邂逅亞洲文明之古今

亞洲是世界文明的發(fā)源地，亞洲千年史是展示人類文明魅力的共同舞臺。

亞洲千年史，是商貿(mào)之史、外交之史、傳教之史、軍旅之史、漫游之史、遷徙之史的多重融合。透過塵封的歷史，行走在絲綢之路上的人們，有身揣皇上敕令的使節(jié)，有率領(lǐng)千軍萬馬的將軍，有心懷發(fā)財夢想的商人，有浪漫云游的邊塞詩人，還有隨民族遷徙的民眾。

英國學(xué)者馬丁·雅克在其《大國雄心》中寫道：“直到1800年之前，歐洲在市場化程度、農(nóng)業(yè)發(fā)展、城市化比例、居民生活水平、經(jīng)濟總量方面都不如中國?！惫磐駚?，亞洲的各個組成部分，無論是東亞、東南亞，還是南亞、西亞、中亞地區(qū)的文明形成和發(fā)展的歷程，盡管不盡相同，各有特點和優(yōu)勢，但都為亞洲文明的形成和發(fā)展做出了各自的貢獻，也都為世界文明的形成和發(fā)展發(fā)揮了各自的作用。

亞洲是人類最早的定居地。在遠古時期，亞洲各個地區(qū)有不少大河之濱的沖積平原，古代農(nóng)業(yè)率先在這些地方產(chǎn)生和發(fā)展起來，那里的人們就是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基礎(chǔ)上立家、立族、立邦、立國的。由于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和農(nóng)家生活比較安定平穩(wěn)，有利于文明的形成和發(fā)展，因而亞洲成為人類文明的重要發(fā)祥地，最先產(chǎn)生了著名的西亞兩河文明、東亞中華文明、南亞印度文明等幾大古文明，而且它們對歐洲古代的希臘文明、羅馬文明的形成也產(chǎn)生了重要影響。美國歷史學(xué)者威爾·杜蘭特指出：“希臘文明，世所稱羨，然究其實際，其文明之絕大部分皆系來自近東各城市”，“近東才真正是西方文明的創(chuàng)造者”。希臘前總理帕潘德里歐也說過，“古希臘從印度、波斯、埃及等其他文明古國學(xué)習(xí)到許多東西，希臘城邦像海綿一樣，吸取不斷涌入的新知識和先進經(jīng)驗”。

亞洲不僅對古代世界文明貢獻巨大，而且從公元前后至19世紀(jì)中葉的將近兩千年間，亞洲尤其是中國、印度的經(jīng)濟總量在世界經(jīng)濟總量中一直占有絕大部分，在經(jīng)濟上和科學(xué)技術(shù)上一直是推動世界發(fā)展的最重要力量。

亞洲不但發(fā)明了商人知之甚詳、通行于中東至中國之間的錢幣與信用制度，更創(chuàng)造出充實著今日之世界各地博物館館藏的藝術(shù)品?！跋ＥD文明，世所稱羨，然究其實際，其文明之絕大部分皆系來自近東各城市?！痹诿绹鴼v史學(xué)家威爾·杜蘭特的眼里，文明與沖突的融合，共同推動了人類的文明與進步。

中世紀(jì)的世界史，就是亞洲的歷史。在整個近代早期，“東方的經(jīng)濟規(guī)模比歐洲要大得多”，“世界工業(yè)的中心是亞洲，而不是歐洲?！庇麣v史學(xué)家理查德·奧弗里在《泰晤士世界歷史》中寫道：“在1500年之后的近三個世紀(jì)，亞洲人有生產(chǎn)力最發(fā)達的經(jīng)濟。”美國前總統(tǒng)尼克松也曾高度評價亞洲對世界文明的貢獻：“當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)蒙昧狀態(tài)的時候，亞洲文明正經(jīng)歷著它的黃金時代?！薄霸趩⒚蓵r代的西方，中國簡直是無所不在（莫里斯·羅班）”?！度蛲ㄊ贰纷髡咚顾蚶锇⒅Z斯說：“17世紀(jì)和18世紀(jì)初葉，中國對歐洲的影響比歐洲對中國的影響大得多。西方人得知中國的歷史、藝術(shù)、哲學(xué)和政治后，完全入了迷?！庇鴮W(xué)者約翰·霍布森更是在《西方文明的東方起源》中這樣寫道：“如果沒有中國的早期發(fā)明，就不可能會有英國的改進。如果沒有中國的這些貢獻，英國很有可能還是一個落后的國家，游離于同樣落后的歐洲大陸邊緣?！?/p>

亞洲文明尤其是華夏文明，是世界文明重要的發(fā)祥地。亞洲占全球陸地總面積的29.4%，其人口占世界總?cè)丝诘?0%，現(xiàn)已超過40億人?？v觀人類發(fā)展的歷史長河，在絕大多數(shù)時間，亞洲文明都影響著世界文明的發(fā)展走向。工業(yè)革命之后，西方文明處于強勢地位，亞洲文明則陷入被動應(yīng)戰(zhàn)、不太自信的狀態(tài)。隨著近半個世紀(jì)以來亞洲各國包括亞洲四小龍和中國的崛起，亞洲人慢慢開始反思“歐洲中心論”，逐漸樹立起當(dāng)代亞洲人的文明自信。美國著名的中國歷史和地理學(xué)家羅茲·墨菲在《亞洲史》中強調(diào)：“21世紀(jì)的世界看來多半會是以亞洲為主導(dǎo)，亞洲的影響將超過它那傳統(tǒng)的光榮的過去。西方需要更多了解亞洲，包括亞洲的現(xiàn)在和未來，而達到這個目的的最佳方法，就是學(xué)習(xí)亞洲的歷史?！?/p>

亞洲文明的精髓，就是不同文明沒有優(yōu)劣之分，只有特色之別；不同文明相互尊重、和諧共處；不同文明、不同發(fā)展模式交流對話，在競爭比較中取長補短，在交流互鑒中共同發(fā)展。賈瓦德·孟塔基指出，“法國哲學(xué)家伏爾泰和德國詩人歌德，在他們的作品中都介入了中國文學(xué)。西方最著名的歌劇詠嘆調(diào)之一《今夜無人入睡》，就是受到了中國傳統(tǒng)音樂的影響……”他認為，當(dāng)今亞洲文明的貢獻也日益突出。中國加強全球文明對話的一系列舉措，正在幫助“當(dāng)今這個遭受各種暴力的世界建立和平與寬容”。

亞洲文明努力的方向，就是要讓文明交流互鑒成為增進各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶。

亞洲文明的新法則，因應(yīng)著當(dāng)今世界各國人民對前途、命運的焦慮和呼喚，順應(yīng)著應(yīng)對共同挑戰(zhàn)、邁向美好未來的時代要求，體現(xiàn)著人心所向、大勢所趨。