淺析個(gè)體心理學(xué)理論及在高校貧困學(xué)生心理工作中的應(yīng)用

楊嬌麗

摘 要 個(gè)體心理學(xué)理論，認(rèn)為每個(gè)人都有一個(gè)“人往高處走”的天生的情節(jié)，自卑情結(jié)的困擾和追求卓越的動(dòng)機(jī)是其兩個(gè)基本概念，一個(gè)人的生活方式是其人格結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)，社會(huì)興趣和活躍程度是兩種人格變量。本文從個(gè)體心理學(xué)理論構(gòu)成、理論應(yīng)用及治療方法入手，綜合闡述個(gè)體心理學(xué)理論。并以高校貧困學(xué)生心理工作為例，分析其現(xiàn)狀并通過阿德勒自卑補(bǔ)償理論為中心，對(duì)高校貧困學(xué)生心理工作提供建議和對(duì)策。

關(guān)鍵詞 個(gè)體心理理論 自卑補(bǔ)償 高校貧困學(xué)生心理工作

中圖分類號(hào)：G445文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

個(gè)體心理學(xué)是奧地利的著名心理學(xué)家、精神病學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒創(chuàng)立的心理學(xué)體系。個(gè)體心理學(xué)并不是指?jìng)€(gè)人或個(gè)體的心理學(xué)，其中的個(gè)體指的是“整體”、 “不可分”的意思，代表著一個(gè)有機(jī)、統(tǒng)一的整體。這個(gè)整體的各部分為了追求、實(shí)現(xiàn)同一個(gè)目標(biāo)而主動(dòng)的通力合作。他強(qiáng)調(diào)研究社會(huì)因素對(duì)個(gè)體的健康以及不健康的心理發(fā)展的影響，認(rèn)為社會(huì)文化因素與個(gè)體發(fā)展的自主性是一個(gè)相互作用的整體，在心理發(fā)展過程中有重要作用。阿德勒將人視為由統(tǒng)一的、普遍性的目標(biāo)所引導(dǎo)從而克服自卑、追求優(yōu)越和完善，有著先天社會(huì)興趣潛能，創(chuàng)造性地利用自身獨(dú)特而穩(wěn)定的生活風(fēng)格積極、自主地面對(duì)社會(huì)生活問題，并給出自己的創(chuàng)造性答案。

1個(gè)體心理學(xué)理論構(gòu)成

個(gè)體心理學(xué)的理論體系可分為三個(gè)部分論述，這三個(gè)部分并不是截然不同的理論層次，它們共同構(gòu)成為阿德勒個(gè)體心理學(xué)的有機(jī)整體。

“自卑-卓越”理論是說明人格或主體的動(dòng)力問題。阿德勒以自卑為動(dòng)力觀的起點(diǎn)，通過自卑的補(bǔ)償和追求優(yōu)越來理解人格的發(fā)展動(dòng)力。阿德勒的“自卑-卓越”論是一種自下而上、從卑劣到卓越的心智動(dòng)力學(xué)。

“生活風(fēng)格”理論是來表達(dá)個(gè)體自我和行為整體性人格。生活風(fēng)格是遺傳、環(huán)境與個(gè)人創(chuàng)造力量相互作用的產(chǎn)物。阿德勒的個(gè)體心理學(xué)把早期記憶、出生順序和夢(mèng)的解釋作為通向人的心理生活的三個(gè)“通道”，阿德勒正是通過這三個(gè)方面的長期研究，從而揭示了生活風(fēng)格的起源和形成。

“社群情懷”理論是理解人的生活風(fēng)格和理想人格，阿德勒認(rèn)為正常人所追求的是對(duì)社會(huì)有用或符合社會(huì)利益的卓越目標(biāo)。社群情懷是人生來就有的潛能，但只有通過合適的引導(dǎo)和訓(xùn)練才能表現(xiàn)出來。早期家庭環(huán)境中父母親與子女的關(guān)系是影響社群情懷的關(guān)鍵因素。阿德勒把社會(huì)興趣作為判斷心理成熟度的標(biāo)準(zhǔn)。

2理論應(yīng)用及治療理念

個(gè)體心理學(xué)本身就是一種應(yīng)用性的心理學(xué)理論，是阿德勒在臨床實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出的，反過來，阿德勒還把其個(gè)體心理學(xué)的理論觀點(diǎn)，應(yīng)用和擴(kuò)展于人類理智生活的眾多領(lǐng)域，特別是在心理治療、宗教、教育等領(lǐng)域。在心理治療方面，個(gè)體心理學(xué)是一種開放而靈活的治療取向，阿德勒反對(duì)封閉和僵化的治療方法。同時(shí)個(gè)體心理學(xué)開拓的治療方法具有鮮明的綜合性、開放性、短程化的特點(diǎn)。在教育方面，阿德勒認(rèn)為，個(gè)體心理學(xué)與教育是同一現(xiàn)實(shí)和同一問題的兩個(gè)方面。阿德勒重視家庭和學(xué)校、家長和教師在兒童教育方面的互補(bǔ)、互動(dòng)和合作。父母能夠彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足，教師則能夠矯正家庭教育的缺陷。

其治療理念是每個(gè)人都有自己的自主性力量，心理疾病的成因主要是不健康、不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的生活風(fēng)格，通過分析個(gè)體的早期記憶、出生順序以及夢(mèng)等能夠了解來訪者的生活風(fēng)格，通過發(fā)揮來訪者的自主性力量引導(dǎo)其建立更具有社會(huì)適應(yīng)性的生活風(fēng)格并培養(yǎng)其合作能力和社會(huì)興趣，使得來訪者能夠正確、更合理地追求優(yōu)越、克服自卑，完善自己的人生，同時(shí)消除社會(huì)適應(yīng)不良的生理、心理以及行為表現(xiàn)。阿德勒尤其強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都有自主性力量，都有能力自主解決生活問題。

結(jié)合上述理論，提出如下建議：

（1）幫資助學(xué)生合理設(shè)置“目標(biāo)”，通過完成“目標(biāo)”實(shí)現(xiàn)補(bǔ)償，培養(yǎng)自信。

（2）目標(biāo)體系的設(shè)定要循序漸進(jìn)，避免個(gè)體為尋求優(yōu)越盲目設(shè)定難以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)導(dǎo)致習(xí)得性無助;學(xué)生在目標(biāo)完成的過程中，漸漸實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的肯定，消除學(xué)生的自卑感。

（3）改變“導(dǎo)致自卑感的環(huán)境”，幫助受助學(xué)生意識(shí)到“補(bǔ)償”重在行動(dòng)，唯有自身勤勤懇懇的努力才能改變現(xiàn)狀，使受助學(xué)生能夠切實(shí)投入到行動(dòng)中來，通過行動(dòng)來改變現(xiàn)狀，為自己的未來努力奮斗。

（4）建立和完善資助工作心理援助體系，發(fā)揮心理咨詢作用。

高校既要解決貧困生物質(zhì)上的困難，同時(shí)也要解決其心理上的困難。雙管齊下，幫助受助學(xué)生成長成才。通過心理咨詢、心理團(tuán)體輔導(dǎo)、身心健康知識(shí)講座等方式，針對(duì)性解決貧困生心理問題，幫助受助學(xué)生處理心理及情緒障礙。也應(yīng)重視團(tuán)體心理輔導(dǎo)，高校貧困生群體具有較高的同質(zhì)性，通過團(tuán)體心理輔導(dǎo)的方式減輕該群體成員的心理壓力，減少自卑感，增強(qiáng)信心，培養(yǎng)出其對(duì)團(tuán)體的歸屬感和信任感，顯著改善貧困生心理健康水平。

個(gè)體心理學(xué)的理論體系整體可分為“自卑-卓越”論、“生活風(fēng)格”論、“社群情懷”論三個(gè)部分，對(duì)阿德勒個(gè)體心理學(xué)的理論構(gòu)成的說明和詮釋，對(duì)正確把握和深度理解阿德勒的個(gè)體心理學(xué)具有十分重要的意義。阿德勒的個(gè)體心理學(xué)對(duì)精神分析、人本主義心理學(xué)有重要影響。個(gè)體心理學(xué)理論的治療理念及相關(guān)配套方法，對(duì)高校心理健康教育都有一定可借鑒的現(xiàn)實(shí)意義。阿德勒的自卑補(bǔ)償理論從積極的角度闡述了個(gè)人超越自卑、追求卓越的方向和方法，高校心理工作可以借鑒學(xué)習(xí)，幫助受助學(xué)生正確對(duì)待“自卑感”，通過有效的行為“補(bǔ)償”改變產(chǎn)生自卑感的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值，達(dá)到資助育人的目的。

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