跨文化交際視角下的中日“公”“私”文化差異

摘? 要：除了語(yǔ)言的不同，中日兩國(guó)還存在著諸多差別。謹(jǐn)慎小心的日本人回到家就完全變了一副模樣，在私人領(lǐng)域很友好的中國(guó)人在公共場(chǎng)合卻鋒芒畢露。本文將從中日兩國(guó)人民對(duì)待“公”與“私”態(tài)度的差異來(lái)解讀一下中日文化上的差異。

關(guān)鍵詞：公共;私人;文化差異

作者簡(jiǎn)介：譚宏潔（1994.12-），女，漢族，遼寧省朝陽(yáng)人，沈陽(yáng)師范大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)碩士研究生。

[中圖分類號(hào)]：G125? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-02--01

引言：

中國(guó)人與日本人在公共場(chǎng)和與私人空間有一些顯著的行為差異，在公共場(chǎng)合謹(jǐn)小慎微的日本人回到家后卻肆無(wú)忌憚。在公共場(chǎng)合自然隨意的中國(guó)人回到家后卻對(duì)周圍的事物百般在意，這種行為文化上的差異值得我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

一、中國(guó)人與日本人的“公”“私”差異表現(xiàn)

我們知道日本和中國(guó)同屬于亞洲國(guó)家，兩國(guó)互為鄰里，歷史上又有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在“公共”與“私人”方面，中日兩國(guó)人卻呈現(xiàn)出了完全對(duì)立的兩面。

在日本公司里的很多員工在公司里無(wú)論是在公司的休息室還是在茶水間吃飯都會(huì)在走前都會(huì)讓休息室和茶水間干凈如初。而他們的家里的物品擺放十分隨意，甚至有些臟亂。

中國(guó)人在公共場(chǎng)合就相當(dāng)?shù)姆潘珊妥栽?，回到家后，中?guó)人反而比在外的場(chǎng)合中更注重自己的行為，會(huì)認(rèn)真整理自己的私人物品。

二、造成中日兩國(guó)民眾“公”“私”態(tài)度差異的原因

上文很好地表現(xiàn)了中日兩國(guó)人對(duì)待“公”與“私”的態(tài)度，中國(guó)人跟日本人在公共場(chǎng)所和私人空間有一些具體行為差異，這種行為文化的差異值得我們研究。

（一）公共資源的差距造成“公”“私”態(tài)度的差異

在公共場(chǎng)所中國(guó)人的顧及較少，原因在于他們認(rèn)為公共場(chǎng)所是全體所共享的，即每一個(gè)人都享有的相同的待遇，但是也沒(méi)有人會(huì)去限制你所享有的公共資源，公共場(chǎng)所就會(huì)出現(xiàn)弱肉強(qiáng)食的場(chǎng)面。相反，日本人在這方面的理解是大相徑庭的。他們解讀的公共場(chǎng)所是社會(huì)成員共有的，每個(gè)公民享有平等的權(quán)利，

（二）對(duì)“家”這一概念的不同理解造成“公”“私”態(tài)度的差異

在私人空間方面，中日人的思維也有很大的不同。中國(guó)人很珍惜自己的私人空間，他們認(rèn)為相對(duì)于外面的公共區(qū)域，家是屬于自己的，中國(guó)人“家”的概念特別強(qiáng)，是一個(gè)心靈的歸屬，還涵蓋了家里面的親人。中國(guó)人將家里常常布置的井井有條，以便更好地享受這份安逸和舒適。

而日本人往往對(duì)家的概念是好似卸下重?fù)?dān)的碼頭，他們想要隨心所欲，任意擺布，他們認(rèn)為家是自己的，他是主人，想怎么做都可以。他們可以在這個(gè)私人空間放下所有的盔甲，能真正地得到放松和舒適。

（三）社會(huì)風(fēng)氣造成“公”“私”態(tài)度的差異

日本和中國(guó)不同，日本是一個(gè)國(guó)土面積非常小的國(guó)家，人與人關(guān)系網(wǎng)的密度十分高，他們很注重相互之間的評(píng)價(jià)。日本人十分害怕被人群孤立，一旦被孤立，就很難再融入到周圍的社交中。

日本人認(rèn)為公共場(chǎng)所是全體人員的共同利益，是一塊大餅，每個(gè)人都只有咬一口的權(quán)利，倘若有一個(gè)公民擅自多咬了一口，這就勢(shì)必會(huì)侵犯到他人的利益，例如排隊(duì)買票，中國(guó)人口多，有時(shí)排隊(duì)只不過(guò)是個(gè)形式，尤其是在人流量大的地方。相反，在日本人的思維中，排隊(duì)潛移默化在每個(gè)人頭腦中，是理所當(dāng)然的事。如果有人插隊(duì)，整個(gè)排隊(duì)秩序就會(huì)混亂，如果某個(gè)人侵犯到他人的利益，必然會(huì)遭受其他成員的疏離，日本人最接受不了被排斥，故此他們根本不會(huì)輕易的因?yàn)橐稽c(diǎn)小利益就去當(dāng)觸碰別人奶酪的人，因?yàn)闉榱诉@一點(diǎn)點(diǎn)的蠅頭小利而被社會(huì)孤立、被人群排斥是很不值得的。

中日對(duì)待“公”與“私”的行為差異主要是由于中日文化差異造成的。筆者分析中日的文化差異和造成這些差異的原因只是為了對(duì)中日差異追根究底，不是為了批評(píng)某種文化。為了找尋方法而分析原因。

三、在跨文化交際中，如何應(yīng)對(duì)中日的“公”“私”文化差異

面對(duì)中日跨文化交際中的“公”“私”差異，我們要抱著開(kāi)放，包容的心態(tài)去和接觸。在跨文化交際中的雙方，都要包容、理解、尊重對(duì)方的文化。

跨文化交際中的雙方若想在人際交往中愉快輕松，要積極主動(dòng)地去了解、熟悉對(duì)方的文化環(huán)境。中日跨文化交際中的中國(guó)人要多了解一些日本人的生活習(xí)慣和文化背景，以便能從內(nèi)心深處理解和接受日本人在公共場(chǎng)合的拘謹(jǐn)與刻板，也能平和地面對(duì)日常生活中與拘謹(jǐn)刻板截然相反的日本人。中日跨文化交際中的日本人要真正地去理解“家”對(duì)中國(guó)人的意義，那不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的私人空間，更是中國(guó)人的心靈歸屬。也要清楚“家”和“家人”在大多數(shù)中國(guó)人的觀念中是第一位的存在。

我們?cè)诳缥幕浑H中，無(wú)論是面對(duì)中日的“公”“私”文化差異還是在面對(duì)其他國(guó)家的文化差異時(shí)，都要清楚一件事“文化沒(méi)有高低貴賤之分，任何國(guó)家和地區(qū)的文化都要尊重”，狹隘的觀念是跨文化交際中可怕的存在。

結(jié)語(yǔ)：

在與日本人交往中，我們應(yīng)該本著和平的心態(tài)，對(duì)對(duì)方的習(xí)慣予以更多的理解與尊重。畢竟時(shí)代的發(fā)展不僅需要同文化的交際，也同樣需要跨文化交際，它關(guān)系到各國(guó)人民的友好合作和人類的和平發(fā)展。因此，跨文化交際中要特別重視研究文化差異。

參考文獻(xiàn)：

[1]《跨文化溝通》陳國(guó)海、安凡所著，2017，清華大學(xué)出版社。

[2]《跨文化交際》祖曉梅著，2015，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社。

[3]《跨文化交際與文化習(xí)俗》隋虹，2016，武漢大學(xué)出版社。