公記》中將彌助稱(chēng)為“黑坊主”。坊主在日語(yǔ)中是和尚的意思，或許可以從此推測(cè)彌助是光頭造型。不過(guò)在其他的日本畫(huà)作中，彌助都有一頭濃密的黑發(fā)。太田牛一記述彌助其時(shí)約二十六七歲，全身漆黑如牛，“一身神力，十人不能勝之”。

或許正是因?yàn)檫@高大英武的形象，信長(zhǎng)一見(jiàn)彌助便大加贊賞，并希望范禮安能將彌助讓渡給他。范禮安起初并不愿意，但禁不住信長(zhǎng)的一再索求，或許也是考慮到在日本傳教的事業(yè)能順利開(kāi)始，最終還是將彌助送給信長(zhǎng)。

信長(zhǎng)此前從沒(méi)見(jiàn)過(guò)黑人，起初認(rèn)為彌助身上的黑色是染上去的，于是便命人脫去彌助的衣物給他用力擦洗，不料不但沒(méi)有洗白，彌助的肌膚反而愈加泛出黑色的光澤，信長(zhǎng)這才相信他是天生的黑色。

得到這名黑人奴隸后，信長(zhǎng)免除了他的奴隸身份，封他為武士，并給他正式取名“彌助”，還賜予他一座宅邸和武士身份的象征——武士刀，命他隨侍自己左右。老謀深算的信長(zhǎng)當(dāng)然不會(huì)僅因?yàn)閺浿聿母叽缶徒o他如此崇高的地位——在日本民間傳說(shuō)里，主管財(cái)富的神靈“大黑天”就以黑色膚色和高大身材為特征。在當(dāng)時(shí)少有機(jī)會(huì)看見(jiàn)非洲人的日本民眾眼中，如同“大黑天”化身的彌助都跟隨信長(zhǎng)南征北戰(zhàn)，自然證明信長(zhǎng)是“天命所歸”。

好景不長(zhǎng)，1582年6月，信長(zhǎng)的部將明智光秀發(fā)動(dòng)“本能寺之變”，率軍襲擊信長(zhǎng)。寡不敵眾的信長(zhǎng)退入本能寺自焚而死。信長(zhǎng)自焚后，彌助殺出重圍，但最終力竭被俘，被送到附近的天主教堂。此后歷史中再無(wú)彌助的記載，一代傳奇就此落幕。

但彌助并非日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代唯一的外國(guó)武士。彌助歸隱18年后，英國(guó)人威廉·亞當(dāng)斯在環(huán)球航行時(shí)遭遇船難，漂流到日本九州。此時(shí)統(tǒng)一日本的豐臣秀吉已死，雖然其幼子秀賴(lài)?yán)^承了家業(yè)，但實(shí)權(quán)掌握在五大家臣手中。亞當(dāng)斯漂流到九州后，接見(jiàn)他的正是五大家臣之一的德川家康。與彌助靠氣宇軒昂打動(dòng)信長(zhǎng)不同，亞當(dāng)斯打動(dòng)家康的是豐富的見(jiàn)聞和知識(shí)。在亞當(dāng)斯其他同伴都在家康的幫助下陸續(xù)回國(guó)時(shí)，亞當(dāng)斯本人卻被家康留了下來(lái)。

1603年，德川家康掌握了日本的實(shí)際統(tǒng)治權(quán)，日本進(jìn)入德川幕府時(shí)代。掌權(quán)之初，家康希望與西方搞好關(guān)系，任用亞當(dāng)斯作為貿(mào)易和外交顧問(wèn)。亞當(dāng)斯成功地聯(lián)系到了在菲律賓的西班牙人，與西班牙派駐菲律賓的總督交換了外交文書(shū)。家康對(duì)此大為滿(mǎn)意，封亞當(dāng)斯為武士，賜名“三浦按針”，還給予了他一小塊領(lǐng)地。這意味著亞當(dāng)斯成為領(lǐng)主，比彌助更進(jìn)了一步。

此后三浦按針一直負(fù)責(zé)日本的對(duì)外貿(mào)易，1613年，他又與英國(guó)的東印度公司取得聯(lián)系，在平戶(hù)建立了英國(guó)商館，并積極推動(dòng)日本與東南亞的貿(mào)易往來(lái)。數(shù)年后，按針在平戶(hù)病逝，被葬于英國(guó)商館附近的公墓中。

這兩名意外卷入日本戰(zhàn)國(guó)史的異國(guó)武士，成為日本歷史里一道別致的風(fēng)景。2017年日本光榮公司的電子游戲《仁王》中，便讓這兩名未曾謀面的武士在四百年后的虛擬世界來(lái)了一場(chǎng)對(duì)決，以滿(mǎn)足人們對(duì)那段歷史的遐想。▲