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    天價彩禮,長在農(nóng)村的“頑疾”

    2019-06-11 11:59:34肖薊
    雜文月刊 2019年2期
    關(guān)鍵詞:頑疾天價彩禮

    肖薊

    針對當前一些地方天價彩禮、奢侈浪費辦婚禮等問題,民政部日前要求,全面推進婚俗改革,倡導(dǎo)簡約適當?shù)幕樗锥Y儀。天價彩禮,如同長在社會肌體上的頑疾,長期以來,雖然各地都有過一些遏制的探索,但因缺少“尚方寶劍”,天價彩禮非但難以根治,不少地方大有愈演愈烈的趨勢。

    彩禮本是一種傳統(tǒng)民俗,起源于西周時期的“六禮”。古代彩禮,只是男女定親的一種禮法,而非巨額錢財。時至宋朝,流行飲茶。當時的彩禮,以茶餅為主,稱為“茶禮”。故有“通常訂婚,以茶為禮”之說。當下,在一些觀念物化者心目中,彩禮成為女子身價的象征。有的地區(qū)和民族,干脆毫不掩飾地稱其為“身價禮”,導(dǎo)致不少農(nóng)村家庭如飲黃連、有苦難言。

    天價彩禮,乍看起來,似乎只是當事人雙方的事。其實不然,它的背后潛藏著多種有毒有害“病菌”。

    其一,污染社會風氣。在不良習俗和攀比風氣影響下,象征著喜慶幸福的結(jié)婚彩禮在一些農(nóng)村地區(qū)已然成了家庭負擔。男大當婚,女大當嫁??墒?,男女訂親的彩禮越來越多,使不少家庭困難的農(nóng)村小伙子談“婚”色變,天價彩禮不僅直接增加了部分農(nóng)民的經(jīng)濟負擔,還間接增加了農(nóng)村青年的心理壓力。匪夷所思的是,面對“有利可圖”的“彩禮”,一些父母將女兒當作集市上“競價”的“商品”,以致農(nóng)村原本淳樸的民風,受到污染,發(fā)生畸變?!捌h農(nóng)村多窮漢,討個媳婦真困難,如今彩禮十幾萬,其他花費還不算,傾家蕩產(chǎn)全抖完,拉下饑荒誰來還?”這是有媒體記者在中西部某縣農(nóng)村采訪時,聽到的一句順口溜。

    其二,變相買賣婚姻。新中國成立后,收受彩禮被認定為買賣婚姻的表現(xiàn)之一。1950年、1980年《婚姻法》,以及2001年修改后的《婚姻法》,都規(guī)定了禁止買賣婚姻和禁止借婚姻索取財物的內(nèi)容。時至今日,索要彩禮,變相買賣婚姻的封建陋習,在一些地方農(nóng)村廣泛蔓延,乃至泛濫成災(zāi)———很多農(nóng)村不但把訂婚作為結(jié)婚的前置程序,而且彩禮“行情”的暴漲,遠遠高于物價的漲幅和農(nóng)民收入的增幅。筆者近日回鄉(xiāng)小住,在與村民聊天時聽說,某男娶妻,女方“一口價”:要拿20萬元彩禮。加上金銀首飾、辦婚禮等共花去近30萬元,背下了沉甸甸的債務(wù)。

    其三,影響和諧幸福。大量事實表明,彩禮的暴漲,已經(jīng)成為許多農(nóng)村家庭的巨大“包袱”,一些農(nóng)家甚至因此而“返貧”。同時,天價彩禮使傳統(tǒng)民俗蒙上陰影、受到污染———越是貧困偏遠的地方越為嚴重,一些農(nóng)村家庭不堪重負,一些男性青年淪為光棍,從某種角度講,天價彩禮是壓倒青年男女幸福生活的一根隱形稻草。可嘆的是,有的父母認為,彩禮越多,女兒的身價越高,將來的生活越好。此念差矣。為了巨額彩禮,男方不是傾其所有,便是四處借債。如此這般,何以安居樂業(yè),何談幸福生活?

    根治天價彩禮這一“頑疾”,需要形成合力。各地司法、民政、婦聯(lián)、共青團等相關(guān)部門,要從貫徹落實《婚姻法》、關(guān)注農(nóng)村青年成家立業(yè)、促進農(nóng)村精神文明建設(shè)的高度出發(fā),因地制宜、拿出實招,加強宣傳教育,樹立“倡導(dǎo)自由戀愛,拒絕買賣婚姻”的理念,引導(dǎo)人們理直氣壯地對天價彩禮說“不”。同時,鼓勵和推廣莊重簡潔的傳統(tǒng)婚禮,積極倡導(dǎo)和組織舉辦集體婚禮、紀念婚禮、慈善婚禮等格調(diào)高雅、內(nèi)涵豐富、特色突出、文明節(jié)儉的婚禮形式,抵制天價彩禮,推進社會風氣好轉(zhuǎn)。

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