基于新媒體環(huán)境下的傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新實(shí)踐研究

曹文 聶飛 張國強(qiáng)

[摘? ? ? ? ? ?要]? 在新媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化的傳播與傳承面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，更好地將兩者的優(yōu)勢進(jìn)行融合，實(shí)現(xiàn)多媒體與傳統(tǒng)文化的共同繁榮需要構(gòu)建人文教育課程體系、打造校園文化品牌、實(shí)現(xiàn)社會(huì)服務(wù)功效，積極探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效形式和長效機(jī)制。通過產(chǎn)生共鳴、激發(fā)認(rèn)同，倡導(dǎo)大眾重拾優(yōu)秀的傳統(tǒng)，珍愛母文化。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 高職;傳統(tǒng)文化;新媒體;傳承;傳播

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）05-0066-02

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。習(xí)近平關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列講話精神、中共中央《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》、教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》和中共山東省委高校工委《關(guān)于推進(jìn)全省高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作的意見》等文件精神，都為如何加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化傳承和更加有效地以文化人指明了方向，使我們研究團(tuán)隊(duì)深入研究、探尋創(chuàng)新文化育人的途徑和方法具有更加深遠(yuǎn)的意義。

一、轉(zhuǎn)變育人理念，把傳統(tǒng)文化教育融入新時(shí)代職業(yè)教育的靈魂

“文化傳承與創(chuàng)新”是高職院校面臨的重要課題，怎樣結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開展專業(yè)文化建設(shè)和專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，我們進(jìn)行了很多途徑的探索。山東城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院以傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，以立德樹人為根本任務(wù)，結(jié)合學(xué)院實(shí)際，建設(shè)“魯班文化、建筑文化、家和文化和節(jié)日文化”四位一體文化育人體系，強(qiáng)化文化育人隊(duì)伍、人文教育課程、文化育人環(huán)境、文化育人載體構(gòu)建，從文化研究、教育教學(xué)、主題活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐四個(gè)層面整體推進(jìn)，注重育人實(shí)效;取得了一批文化研究成果，構(gòu)建人文教育課程體系、打造校園文化品牌、實(shí)現(xiàn)社會(huì)服務(wù)功效，積極探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效形式和長效機(jī)制，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶人、鼓舞人和激勵(lì)人，為該課題的研究奠定了良好的工作氛圍和成果基礎(chǔ)。

我院建筑動(dòng)畫與模型制作專業(yè)為深入貫徹《山東省新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)總體方案》等相關(guān)文件精神，并根據(jù)中辦、國辦印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的學(xué)習(xí)，依托全國高職院?！皧^進(jìn)新時(shí)代，中華傳統(tǒng)美德職教行”活動(dòng)及啟動(dòng)儀式精神，以立德樹人為根本任務(wù)，結(jié)合建筑動(dòng)畫與模型制作專業(yè)數(shù)字媒體技術(shù)與藝術(shù)的特點(diǎn)，充分利用新媒體的技術(shù)優(yōu)勢，構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新媒體接軌的“新媒體教育平臺”，以中華優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德為主要內(nèi)容，以校園文化建設(shè)、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)為載體，以課堂教學(xué)為主要陣地，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的宣傳與傳播，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的數(shù)字化。通過全方位的全員育人，提升青年學(xué)生的愛國情懷，進(jìn)一步弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在強(qiáng)化文化育人隊(duì)伍、人文教育課程、文化育人環(huán)境、文化育人載體構(gòu)建，從文化研究、教育教學(xué)、主題活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐四個(gè)層面整體推進(jìn)，注重育人實(shí)效;取得了一批文化研究成果，構(gòu)建人文教育課程體系，打造山東高校中有一定影響的校園文化品牌，

在新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)文化的傳播與傳承面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。如何更好地將二者的優(yōu)勢進(jìn)行融合，實(shí)現(xiàn)多媒體與傳統(tǒng)文化的共同繁榮？我院建筑動(dòng)畫專業(yè)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面開展了大量工作，使此工作有效向前推進(jìn)，取得了一定成績?；诮换ナ絼?dòng)畫的傳承齊魯禮儀先行項(xiàng)目正是在這種社會(huì)和歷史背景下應(yīng)運(yùn)而生的，它通過一系列交互式動(dòng)畫形式的小故事中的音、視頻呈現(xiàn)，生動(dòng)活潑、引人入勝、產(chǎn)生共鳴、激發(fā)認(rèn)同，倡導(dǎo)大眾重拾優(yōu)秀的傳統(tǒng)，珍愛母文化，從禮儀開始，點(diǎn)滴做起，為中華文明的偉大復(fù)興而不懈努力。

建筑動(dòng)畫專業(yè)結(jié)合本專業(yè)特色，結(jié)合學(xué)院文化育人建設(shè)的需要，成立“中華傳統(tǒng)文化新媒體設(shè)計(jì)中心”，采用新媒體技術(shù)設(shè)置“學(xué)院四位一體文化育人成果新媒體展示”“線上數(shù)字非遺項(xiàng)目制作”“數(shù)字非遺交互體驗(yàn)”“古建筑復(fù)原”“齊魯文化采風(fēng)”等多項(xiàng)功能分區(qū)。進(jìn)行“儒家文化經(jīng)典系列”“魯班精神——古代工匠系列”“中華傳統(tǒng)禮儀文化系列”“數(shù)字非遺項(xiàng)目制作系列”等內(nèi)容的新媒體設(shè)計(jì)制作，通過該中心的項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)和社會(huì)服務(wù)，加大對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)新力度，拓寬學(xué)生的文化視野，打造傳統(tǒng)文化與新媒體接軌的“創(chuàng)新人才平臺”，使學(xué)生受到齊魯文化、儒家文化、文明禮儀等中華傳統(tǒng)美德教育，形成人才德育培養(yǎng)與技術(shù)創(chuàng)新雙向互動(dòng)的良好局面，形成學(xué)院對學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德教育宣傳的一個(gè)窗口和實(shí)踐教育陣地。

二、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)，利用新媒體手段使學(xué)生進(jìn)行文化傳承體驗(yàn)

紙質(zhì)媒介的傳播范圍十分有限，觀者與設(shè)計(jì)者之間的距離相當(dāng)遙遠(yuǎn)。而新媒體的主要特征就是數(shù)字化、融合性、網(wǎng)絡(luò)化和互動(dòng)性。借助“互聯(lián)網(wǎng)+”探索與傳統(tǒng)文化互動(dòng)之路，在新媒體傳播的各個(gè)過程融入傳統(tǒng)文化。隨著時(shí)代的發(fā)展，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等一個(gè)個(gè)抽象概念逐步滲透人們的日常生活，當(dāng)今人們在數(shù)字時(shí)代越走越遠(yuǎn)。數(shù)字出版、數(shù)字博物館等新型文化產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)文化資源正迎著數(shù)字化浪潮，煥發(fā)蓬勃生機(jī)。文化資源數(shù)字化工程被提升到“國家行動(dòng)”層面，得以整體推進(jìn)。數(shù)字化技術(shù)通過計(jì)算機(jī)平臺進(jìn)行虛擬信息的傳播。受眾對中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典的探尋、研究，不受時(shí)間、空間、身體等因素的影響，將非常有利于傳統(tǒng)文化經(jīng)典的弘揚(yáng)和傳播。

根據(jù)立項(xiàng)的山東省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究課題“基于交互式動(dòng)畫的傳承齊魯禮儀先行實(shí)踐研究”，根據(jù)對歷史史料的調(diào)研和搜集，采用數(shù)字技術(shù)手段制作系列動(dòng)畫“孔子拜師”和“曾子避席”等，這一創(chuàng)意設(shè)計(jì)成果將傳統(tǒng)禮儀和數(shù)字媒體表現(xiàn)技術(shù)相結(jié)合的手段展示齊魯傳統(tǒng)禮儀文化。探索與研究新的技術(shù)手段和信息手段與傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，通過交互式動(dòng)畫的形式開展齊魯禮儀文化的傳播，向?qū)W生普及傳統(tǒng)文化知識，讓大眾走進(jìn)傳統(tǒng)文化，認(rèn)識傳統(tǒng)文化，在認(rèn)同和尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。

用跨界的學(xué)術(shù)眼光與深厚的知識積淀作為傳統(tǒng)文化傳播的主要途徑，傳統(tǒng)文化經(jīng)過新媒體的全新包裝，融入地域特色，借助網(wǎng)絡(luò)平臺的傳播優(yōu)勢，能夠產(chǎn)生持續(xù)的社會(huì)影響。

三、深化教學(xué)改革，將文化育人貫穿人才培養(yǎng)全過程

（一）貫徹立德樹人的育人理念

根據(jù)立德樹人的育人理念全面修訂人才培養(yǎng)方案，并植入中華傳統(tǒng)禮儀及美德教育的指標(biāo)，在課程體系中融入工匠精神等內(nèi)容，學(xué)生從入學(xué)就能明確人才培養(yǎng)目標(biāo)，從而把傳統(tǒng)文化扎根心中。利用數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行“魯班——工匠精神”“數(shù)字非遺”“儒家文化經(jīng)典”“傳統(tǒng)禮儀”等系列文化育人項(xiàng)目，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”和新媒體平臺打造中國傳統(tǒng)文化展示傳播基地。以“中華傳統(tǒng)文化新媒體制作與傳播中心”為依托，重構(gòu)數(shù)字非遺資源，創(chuàng)作線上數(shù)字非遺產(chǎn)品，傳承非遺技藝，利用交互式技術(shù)進(jìn)行非遺魅力體驗(yàn)，以此弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的職業(yè)信念。人文藝術(shù)滲透專業(yè)教育，也為專業(yè)教育帶來了更廣闊的發(fā)展前景。

（二）深化教育教學(xué)改革，始終堅(jiān)持對接最新行業(yè)、職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和崗位技能規(guī)范

緊貼崗位實(shí)際工作過程，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，更新課程內(nèi)容，用嚴(yán)格的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)錘煉技能，構(gòu)建傳統(tǒng)文化育人生態(tài)系統(tǒng)、傳統(tǒng)美德育人教育模式、為推進(jìn)建筑行業(yè)文化融入學(xué)校教育教學(xué)，奮進(jìn)新時(shí)代，為弘揚(yáng)優(yōu)秀建筑行業(yè)文化，學(xué)校融合傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神，形成良好的美德育人生態(tài)系統(tǒng)、美德育人模式，豐富美德育人文化內(nèi)涵。把傳統(tǒng)禮儀、傳統(tǒng)美德、工匠精神等滲透到大學(xué)生健康教育、就業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)通用能力學(xué)習(xí)領(lǐng)域、職業(yè)拓展能力學(xué)習(xí)領(lǐng)域、項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)、頂崗實(shí)習(xí)等各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，在教學(xué)的各環(huán)節(jié)中突出“德技并修”，加大“美德”教育訓(xùn)練和考核力度，使學(xué)生在潛移默化中感受中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，精益求精地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

（三）深化專業(yè)文化內(nèi)涵建設(shè)，提高專業(yè)競爭力必須重視傳統(tǒng)文化的熏陶

培育文化特色品牌項(xiàng)目作為一個(gè)傳播傳統(tǒng)文化的平臺，除了具有良好的社會(huì)公益性，又有其獨(dú)特的商業(yè)價(jià)值，是交互性體驗(yàn)感受良好的產(chǎn)品形態(tài)。學(xué)校提出中華傳統(tǒng)文化育人理念，就是把培養(yǎng)具有傳統(tǒng)美德的新時(shí)代大學(xué)生作為根本任務(wù)，以培育高尚的人格為目標(biāo)，使學(xué)校教育更加完善，使學(xué)校職業(yè)教育成果更加凸顯，把中華傳統(tǒng)美德融入學(xué)校教育教學(xué)、人才培養(yǎng)全過程。

四、創(chuàng)新“校企雙主體”實(shí)踐育人人才培養(yǎng)模式，讓學(xué)生在實(shí)踐中傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化

在我院爭創(chuàng)省級技能型名校、省級優(yōu)質(zhì)校等重大項(xiàng)目持續(xù)推動(dòng)與支持下，由專兼職教師、行業(yè)企業(yè)專家組成的研究團(tuán)隊(duì)，以我院建筑動(dòng)畫與模型制作專業(yè)建設(shè)與發(fā)展?fàn)顩r作為研究陣地，300多名學(xué)生和11位專任教師和6位企業(yè)一線技術(shù)人員參與項(xiàng)目研究與實(shí)踐，以省內(nèi)外30多家數(shù)字科技企業(yè)崗位及人才需求調(diào)研結(jié)果為依據(jù)，以校內(nèi)“建筑動(dòng)畫工作室”為依托，把企業(yè)項(xiàng)目、技能大賽等轉(zhuǎn)化為課程實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，借助企業(yè)技術(shù)優(yōu)勢，進(jìn)行“校企雙主體”實(shí)踐育人教學(xué)模式改革，依托校企合作平臺開展文化育人工作，企業(yè)與學(xué)校之間形成聯(lián)合創(chuàng)新實(shí)體，以合作伙伴的共同利益為基礎(chǔ)，以資源共享或優(yōu)勢互補(bǔ)為前提，以文化共融為切入，以師資共建為核心，以課程共定、教學(xué)共管、基地共建為依托，有明確的合作目標(biāo)、合作期限和合作規(guī)則，合作各方在技術(shù)創(chuàng)新的全過程或某些環(huán)節(jié)共同投入、共同參與、共享成果、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。

在不斷調(diào)整和優(yōu)化中形成體現(xiàn)高職特色的校企協(xié)同實(shí)踐育人教學(xué)模式，該成果在校企協(xié)同實(shí)踐育人人才培養(yǎng)模式、實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目開發(fā)、多渠道考核評價(jià)、專兼結(jié)合教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)和實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)等方面進(jìn)行了系統(tǒng)研究和實(shí)踐，學(xué)生職業(yè)實(shí)踐能力得到顯著提升。校企合作通過校園文化和企業(yè)文化等多方面對學(xué)生進(jìn)行“滲透式”文化熏陶。

通過創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式促進(jìn)建筑動(dòng)畫專業(yè)的建設(shè)和發(fā)展，學(xué)校和企業(yè)深度合作，依托學(xué)校、企業(yè)實(shí)習(xí)基地，將傳統(tǒng)文化育人陣地延伸到實(shí)習(xí)崗位中。學(xué)生通過企業(yè)項(xiàng)目實(shí)踐、技能大賽實(shí)踐、綜合項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)、企業(yè)頂崗實(shí)踐等環(huán)節(jié)的層層遞進(jìn)，在學(xué)校與企業(yè)間搭起橋梁，促進(jìn)學(xué)生高效就業(yè)和創(chuàng)業(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱萌，張立成.大學(xué)生中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育探析[J].思想教育研究，2011（11）.

[2]蔣曉麗，董子銘，曹漪那.新媒體培養(yǎng)大學(xué)生核心價(jià)值觀的交互機(jī)制研究[J].湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2010（5）.

編輯 馮永霞