柳城名士——梁雍

【摘要】梁雍，明朝柳城人，生卒代考。梁雍出生于柳城縣梁姓大戶人家，家境殷實(shí)，人生興旺。自幼就讀家塾，聰穎異常，過(guò)目不忘，甚得族人佳評(píng)。青少年就讀縣學(xué)、府學(xué)，亦大得業(yè)師提攜。從小立下“修身齊家治國(guó)平天下”之宏愿，長(zhǎng)成之后，讀書(shū)更加勤奮，肄業(yè)精進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】梁雍；愛(ài)國(guó)愛(ài)民；清正廉潔；杰出代表

【中圖分類號(hào)】K820 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

公元1582年（明萬(wàn)歷十年），梁雍赴桂林參加廣西布政司壬午科秋闈高中舉人，且名列前茅。喜訊傳來(lái)，家鄉(xiāng)人為其鼓鑼掀天，鞭炮齊鳴，好一番歡慶景象。

這一年可是大明朝多事之秋，據(jù)翦伯贊主編的《中外歷史年表》載：正月，淮揚(yáng)海岸發(fā)生海嘯，浸沒(méi)鹽場(chǎng)三十座，淹死鹽工兩千六百人?！潞贾菪l(wèi)所軍隊(duì)爭(zhēng)餉譁變；日本倭寇乘機(jī)擄掠溫州百姓；……杭州百姓又因行保甲苛捐起而反抗；……河北順天等八府地方因天旱三年糧食皆欠收須朝廷救濟(jì)；……六月，太原數(shù)府地方饑荒，急需朝廷賑災(zāi)……十月，蘇州、常州等府大水，毀壞房屋千萬(wàn)，淹沒(méi)良田十余萬(wàn)頃，死者兩萬(wàn)人，[1]又需朝廷賑災(zāi)并免稅糧……

在這一系列的天災(zāi)人禍之年，中央朝廷還發(fā)生了重要的核心人事變動(dòng)。

中國(guó)歷史上著名的改革政治家、“一條鞭法”制訂者，內(nèi)閣首輔大學(xué)士張居正于6月逝世。年輕的萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞認(rèn)為終于可以擺脫了權(quán)相的掣肘，是時(shí)候按照自己的意志重置中央權(quán)力格局。于是，他毫不手軟地排擠一些張居正重用的大臣，連久負(fù)盛名并雄鎮(zhèn)京薊16年確保京師防務(wù)安全的抗倭名將戚繼光也不放過(guò)，因?yàn)槠堇^光是張居正深為信任的軍事統(tǒng)帥，“臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡”，萬(wàn)歷帝朱翊鈞乘張居正一死，即將戚繼光趕出京師，調(diào)至廣東任職。當(dāng)年12月，朱翊鈞沉重地打擊了張居正的政治盟友、其母親李太后極其信任的內(nèi)廷大太監(jiān)馮寶“籍沒(méi)金銀百余萬(wàn)兩”，“至是追劾居正者遂起”。[2]

這實(shí)際是朱翊鈞親政后的第一次政治大清洗，從歷史發(fā)展上看，其性質(zhì)并無(wú)對(duì)錯(cuò)可言。但對(duì)執(zhí)政者朱翊鈞而言，權(quán)利斗爭(zhēng)所出現(xiàn)的空缺，必須有人補(bǔ)上，國(guó)家機(jī)器才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，萬(wàn)歷朝極需新銳，最快捷的辦法就是從新科進(jìn)士或舉人中選拔。所以，《柳州府志》說(shuō)：“梁雍，柳城人，領(lǐng)萬(wàn)歷壬午鄉(xiāng)薦?！盵3]正是在這種歷史背景下，壬午科舉人梁雍被有司選中而出任廣通縣令，官軼七品。

廣通，古縣名，地在今云南省楚雄州東部的祿豐縣境內(nèi)。這是一個(gè)以漢人為主、彝人為眾多的少數(shù)民族聚居區(qū)。因歷任縣官不太注意民族政策，造成民族糾紛不斷，致使云南布政司頭痛不已。梁雍到任后，便服深入各少數(shù)民族村寨中，了解彝族及其他民族的風(fēng)俗民情，革除一些額外的指派，注意和揖各民族民風(fēng)民俗，受到廣通各族百姓的歡迎，使廣通縣成為善治之區(qū)。

廣通任滿，朝廷將其調(diào)任宜城知縣。

宜城縣是中國(guó)歷史悠久的縣級(jí)行政區(qū)，地在今湖北省中部偏北。秦時(shí)始置鄢縣，北魏時(shí)為宜城郡，唐時(shí)改宜城縣?？箲?zhàn)期間，因抗日愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張自忠將軍壯烈犧牲于此，民國(guó)政府為紀(jì)念張將軍，于1944年改為“自忠縣”，1949年復(fù)改為宜城縣。

宜城縣土地肥沃，漢江貫通縣境，自古為魚(yú)米之鄉(xiāng)，盛產(chǎn)稻谷、小麥、棉花、芝麻和藥材，向?yàn)楹V布政司的納賦大縣。張居正改革稅制實(shí)行“一條鞭法”，本是利國(guó)利民，防止地方官府在賦稅征收中巧立名目中飽私囊，可是宜城縣的貪官污吏反而在推行“一條鞭法”新政時(shí)橫征暴斂，搞得民怨沸騰。梁雍到任，即深入民間體察民情，了解弊政實(shí)況之后，立即革除一切弊端，嚴(yán)格按“一條鞭法”辦事，若有不遵，嚴(yán)懲不貸。很快宜城縣得到治理，百姓安居樂(lè)業(yè)。

梁雍任滿離開(kāi)時(shí)，宜城百姓和官吏依依不舍。事后，宜城縣的老百姓和官吏們，將梁雍縣令祀為“宜城名宦”，永祀香火。

朝廷將梁雍調(diào)任耒陽(yáng)縣令時(shí)，已是近60歲的老人了。但他不忘初心，堅(jiān)持操守，一如既往地守土有責(zé)，絕不貪墨，深得耒陽(yáng)吏民的愛(ài)戴和尊敬。所以，《柳州府志》載梁雍“歷任廣通、宜城、耒陽(yáng)令，皆有政聲”，[4]原因就在這里。

耒陽(yáng)縣令任滿后，梁雍“乞休歸”，再不他任，而回歸故鄉(xiāng)柳城，頤養(yǎng)天年。

為什么像梁雍這樣一位清正有為“有政聲”的能員干吏竟會(huì)“乞休歸”呢？大概原因有三：

一是晚年的梁縣令常年勤政辛苦而落下病體，“心有余而恨力不足了”，不得已而請(qǐng)求朝廷批準(zhǔn)他退休養(yǎng)病。

二是梁雍歷宦三省，也只是一個(gè)七品縣令。游宦三地，雖說(shuō)只是縣令，但也是堂堂朝廷七品命官。飽受儒學(xué)經(jīng)世思想教育的梁雍，已經(jīng)盡力做到“為官一任，造福一方”，何況他已造福三方了。最后獲得朝廷批準(zhǔn)“榮歸故里”，上對(duì)得起國(guó)家和列祖列宗，下對(duì)得起家人和子孫后代，人生如此，夫復(fù)何求？

三是梁雍雖有“修身齊家治國(guó)平天下”的宏大志向，但為官數(shù)十年間，眼看大明王朝衰敗之象已到處顯現(xiàn)。大廈將傾，已回天無(wú)力。官場(chǎng)的黑暗與腐敗，比比皆是。他力所能及的也不過(guò)兩三個(gè)縣而已，他離任以后，別人怎樣干他連干涉的權(quán)利都沒(méi)有，奈何？人老了，還是回家靜觀花開(kāi)花落云卷云舒罷了。

梁雍是那個(gè)時(shí)代柳城士大夫階層憂國(guó)憂民的杰出代表，也應(yīng)該是今天人們見(jiàn)賢思齊的楷模。史籍中說(shuō)他：“乞休歸，值戊午歲饑，雍悉出家貲糴粟賑濟(jì)”[5]。值戊午歲饑，戊午是哪一年？戊午年即是明萬(wàn)歷四十六年，也就是公元1618年。那年廣西大饑荒，赤地千里，餓殍遍野，慘不忍睹！關(guān)于這次大饑荒，《徐霞客游記》中也有記載。徐霞客是崇禎十一年（公元1638年）三月十七日由忻城到達(dá)慶遠(yuǎn)府城（宜山），當(dāng)天中午將行李放置香山寺后，即去游覽龍隱洞（南山寺），十八日下午又出北門(mén)過(guò)龍江去游覽城北會(huì)仙山。經(jīng)過(guò)途中所見(jiàn)，徐霞客是這樣記載的：“城內(nèi)外俱茅舍，居民亦凋敝之甚，乃粵西府郡之最疲者。聞昔盛時(shí)，江北居民瀕江瞰流亦不下數(shù)千家，自戊午饑荒，蠻賊交出，遂鞠為草莽，二十年未得生聚，真可哀也?！盵6]

可見(jiàn)，廣西戊午饑荒是多么嚴(yán)重，宜山龍江北岸數(shù)千家居民在戊午歲饑中，“遂鞠為草莽”，到徐霞客來(lái)宜山時(shí)，饑荒已過(guò)了整整20年，龍江北岸竟然還“未得生聚”連徐翁也發(fā)出“真可哀也”的悲嘆！

面對(duì)著“戊午歲饑”的大批饑民，梁雍拿出自家全部資財(cái)，買(mǎi)糧食來(lái)賑濟(jì)饑民。不久，柳城又出現(xiàn)瘟疫傳染，梁雍又辦藥坊制藥“遍歷病者之家給之，全活者甚眾”，[7]救活了柳城很多人。

梁雍為官外地幾近30年，清廉職守，被宜城人祀為“名宦”；退休回故鄉(xiāng)后，面對(duì)民眾疾苦又舉善行，深深地感動(dòng)了柳城人民。邑人為傳頌他的美德，弘揚(yáng)他愛(ài)國(guó)愛(ài)民的精神，在他逝世后，柳城百姓請(qǐng)祀“鄉(xiāng)賢祠”，讓他永遠(yuǎn)活在邑人的心中！

參考文獻(xiàn)：

[1]翦伯贊.中外歷史年表[M].北京：中華書(shū)局，1961：646.

[2]翦伯贊.中外歷史年表[M].北京：中華書(shū)局，1961：646.

[3]柳州府志[M].香港：京華出版社，2003：426.

[4]柳州府志[M].香港：京華出版社，2003：426.

[5]柳州府志[M].香港：京華出版社，2003：426.

[6]徐霞客游記[M].上海：上海古籍出版社，1980：582.

[7]柳州府志[M].香港：京華出版社，2003：426.

作者簡(jiǎn)介：韋美兵，男，廣西柳城縣中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校講師，研究方向：歷史文化與教育。