世界民族音樂中的印度音樂

孫波

印度是世界上歷史悠久的文明古國之一，在世界民族音樂中，印度的音樂文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其音樂中螺旋式婉轉(zhuǎn)飄延的旋律、各種裝飾音的靈活運(yùn)用、鼓點(diǎn)富于各種節(jié)奏和力度的變幻、無窮多樣的即興表演以及音樂中始終烘托主要旋律的持續(xù)音，等等。無不顯示出風(fēng)格獨(dú)特且色彩鮮明的藝術(shù)魅力。印度音樂的絢麗多姿與其文化傳統(tǒng)緊密相聯(lián)，數(shù)千年漫長(zhǎng)歲月中所積淀的傳統(tǒng)文明孕育了這種古老而又有生機(jī)的音樂藝術(shù)。印度音樂根深葉茂，其中既有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古典音樂和輕古典音樂，也有豐富多彩的民間音樂，還有大眾喜愛的電影音樂等諸多門類。在印度音樂之中，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)充滿了當(dāng)?shù)匚幕瘹庀⒌拿烂钍澜纭?/p>

一、印度音樂的文化根基

印度全稱為印度共和國，地處亞洲之南的南亞次大陸。其領(lǐng)土范圍東接孟加拉灣，西望阿拉伯海，南瀕印度洋，西北部與巴基斯坦相鄰，北部和中國、尼泊爾、不丹相接，東北部與緬甸、孟加拉國交界。

作為一個(gè)由多民族組成的國家，印度人口中既有源于白色人種的雅利安人，也有來自亞黑色人種的達(dá)羅毗荼人，還有少量存在的黃色人種。雅利安人和達(dá)羅毗荼人以及他們之間的混血人種占人口的大多數(shù)。主要的民族有印度斯坦、孟加拉、泰盧固、馬拉提、泰米爾、格那達(dá)、馬拉雅拉姆、阿薩姆、奧里雅、古吉拉提等。這些民族占印度人口總數(shù)的絕大部分，其中人口最多的為印度斯坦族。盡管印度憲法規(guī)定印地語為國語，英語為官方語，但全國各民族的語言文字種類依然眾多，除印地語和英語之外，主要還有孟加拉語、泰米爾語、泰盧固語、馬拉提語等。

宗教色彩在印度全國極其濃郁，可以說印度幾乎是一個(gè)處處充滿了宗教氣氛的國度，全國廣大的居民多信奉印度教，一部分人信奉伊斯蘭教，其它的如：耆那教、錫克教、佛教、以及基督教等，只有極少數(shù)者信奉，宗教形成了印度文化的核心，構(gòu)成了印度社會(huì)的主流意識(shí)，其精神深刻地影響著印度人的思想和生活方式。印度人在長(zhǎng)期的宗教思想熏陶下，形成了獨(dú)特的民族心理，構(gòu)成了印度精神文化的色彩意韻。

音樂在印度與宗教之間存在著千絲萬縷的淵源。古代吠陀時(shí)期，出現(xiàn)的《吠陀》（Veda）詩集里擁有諸多的神話故事，人們的頌詩就表現(xiàn)出了音樂和宗教的密切關(guān)聯(lián)。在印度古代史上著名的兩大史詩《摩訶婆羅多》（Mahabhrata）和《羅摩衍那》（Ramayana）中，大量的敘事故事題材廣為人們歌唱吟誦。12世紀(jì)以后，伊斯蘭教文化和印度教文化浸潤(rùn)在印度音樂之中，近而形成了南印度的卡納提克（Carnatic）音樂和北印度的印度斯坦（Hindstani）音樂兩大體系至今。由此可見，印度音樂與其自身古老的宗教文化密不可分，是其深厚的宗教哲學(xué)在音樂領(lǐng)域的折射和反映。

二、印度的古典音樂和輕古典音樂

（一）古典音樂

印度的古典音樂在傳承過程中經(jīng)過了較多創(chuàng)作加工，它有獨(dú)特體系并發(fā)展到了很高水平的專業(yè)音樂。古典音樂中最令人傾心的體裁在北印度主要有克亞爾（Kheyal）體裁，它是近幾百年來印度古典音樂中占統(tǒng)治地位的音樂形式?？藖啝栆辉~源自波斯語，為“想象”之意。克亞爾歌詞主要贊頌帝王及神的愛情。音樂中各種裝飾音的運(yùn)用表現(xiàn)了細(xì)膩的情感。歌唱中聲音處理美妙完善，被稱為印度音樂中的“美聲”。另外，古典音樂中其它的音樂體裁還有北印度最古老的德魯帕特（Dhrupad），南印度著名的瓦納姆（Varnam），克里提（Kriti）等也為人們所崇尚。

印度古典音樂是通過“拉格”（Raga）展現(xiàn)的，作為古典音樂的表現(xiàn)形式，拉格種類很多，每種拉格都有其自身特有的音階、音程以及特定的旋律片段，并且表達(dá)某種特定的情緒。拉格表演中的即興部分很重要，杰出的音樂家表演的拉格中即興的成分達(dá)到一半以上。如果說拉格表現(xiàn)了印度音樂系統(tǒng)中的基本組織原則和旋律范例，那么，體現(xiàn)印度音樂節(jié)拍意義的則是塔拉（Tala）。塔拉所要表現(xiàn)的是印度音樂表演中的節(jié)奏節(jié)拍，其特殊的節(jié)拍計(jì)數(shù)方式是印度音樂與眾不同的特色之一。在印度古典音樂的表演中，至關(guān)重要的方面還表現(xiàn)在拉格與拉斯（Rasa）的關(guān)系上。拉斯的梵語是“味”的意思，印度古典音樂中的表演特別講究這種“味”的情感意境。拉斯中通常有浪漫、愉快、悲哀、憤怒、英雄氣概、厭惡、恐懼、驚奇興奮以及寧靜和平等9種情緒。不同的拉格在表演時(shí)正是根據(jù)自身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)從而表達(dá)出不同的拉斯的味道。另外，印度古典音樂在音律、音階、持續(xù)音、裝飾音、拉格的表演時(shí)間以及音樂結(jié)構(gòu)等方面都有其獨(dú)有的傳統(tǒng)。

（二）輕古典音樂

印度的輕古典音樂和古典音樂有很多相似之處，但內(nèi)容上突破了古典音樂中的宗教藩籬，音樂的氣質(zhì)向世俗化傾斜，形式更易被廣大民眾所接受。輕古典音樂在印度主要有圖姆里（Thumri）、伯杰恩（Bhajan）、達(dá)德拉（Dadra）、格扎爾（Ghazal）、提拉納（Tillana）和賈伐里（Javali）等。在這些音樂體裁中，人們所鐘愛的有主要有伯杰恩和格扎爾音樂。

伯杰恩這種頌歌體，有著濃郁的宗教神秘色彩，歌曲的形式簡(jiǎn)單，但音樂感情奔放開朗，以抒情見長(zhǎng)，多在公共場(chǎng)合中演唱。格扎爾流行于北印度地區(qū)，音樂具有波斯風(fēng)格，歌詞多為表達(dá)男女愛情中的思戀之情。音樂曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽，常以塔布拉鼓、坦布拉琴或薩朗基琴等伴奏演唱。

三、印度的民間音樂

當(dāng)今印度的民間音樂十分豐富，主要?dú)w因于民族成分眾多，語言繁雜，宗教信仰各有所屬，民俗習(xí)慣各有不同等因素的影響。如南部地區(qū)為獨(dú)具特色的達(dá)羅毗荼人音樂，東部地區(qū)為孟加拉音樂風(fēng)格，西部地區(qū)的音樂有葡萄牙音樂痕跡，北方克什米爾一帶的音樂具有中亞風(fēng)格。總體上來看，各地的民間音樂不盡相同。

印度的民間歌曲主要有出生歌、搖籃曲、婚禮歌、勞動(dòng)歌、節(jié)慶歌等。其民間歌曲在演唱方式上通常是器樂配合歌唱并與舞蹈等相關(guān)聯(lián)，如孟加拉邦的民間歌曲保烏爾（Bauls）就是這樣一種音樂形式。保烏爾民歌曲調(diào)優(yōu)美，語言簡(jiǎn)樸，風(fēng)格上具有很強(qiáng)的抒情性。表演者手持艾克脫拉琴歌唱，歌舞結(jié)合，從而完美地體現(xiàn)了保烏爾民歌的藝術(shù)特色。

民間音樂中的器樂形式在印度的不同地區(qū)也是異彩紛呈。如曼尼普爾邦有擊鼓音樂，拉賈斯坦邦有伯帕（Bhopa）音樂等。其中的表演形式可謂多種多樣，極大地豐富了人們的民間音樂生活。

四、印度的電影音樂

電影作為大眾的娛樂形式之一，在印度社會(huì)中扮演了重要的角色。音樂在印度電影中具有特殊的魅力。印度放映電影的歷史可以追溯到19世紀(jì)末，而印度電影音樂開端應(yīng)該始于20世紀(jì)30年代。第一部印度有聲電影《阿拉姆·阿拉》中的歌曲贏得了印度人的芳心，從此電影音樂逐漸深入人心。印度的電影音樂特色非常鮮明，它沒有照搬印度古典音樂的傳統(tǒng)，也不是西方音樂的翻版，其表現(xiàn)形式擁有自己獨(dú)特的表現(xiàn)風(fēng)格。

幾十年來，眾多的印度電影不斷出品問世，如1943年的《坦森》、1979年的《奴里》、2002年的《寶萊塢生死戀》、2009年的《三傻大鬧寶萊塢》等電影中的音樂一脈相承地沿襲了印度傳統(tǒng)音樂的風(fēng)格，同時(shí)又恰當(dāng)?shù)厝谌肓宋鞣浆F(xiàn)代流行音樂因素，一些迪斯科音樂、爵士樂和電子音樂常出現(xiàn)在電影音樂之中。令人感到新奇的是，這種風(fēng)格的電影音樂常配合各種優(yōu)美的舞蹈場(chǎng)景從而喚起人們耳目一新的鮮亮感，因此，電影音樂在印度也就格外引人關(guān)注。

五、印度音樂中使用的樂器

印度音樂中使用的樂器較多，它們可用于獨(dú)奏或合奏，也可為聲樂演唱和舞蹈表演進(jìn)行伴奏。

在弦鳴樂器中，北印度主要有西塔爾、桑圖爾（Santor）、北維納（Vina）、薩朗基（Sarangi）和薩若德（Saroda）等。這些樂器常用于獨(dú)奏，有時(shí)也用于合奏之中。南印度主要有南維納。此外，弦鳴樂器整個(gè)印度還有坦布拉（Tambura）和小提琴等。坦布拉是演奏低音的樂器。小提琴源自歐洲，但從演奏方式到音樂內(nèi)涵等方面都已演化為具有印度風(fēng)格的樂器。

膜鳴樂器中鼓類最為重要。鼓在印度音樂中主要是把握節(jié)奏和速度的主要樂器。印度鼓最獨(dú)特之處就是在鼓膜的中心位置有一個(gè)黑色“鼓眼”，鼓眼不僅可以優(yōu)化鼓的音色，而且還能對(duì)鼓的音高起微調(diào)作用。印度鼓的主要種類在北印度有塔布拉鼓（Tabla），在南印度常用的有木丹加鼓（Mudanga）和康吉拉鼓（Kanjira）。

印度的體鳴樂器最為突出的主要是格塔姆（Ghatam）。這是一種特制的陶罐樂器。罐身中部鼓出，以方便敲擊。演奏者在表演時(shí)敲擊陶罐的中部、頸部和底部等不同部位可以發(fā)出不同的音響。為了獲得更多的音色，演奏者雙手的敲擊手法也是多種多樣，可用手腕、手指及指甲等手的不同部位來進(jìn)行演奏。格塔姆陶罐是南印度常用的敲擊樂器。

氣鳴樂器在印度主要有笛、嗩吶。笛子為吹奏旋律的樂器，印度音樂中的笛子為橫笛，笛身所開音孔因不同地區(qū)而不同。流行在北印度的笛子多為7音孔結(jié)構(gòu)，而南印度的笛子則多為8音孔構(gòu)造。另外，印度還有一種笛子名為朋吉（Pungi）的蛇笛，笛身安裝在葫蘆下方位置，上有6至7個(gè)音孔，用以演奏旋律，笛身旁邊有另一附加音管，主要作用是產(chǎn)生持續(xù)音。蛇笛音色溫和，曲調(diào)悅耳動(dòng)聽。嗩吶是另一種旋律性樂器，在印度南北方都有流行。北印度的嗩吶樂器長(zhǎng)約35厘米左右，音管開有9孔，該樂器演奏技巧很高，已發(fā)展成為獨(dú)奏樂器。南印度的嗩吶稱為納格斯伐拉姆（Nagasvram），與北印度嗩吶相比顯長(zhǎng)，樂器管身音孔更多，在印度的一些世俗音樂活動(dòng)中人們可以看到這種樂器的演奏。

印度歷史上多次不斷地受到外來文化的影響，各種文化之間的混合交融極其頻繁，使得印度的人種、民族和宗教等非常復(fù)雜。但作為世界上有著悠久歷史的古老國度之一，印度的文化藝術(shù)傳統(tǒng)極為深厚，因此，印度的音樂文化一方面呈現(xiàn)出多種多樣的風(fēng)格特征，而另一方面，印度音樂根深蒂固地始終保持自己的根基傳統(tǒng)，進(jìn)而體現(xiàn)了文化品位意義上的印度氣質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

[1]陳自明：《世界民族音樂地圖》，人民音樂出版社，2007.

[2]俞人豪、陳自明：《東方音樂文化》，中央音樂學(xué)院出版社，2013.