大學(xué)生博物館社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展與檢視

【摘要】大學(xué)生來(lái)博物館進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐不僅可以提升個(gè)人綜合能力，同時(shí)也是博物館發(fā)展的契機(jī)。在人力上，來(lái)館實(shí)踐的大學(xué)生緩解了寒暑假期間博物館的接待壓力；另外，大學(xué)生能以自身的專(zhuān)業(yè)角度對(duì)博物館工作進(jìn)行檢視，并提出寶貴建議。在博物館與學(xué)生的互動(dòng)中，館方為學(xué)生提供各種層次的實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐空間從博物館開(kāi)放空間走進(jìn)了內(nèi)部，實(shí)踐內(nèi)容不僅涵蓋展覽、教育和研究，同時(shí)也涉及藏品、文創(chuàng)、服務(wù)等其他職能部門(mén)。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)實(shí)踐；博物館；發(fā)展；檢視

【中圖分類(lèi)號(hào)】G260 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

博物館在學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐中可以檢驗(yàn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握能力、拓展思維、提高個(gè)人綜合能力；可以傳播知識(shí)、提高文化自信、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神；還可以檢視博物館的發(fā)展，啟發(fā)工作新思路。博物館作為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地，首先從專(zhuān)業(yè)業(yè)務(wù)上來(lái)看，可以接納考古與博物館學(xué)、人類(lèi)學(xué)、歷史學(xué)、民間文獻(xiàn)研究和展陳設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)來(lái)博物館直接開(kāi)展實(shí)踐；其次，根據(jù)博物館自身的教育職能，可以接納教育專(zhuān)業(yè)，特別是歷史學(xué)、政教、漢語(yǔ)言文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)等學(xué)科同學(xué)來(lái)博物館進(jìn)行教育研究與實(shí)踐。另外，除了博物館收藏、展示、教育、研究四大功能外，博物館的庶務(wù)部門(mén)也可以為大學(xué)生提供實(shí)踐崗位，例如工程技術(shù)部、文創(chuàng)部、黨政辦公室、財(cái)務(wù)部和人力資源部，可以從專(zhuān)業(yè)的角度為大學(xué)生提供校外實(shí)踐的平臺(tái)。中國(guó)閩臺(tái)緣博物館從2008年開(kāi)始接納大學(xué)生來(lái)館社會(huì)實(shí)踐，經(jīng)歷了被動(dòng)接受到有組織、有計(jì)劃地吸納社會(huì)實(shí)踐群體的各個(gè)階段，實(shí)踐內(nèi)容涵蓋了主題實(shí)踐、志愿服務(wù)、田野調(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查、訪談和參觀游覽等方面。

一、中國(guó)閩臺(tái)緣博物館社會(huì)實(shí)踐工作的發(fā)展與特點(diǎn)

我館大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐工作由團(tuán)支部為主協(xié)調(diào)負(fù)責(zé)，其他部門(mén)配合展開(kāi)。工作內(nèi)容包括實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的對(duì)接、方案審閱、評(píng)估和為大學(xué)生社會(huì)團(tuán)體提供必要的專(zhuān)業(yè)資源支持和人力保障。博物館的社會(huì)實(shí)踐大概經(jīng)歷三個(gè)階段，本文分別從實(shí)踐群體特征、實(shí)踐內(nèi)容、實(shí)踐的特點(diǎn)、學(xué)生和博物館的關(guān)系等幾個(gè)方面作以闡述。

（一）啟蒙期（2008年-2010年）

早期實(shí)踐群體較少，以零散團(tuán)隊(duì)和個(gè)人為主。博物館的社會(huì)實(shí)踐工作處于臨時(shí)承擔(dān)和被動(dòng)接受的狀態(tài)，大部分社會(huì)實(shí)踐群體不聯(lián)系館方，部分由高校團(tuán)委或?qū)W生主動(dòng)來(lái)博物館聯(lián)系，團(tuán)支部根據(jù)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的要求配合開(kāi)展相應(yīng)工作。這一時(shí)期實(shí)踐團(tuán)隊(duì)目的單一，以考察閩臺(tái)歷史淵源關(guān)系為主。實(shí)踐內(nèi)容只要和博物館展陳相關(guān)，館方均會(huì)接納。甚至還有部分以旅游觀光為目的的實(shí)踐群體，也統(tǒng)統(tǒng)列入大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐范疇。學(xué)生在實(shí)踐后，由團(tuán)支部蓋章證明其社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷。

在啟蒙階段，社會(huì)實(shí)踐中的雙方——大學(xué)生和博物館，對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐皆沒(méi)有概念，對(duì)其教育目的和意義沒(méi)有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。大學(xué)生單純地完成學(xué)校作業(yè)（蓋章），而館方認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐是配合高校開(kāi)展的一項(xiàng)活動(dòng)（給你蓋章），雙方都是任務(wù)式地把社會(huì)實(shí)踐理解為一種課外體驗(yàn)，而社會(huì)實(shí)踐的場(chǎng)所也僅局限在博物館的展廳內(nèi)，實(shí)踐活動(dòng)圍繞展覽展開(kāi)。

（二）發(fā)展階段（2011年-2016年）

隨著學(xué)校對(duì)社會(huì)實(shí)踐的重視以及博物館社會(huì)影響力的擴(kuò)大，來(lái)館實(shí)踐的大學(xué)生團(tuán)體逐漸增多。實(shí)踐群體不僅有個(gè)人和團(tuán)隊(duì)之分，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部又有同專(zhuān)業(yè)型和混搭型，還有以實(shí)踐地相同而跨校組團(tuán)來(lái)進(jìn)行實(shí)踐的。館方在這一階段結(jié)合博物館的特點(diǎn)和行業(yè)自身屬性，形成接待方案和大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐處理流程。明確團(tuán)隊(duì)的實(shí)踐目的和計(jì)劃，妥善分析計(jì)劃完備性和可實(shí)施性，要求實(shí)踐團(tuán)隊(duì)將項(xiàng)目推進(jìn)和實(shí)踐報(bào)告具象化，避免形式主義。另外，為臨時(shí)性社會(huì)實(shí)踐的同學(xué)安排館方開(kāi)發(fā)的社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目，例如志愿服務(wù)、觀眾調(diào)查問(wèn)卷、展陳輔助工作等；嚴(yán)肅社會(huì)實(shí)踐管理，拒絕漫無(wú)目的或與博物館業(yè)務(wù)無(wú)關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。與此同時(shí)，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)打破過(guò)去以校團(tuán)委為主聯(lián)系的局面，館方也給與更多的回應(yīng)。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐群體中出現(xiàn)一些目的非常明確、執(zhí)行能力超強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)和個(gè)人，他們往往搜集整理好和博物館相關(guān)的一切信息，并提前來(lái)博物館進(jìn)行踩點(diǎn)考察，館方也進(jìn)化為提前介入大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的準(zhǔn)備工作，協(xié)助實(shí)踐團(tuán)隊(duì)確定實(shí)踐目的、內(nèi)容和方案的可行性。由于來(lái)館實(shí)踐的團(tuán)隊(duì)猛增，社會(huì)實(shí)踐開(kāi)始類(lèi)型化，有志愿服務(wù)型、公益宣傳、專(zhuān)題類(lèi)和一般游覽類(lèi)。事實(shí)上，館方把最后一種視為普通參觀行為，在其提出要求蓋章的社會(huì)實(shí)踐表內(nèi)僅填寫(xiě)“該同學(xué)參觀本館，情況屬實(shí)”的實(shí)踐意見(jiàn)。

（三）拓展階段（2017年-至今）

博物館的社會(huì)實(shí)踐已經(jīng)形成了完備的工作流程和應(yīng)急預(yù)案，包括信息發(fā)布、方案審核、協(xié)調(diào)館內(nèi)相關(guān)部門(mén)、提供實(shí)踐保障和后續(xù)實(shí)踐報(bào)道。社會(huì)實(shí)踐群體由高校大學(xué)生擴(kuò)大到中小學(xué)生。社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容更豐富，館方從被動(dòng)接受走向了主動(dòng)研發(fā)。博物館研發(fā)的項(xiàng)目主要是開(kāi)發(fā)與展覽配套的社會(huì)教育、觀眾服務(wù)、展廳維護(hù)和博物館第三方調(diào)查。隨著大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐工作的深入開(kāi)展，館方認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐是博物館教育的補(bǔ)充形式。教育范圍突破了傳統(tǒng)意義上的博物館社會(huì)教育，由開(kāi)放性空間走入博物館內(nèi)部。這激發(fā)了博物館社會(huì)教育工作的想象力，即展廳之外的教育空間，展品和博物館展示主題之外的教育資源。

在拓展階段，來(lái)博物館社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生不管有無(wú)充分的準(zhǔn)備，皆能在博物館體驗(yàn)美好的實(shí)踐經(jīng)歷。博物館與社會(huì)實(shí)踐群體之間的良性互動(dòng)體現(xiàn)在學(xué)生專(zhuān)業(yè)水平和業(yè)務(wù)能力的提高，學(xué)生能為博物館提供服務(wù)和創(chuàng)造價(jià)值。在學(xué)生的參與下，博物館的工作方法和態(tài)度被檢視，工作能力被激發(fā)，拓寬了博物館發(fā)展的維度。

二、博物館社會(huì)實(shí)踐群體的實(shí)踐反饋

學(xué)生來(lái)博物館實(shí)踐最直觀的收獲是知識(shí)的獲取，通過(guò)與觀眾、工作人員交流了解博物館的功能定位、發(fā)展；學(xué)習(xí)與人溝通的技巧；提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)在實(shí)踐中將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的能力。那么，來(lái)館實(shí)踐的學(xué)生們對(duì)博物館提供的實(shí)踐機(jī)會(huì)滿意嗎？他們的計(jì)劃完成怎樣？收獲有哪些？個(gè)人專(zhuān)業(yè)能力得到鍛煉和提升了嗎？這部分群體對(duì)博物館的建設(shè)有什么樣的印象，又有什么期待和建議呢？本次研究篩選出26個(gè)實(shí)踐案例，分別從社會(huì)實(shí)踐群體的計(jì)劃完成情況、個(gè)人收獲和對(duì)博物館的檢視三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分析。

（一）計(jì)劃完成情況

學(xué)生來(lái)博物館進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐目的有三種：第一種是參觀博物館；第二種是在博物館內(nèi)檢測(cè)所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)；第三種是利用博物館做田野調(diào)查。在26個(gè)案例中，有的是目標(biāo)單一，有的是綜合實(shí)踐。其中以參觀博物館、學(xué)習(xí)歷史文化知識(shí)為目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐達(dá)成率為100%。第二種實(shí)踐目的有兩類(lèi)實(shí)踐群體：第一類(lèi)是所學(xué)專(zhuān)業(yè)涉及博物館的學(xué)科，以自身專(zhuān)業(yè)的角度來(lái)博物館實(shí)踐，計(jì)劃包括對(duì)觀眾和博物館工作人員訪談、發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷并分析、專(zhuān)業(yè)考量、社會(huì)實(shí)踐分析報(bào)告和個(gè)人實(shí)踐心得。這類(lèi)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)和博物館提前溝通，館方對(duì)實(shí)踐計(jì)劃給予評(píng)估并提出合理化建議，因此，第二種的計(jì)劃執(zhí)行率為100%，但是計(jì)劃的完成會(huì)在數(shù)據(jù)上出現(xiàn)明顯的彈性空間。以2012年廈門(mén)大學(xué)閩臺(tái)情緣隊(duì)的專(zhuān)題實(shí)踐“閩臺(tái)緣博物館所發(fā)揮的文化建設(shè)作用——人與館的互動(dòng)”為例，計(jì)劃發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷270份，實(shí)際發(fā)放102份，有效問(wèn)卷92份，單項(xiàng)計(jì)劃完成率僅為37.8%。根據(jù)該團(tuán)隊(duì)前期真實(shí)的田野調(diào)查總結(jié)分析得知發(fā)放問(wèn)卷異常艱難，做問(wèn)卷人態(tài)度不認(rèn)真，因此，決定將這部分內(nèi)容改為觀眾訪談；第二類(lèi)是利用博物館的空間和人流量大的特點(diǎn)來(lái)發(fā)揮專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，例如，醫(yī)學(xué)院的健康咨詢、健康知識(shí)宣講、安全用藥常識(shí)、辨別假劣藥相關(guān)知識(shí)，分發(fā)夏日防暑藥品。其他專(zhuān)業(yè)的志愿服務(wù)和公益宣傳，計(jì)劃的執(zhí)行情況能達(dá)到預(yù)期；第三種實(shí)踐目的主要是利用博物館館藏來(lái)博物館做專(zhuān)題實(shí)踐的準(zhǔn)備。博物館作為城市文化的目錄和說(shuō)明書(shū)，很多同學(xué)在進(jìn)行傳統(tǒng)文化調(diào)查之前的第一站便是到博物館做功課，例如以“梨園戲、南音、提線木偶、閩南方言”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

（二）個(gè)人收獲

實(shí)踐報(bào)告顯示，大家通過(guò)對(duì)博物館主題展和專(zhuān)題展的參觀學(xué)習(xí)，分別從史前文化、移民歷史、行政區(qū)劃、商貿(mào)往來(lái)、方言、教育、文化藝術(shù)、兩岸民俗等方面深刻感受了閩臺(tái)五緣關(guān)系。社會(huì)實(shí)踐加深了實(shí)踐隊(duì)員們對(duì)兩岸關(guān)系的認(rèn)識(shí)，開(kāi)拓了大家的視野、培育了大家的愛(ài)國(guó)主義精神，同時(shí)也期盼祖國(guó)早日統(tǒng)一。更有外國(guó)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，前所未有地感受到了閩臺(tái)文化的深厚底蘊(yùn)和兩岸密不可分的關(guān)系。例如，2009年福師大海外教育學(xué)院社會(huì)實(shí)踐隊(duì)中“來(lái)自智利的DIEGO參觀完閩臺(tái)緣博物館后興奮地告訴隨行的中國(guó)學(xué)生，原來(lái)臺(tái)灣和中國(guó)大陸是如此的close（親密），并用手做了一個(gè)十指相扣的姿勢(shì)來(lái)表達(dá)這種關(guān)系”。通過(guò)實(shí)踐，大家開(kāi)始對(duì)博物館產(chǎn)生了興趣，博物館作為展示城市前世今生的名片，是一個(gè)學(xué)習(xí)休閑的好去處。

博物館社會(huì)實(shí)踐是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作。在相互磨合中，高校對(duì)大學(xué)生校外實(shí)踐的要求更加具體，博物館也將其列入每年的常規(guī)性工作，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程性管理。在雙方的共同努力下，大學(xué)生可以更加高效地來(lái)博物館進(jìn)行實(shí)踐，同時(shí)，他們的到來(lái)也為博物館運(yùn)營(yíng)帶來(lái)了新的能量和新的啟示。博物館社會(huì)實(shí)踐工作從過(guò)去學(xué)生為單一受益方，走向協(xié)作共贏。

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作者簡(jiǎn)介：丁一哲（1982-），女，黑龍江省哈爾濱市，碩士研究生，文博館員，研究方向：博物館學(xué)。