淺談河西簡牘對(duì)當(dāng)代書法創(chuàng)作的借鑒意義

【摘要】漢簡書法對(duì)于研究中國書法史和推進(jìn)書法藝術(shù)創(chuàng)作具有重大意義。河西簡牘又是漢簡藝術(shù)寶庫中的重要組成部分，本文分析和研究了河西簡牘的源淵流變、藝術(shù)特色，并對(duì)河西簡牘的風(fēng)格之多、用筆之美、章法之變展開了深入的剖析，試圖通過這樣的探索尋找出河西簡牘對(duì)當(dāng)代書法創(chuàng)作的借鑒意義，更加準(zhǔn)確地把握中國書法藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律和特色。

【關(guān)鍵詞】河西簡牘；審美風(fēng)格；筆法；章法；精神；借鑒；啟發(fā)

【中圖分類號(hào)】J292.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、河西簡牘的發(fā)現(xiàn)具有重大史學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義

20世紀(jì)初以來，隨著考古發(fā)掘工作的不斷推進(jìn)，甘肅河西地區(qū)，尤其是敦煌、武威等地出土的簡牘數(shù)量龐大、內(nèi)容豐富，使我們?cè)跁r(shí)隔兩千多年以后，依然能近距離地看到漢人墨跡的真實(shí)面貌，有助于我們深入地了解漢代書法發(fā)展的演變過程，也給我們當(dāng)代書法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作提供了借鑒、取法的寶貴資源。河西簡牘就是漢人書寫留下的遺墨，考古界和史學(xué)界對(duì)這些簡牘作了大量的研究工作，取得了豐碩的成果，這些埋葬在地下兩千年前后的珍貴歷史文物，為研究漢代政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)提供了寶貴的歷史資料，同時(shí)也引起了書法界的重視，成為書法家們研究的新課題。

二、河西簡牘的藝術(shù)特征及借鑒意義

（一）美學(xué)意蘊(yùn)豐富，多種風(fēng)格并存

簡牘書是隸書、楷書、行草書產(chǎn)生的母體，簡牘書正處于字體發(fā)展演變的重要時(shí)期，其書寫涵蓋了篆、隸、草等字體，行、楷等字體特征也開始出現(xiàn)，甚至有雜糅兩體或三種字體，難以嚴(yán)格區(qū)分的過渡性字體。隸書又包括了古隸與八分，這兩種字體的傳承與過渡剛好體現(xiàn)了漢字在漢代發(fā)展的實(shí)際情況。河西簡牘的發(fā)展時(shí)間跨度大、風(fēng)格種類多，主要呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

1.不同時(shí)期的書寫，風(fēng)格變化較大

早期的簡書篆意較濃，后來逐步發(fā)展為成熟的八分書，后期的書寫逐漸向楷書變化，在書寫中又帶有很濃的行書筆意，撇、鉤等代表性筆畫又具備楷書的基本特征，字形也由長漸變?yōu)楸猓贊u變及方。這種書體的孕育及演變對(duì)創(chuàng)作中的融會(huì)貫通、由此及彼、打破各種書體之間的孤立、打通五體書具有至關(guān)重要的作用，單學(xué)一體者也可知其來龍去脈，可以起到以他山之石攻玉的作用。

2.同一時(shí)期的書寫，風(fēng)格變化豐富

同一時(shí)期、同一地區(qū)出土的間牘，風(fēng)格也是一簡一格，每枚單簡都保持了相對(duì)的完整與獨(dú)立，說明當(dāng)時(shí)很多書寫者已能表現(xiàn)出代表自己性格特征的書風(fēng)。

河西簡牘從出土單位來看，有遺址和墓葬兩種；從書法風(fēng)格來看，出土墓葬的簡書書寫內(nèi)容保持了相對(duì)完整性，多以古代典藉、法令、詔書等內(nèi)容為主。這時(shí)的簡牘已經(jīng)書寫規(guī)范，體現(xiàn)出較高的書寫水平，書風(fēng)漸趨成熟，以莊重、典雅、相對(duì)規(guī)整為主。出土于遺址的書法，由于書寫者身份的千差萬別，書寫內(nèi)容的不同，級(jí)別、功用的差異，形制也有較大變化。這些簡大多散亂、遺失不全，書法風(fēng)格千變?nèi)f化，即使是書寫同一種書體，因書寫者不同，社會(huì)功用不同，書寫技巧、作者性情也不盡相同，書風(fēng)呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，既有規(guī)矩典雅的典型八分書，如肩水金關(guān)簡中的儒家典籍內(nèi)容，這些簡字勢(shì)橫向舒展、波磔分明、字距均勻、排列有序、書風(fēng)整飭，作者具有較好的書寫水準(zhǔn)和整體把控能力。也有粗細(xì)變化較大，體現(xiàn)出良好書寫節(jié)奏感和技能性的簡書，還有茂密、粗頭亂服的簡書，這些簡多出于社會(huì)最下層的工作記錄人員手筆，但今天看來，依然是字形參差有致，靈活飛動(dòng)，無論是用筆、點(diǎn)畫、字形、字勢(shì)都充分發(fā)揮了書寫生理與書寫工具的優(yōu)勢(shì)與性能，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的藝術(shù)性與生命力。這些不同風(fēng)格、一簡一格的美，正是治序當(dāng)代書法創(chuàng)作靈感匱乏，千人一面，萬作一貌的“展覽體”良藥，對(duì)于尋求個(gè)人風(fēng)格面貌、凸現(xiàn)自我價(jià)值有巨大的啟示意義。

（二）合理、自然、生動(dòng)、豐富的筆法美

河西簡牘的書寫內(nèi)容大多與日常生活息息相關(guān)，書寫者多為為訓(xùn)練有素的下層書吏，給我們留下了很多書寫輕松、靈動(dòng)多姿的簡牘作品。這些簡牘書法的書寫不帶任何功利性，完全是一種符合手腕生理構(gòu)造的自然書寫。邱振中先生認(rèn)為，“從隸書趨于成熟的過程也可以看出動(dòng)筆軌跡，從簡單弧形變?yōu)椴ɡ诵蔚倪^程。毛筆沿弧形軌跡擺動(dòng)，即帶有旋轉(zhuǎn)成分，如果接著朝另一個(gè)方向回轉(zhuǎn)，正符合手腕的生理構(gòu)造，同時(shí)只有這樣，才便于接續(xù)下一點(diǎn)畫的書寫，于是運(yùn)筆軌跡便由簡單弧線，逐漸變?yōu)閮啥畏较蛳喾炊ハ辔墙拥膱A弧?！笨v觀河西簡牘，無不暗合這個(gè)用筆的規(guī)律。至于其間的筆勢(shì)、筆意及情感的變化都是在自然用筆的基礎(chǔ)之上生發(fā)展開的。對(duì)于這種筆法的學(xué)習(xí)和探究，尤其是研究唐以前書法的用筆，漢代簡牘書法為我們提供了最好、最直觀的教科書，直接以墨跡示人，對(duì)研究具體的筆法、筆勢(shì)、筆意及對(duì)整體章法的學(xué)習(xí)都是難能可貴、不可替代的。

（三）因勢(shì)造型、因材制宜的章法美

章法也被稱為“布局”和“布白”。書法的藝術(shù)性最終是通過章法來體現(xiàn)出來的，河西簡牘常見的章法構(gòu)成有以下幾種：

1.單行稀疏型

如武威儀禮簡，這樣的章法行行分明，規(guī)整典雅，美觀統(tǒng)一。

2.單行茂密型

如武威《王杖十簡》字形粗細(xì)變化較大，左右分張，字跡間隔細(xì)小，緊湊但又不顯凌亂，整篇文字具有整飭的美感，厚重沉雄與靈活飛動(dòng)兼具。

3.兩行并列型

這種章法形式在《敦煌馬圈灣漢簡》中多次出現(xiàn)，它們貴能上下連貫、左右呼應(yīng)、和諧統(tǒng)一。

4.兩行多段型

如《候粟君所責(zé)寇恩事》冊(cè)，這樣的布局疏密相間，每行分兩段或三段或書寫，字距緊湊，行距較大，形成明顯的書寫節(jié)奏，有積字成行、積字成篇的氣勢(shì)。

5.多行稀疏型

《武威醫(yī)藥簡》中多次出現(xiàn)，這種章法打破了字距、行距的限制，輕松自然，一任自然，與魏晉人書有異曲同工之妙。

6.多行茂密型

如《丞相御史律令》，整體沉郁茂密，字距較緊，行距亦緊，上下齊整，均勻穩(wěn)重，書寫的隨意性進(jìn)一步增強(qiáng)，從單行單字的上下連貫、錯(cuò)落，到多行的左右穿插、一氣呵成，凸顯出了一種章法布局上亂石鋪街的自然之美。

以上幾種章法布局是河西簡牘常見的章法形式，除此之外，還有在此基礎(chǔ)上變化和延伸出來的各種布局形式，這些變化豐富的章法構(gòu)成有利于打破我們?cè)趧?chuàng)作中的傳統(tǒng)模式，實(shí)現(xiàn)章法形式上的創(chuàng)新。

（四）碑簡互參，升華用筆

當(dāng)代書法對(duì)隸書的學(xué)習(xí)和臨摹主要以取法漢碑為主，但是完全學(xué)碑本身就有很大的局限性，因?yàn)楸ㄍ仄┦窍葧罂?，先刻而后拓的，已不是第一手資料，何況碑拓的質(zhì)量也是千差萬別。除此之外，還有原碑本來就漫患不清、破損嚴(yán)重的。面對(duì)如此復(fù)雜的局面，一招不慎，就會(huì)走上只見刀鋒的刻板、僵化之路，完全失去了自然書寫應(yīng)有的書寫性、合理性、生動(dòng)性，完全習(xí)簡者又易陷入浮滑、狂野的誤區(qū)。碑簡結(jié)合，以簡化碑，以碑潤簡，方為學(xué)書正道。

（五）河西簡牘由理性到浪漫的藝術(shù)精神

秦漢是書法由篆而隸的演變過程，這時(shí)的書寫方式發(fā)生了重大改變，篆書的中鋒、理性、嚴(yán)謹(jǐn)、象性逐漸削弱，隸書的中側(cè)并用，三折筆、扁闊開放字形出現(xiàn)，隸變終于完成，由篆書變?yōu)殡`書的線條，主要是運(yùn)筆方式產(chǎn)生了起伏快慢的節(jié)奏變化，其線條是由安靜的一畫到運(yùn)動(dòng)的一畫，其精神卻是由理性到浪漫。河西簡牘經(jīng)歷了隸變發(fā)展到成熟的過程，為我們展現(xiàn)的也正是漢人不拘一格、天真爛漫、寬博宏闊、極盡夸張變化之能事的浪漫精神，這對(duì)我們理解變化、理解變化之所來、理解如何合理去變找到了一個(gè)方向和參照。

三、結(jié)語

河西簡牘為我們展示了波瀾壯闊的大漢畫卷，政治、軍事、文化無不囊括其中，一簡一冊(cè)，字里行間無不流露出漢人堅(jiān)韌、自信、意氣昂揚(yáng)、開放、包容、浪漫的人文情懷，無處不散發(fā)著那個(gè)輝煌時(shí)代朝氣蓬勃、開拓進(jìn)取的氣息，讓我們感動(dòng)，讓我們敬畏，也給我們以啟迪。

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作者簡介：俞治（1977-），男，甘肅民勤人，本科，甘肅省武威市涼州區(qū)文化館，群文館員，研究方向：書法。