凱里市南花村苗族盛裝文化與鄉(xiāng)村振興

游珊

摘 要 南花苗寨位于貴州省凱里市三棵樹鎮(zhèn)東南部，地處美麗的巴拉河畔，依山傍水、民族風情濃郁、苗族人口占100%的傳統(tǒng)村落，民族服飾炫麗多姿，是穿在身上的史詩，傳承著苗族人民特有的文明。

關鍵詞 南花村苗族；盛裝文化 ；鄉(xiāng)村振興

1 南花村苗族盛裝的特征

南花苗族盛裝服飾，分男裝和女裝，男裝展示著苗家男人無法掩飾的仁厚與寬廣、簡潔與奔放。女子盛裝風格端莊華麗，飄逸秀美。女裝盛裝一般分為30歲以下、30歲至60歲和60歲以上三個年齡段，這種劃分是南花苗寨女性基于不同時期對美的不同追求而形成的，屬于一種自發(fā)意識。其中，30歲以下女子所著盛裝便是這里苗家服飾極致之美的代言人，年輕女子著盛裝時高髻挽于頭頂，插紅花綠葉的塑料牡丹，頭戴銀飾。上衣繡有龍頭、牛角、鮮花、飛鳥、蝴蝶、游魚等圖案，色澤鮮艷，鳥蟲共朝，栩栩如生，寓意為南花苗家女子年輕氣盛而不失典雅、豪邁奔放而不失高貴，體現(xiàn)出苗家人與萬物共生、美美與共的和諧之美。下裝為裙裝，裙擺主要是藏青色的百褶裙，裙褶凹凸交錯，長及腳踝，穿著時裙外系與裙同長的圍腰或者飄帶裙，飄帶裙上的圖案主要是青蛙和花卉，寓意為欣欣向榮；腳穿圓口繡花布鞋。苗族盛裝除了美麗的服飾外，還裝點著大量的銀飾，頭飾有銀角、銀鳳、銀箍；耳飾有耳環(huán)、銀梳；項上有麻花項圈、平紋項圈；胸前有壓領、銀鏈；衣服上有銀片、銀拴和銀墜；手上還有手鐲等，苗家盛裝美麗多彩，是苗家人在身上展示的博物館。

2 南花苗族服飾文化助推鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)狀

2016年開始，黔東南州民族歌舞團開始對口幫扶南花村。州歌舞團的幫扶措施中就有“旅游幫扶、文化幫扶”，對于文化幫扶，借助于表演文化助推旅游發(fā)展來增加村民收入，從而推動南花苗寨的經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。為了增強南花村苗族文化軟實力，州歌舞團請凱里市市級苗繡傳承人楊科里到南花對村民進行刺繡培訓，實行苗繡訂單式銷售，帶動農(nóng)戶增收。苗繡訂單一般是根據(jù)商家所需進行刺繡加工，繡品又分為“線繡”和“包金繡”兩種。上衣繡有6條牡丹鑲邊，前胸有一朵盛開的大牡丹。線繡繡品一般耗時3至4個月，價值4500元左右，具體的價格按做工定價；包金（用黃色錫箔紙包花）上衣一般需2個月左右完成，價值2500元左右。如果是有繡圖即底花，只需照圖加工的，包金一件700元左右，線繡一件1500元左右。這些訂單既有實體店定點銷售，也有網(wǎng)上銷售，繡娘們通過參與合作社，領布料回家加工，空余時間進行刺繡，增加收入。

目前村委會和州歌舞團合作，成立了投入8000萬的“南花苗寨旅游發(fā)展公司”，打造南花旅游編排歌舞節(jié)目。這里的村民每天早上、下午各演出一場節(jié)目，女的跳舞，男的吹蘆笙，每參與一場演出獲得5個積分，每個記分1.5--2元，額外表演一個節(jié)目加1分，累計疊加，這樣一來，只要參與，每人每天起碼可獲得10個積分即至少15元，一個月也可以掙450元，是一筆可觀的家庭收入，對于助推南花的鄉(xiāng)村振興也是一項非常重要的舉措。

3 制約南花苗族服飾文化發(fā)展的主要因素

3.1 有技藝、習俗、思想和精神傳承，卻沒有盛裝實物傳承

南花村苗家人在離世時，要身著一套盛裝下葬，并且還要帶走除銀飾以外的衣物。據(jù)說逝者身著盛裝離開，不僅是回歸自然，而且來世會憑借服飾找到自己來時的路。因此南花苗寨盛裝只有技藝、習俗、思想和精神口口相傳，而盛裝卻沒有一件實物傳承下來。

3.2 口口相傳的原創(chuàng)式文明

南花村苗家人的精美盛裝無論是布料的織制和印染，還是圖案的繡工，都是沒有文字記載的，依賴的是口口相傳、代代相傳，母親教女兒或者教媳婦，南花苗寨女孩有從小自學習繡花的習俗。南花苗家人都認同本民族的盛裝服飾，并且認同本民族盛裝里最原始的制作工藝和刺繡技藝以及繡圖內(nèi)容，不接受現(xiàn)代工藝的布料，也不接受機繡圖案，更不接受圖案中非本民族原有的新花樣；他們不欣賞也不愿意收藏其他民族的精美服飾，更不會借鑒其他民族精美服飾中的精華。因此南花苗寨盛裝在圖案、制作工藝等方面具有局限性。

3.3 思想意識是影響發(fā)展的根源

長期以來根深蒂固的自給自足的小農(nóng)意識和苗族文化的影響，禁錮了南花苗寨的發(fā)展。南花苗寨非常重視女兒的嫁妝，盛裝是女兒出嫁的必備品，女兒從一出生就開始為其準備嫁衣，大多精力和財力都為盛裝作準備，按現(xiàn)在物價計算，一件盛裝約花10萬至15萬元左右，沒有多余的資金云發(fā)展生產(chǎn)，一般村民們普遍認為只要有地種，有飯吃就行，對物質生活要求不高，熱衷于對苗族文化的傳承，喜歡唱苗歌、跳蘆笙舞、吹蘆笙，為女兒或孫女繡盛裝，無經(jīng)濟意識。在這樣一種自給自足的小農(nóng)意識的主導下，很少會有人去思考發(fā)展問題。

4 南花苗族服飾文化推動鄉(xiāng)村振興的對策建議

4.1 全面做好產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃

根據(jù)南花盛裝手工刺繡訂單作業(yè)，加大對苗繡傳承人的培訓，讓更多的村民參與學習，接受刺繡訂單，通過苗繡商業(yè)化并形成刺繡產(chǎn)業(yè)，讓刺繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展助推鄉(xiāng)村振興進程。

4.2 改善投融資環(huán)境，增加對服飾文化發(fā)展的投入

強化資金保障，資金來源可以是政府投入，也可以是企業(yè)融資，總之，要保障傳統(tǒng)村落發(fā)展中所需資金不掉鏈子。

4.3 加大政策引導

加大正確合理的政策引導，通過鼓勵群眾摒棄舊思想、舊觀念、舊思維，大膽改革傳統(tǒng)的刺繡模式，接納外來訂單的刺繡圖文和刺繡方式以獲取經(jīng)濟效益；

4.4 加大宣傳力度

進一步做好南花苗族服飾的宣傳工作，全省全國乃至全球都知曉南花苗族盛裝，從而吸引更多的人來南花欣賞和消費苗族服飾；

4.5 發(fā)展相關產(chǎn)業(yè)，讓盛裝文化在動態(tài)中傳承與發(fā)展

如旅游業(yè)、餐飲服務業(yè)、歌舞表演等，既可以留住村里的年輕人，有更多的年輕人學習刺繡，避免人走藝絕，又可以通過旅游宣傳這里的服飾文化，通過表演展示這里的服飾文化，讓服飾文化實現(xiàn)其經(jīng)濟價值，從而推動鄉(xiāng)村振興。