王鑫 孫曉丹 周慧敏 韓少陽
【摘要】傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根源和基礎,是一個民族在生活發(fā)展過程中自然而然形成的文化傳統(tǒng),每一種文化傳統(tǒng)都有其獨特性和潛在價值。在信息化、全球化發(fā)展的今天,傳統(tǒng)音樂文化資源產業(yè)化發(fā)展受到當前信息社會的制約,從表面上看信息化二者之間存在沖突,實際上傳統(tǒng)音樂與信息化社會是能夠共存發(fā)展的。隨著經濟的快速發(fā)展,市場決定商品的價值和價格,也影響著傳統(tǒng)音樂文化資源產業(yè)的生存和發(fā)展。基于此,本文主要從政府支持、品牌營銷、培養(yǎng)人才等方面探討傳統(tǒng)音樂文化的產業(yè)化發(fā)展。
【關鍵詞】傳統(tǒng)文化;傳統(tǒng)音樂文化;產業(yè)化
【中圖分類號】J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A
隨著我國經濟發(fā)展速度逐漸加快,人們對于精神文明的需求逐漸增大,這也促進我國文化產業(yè)的發(fā)展。音樂作為一種文化現(xiàn)象,寄托著人們在生產生活中的精神需求,不同時期、不同區(qū)域的音樂代表著人們不同的精神需求和思想價值。音樂產業(yè)作為文化產業(yè)的一部分,是將音樂作為產品并進行流水化的商業(yè)化活動,音樂文化產業(yè)的興起逐漸帶動當?shù)氐奈幕a業(yè)發(fā)展,有助于提高城市品牌形象和影響力。
一、傳統(tǒng)音樂文化資源產業(yè)化的開發(fā)思路
(一)生活化
音樂作為一種文化現(xiàn)象,來源于生活,也是從生活中獲取生命活力。傳統(tǒng)音樂文化資源的開發(fā)也需要以日常生活為基礎,拉近人們與音樂的距離,讓音樂成為人們日常生活的一部分。因此音樂產業(yè)的開發(fā)不僅需要有高雅古典的大型音樂,還應該有生活化的日常音樂產品。例如當前的手機鈴聲就是生活化音樂的一種應用,將音樂產品與音樂服務同人們的日常生活聯(lián)系起來,促進傳統(tǒng)音樂文化資源的可持續(xù)發(fā)展。
(二)資本化
實際上,文化事業(yè)與文化產業(yè)是息息相關的,一方面文化產業(yè)能夠促進文化事業(yè)的實現(xiàn),另一方面文化事業(yè)也能夠推進文化產業(yè)的發(fā)展。因此在開發(fā)傳統(tǒng)音樂文化資源的過程中,要充分認識到音樂資源的產業(yè)價值和市場價值,并且結合社會轉型發(fā)展以及經濟發(fā)展趨勢,把握消費者的消費心理,明確傳統(tǒng)音樂文化資源的市場價值。在開發(fā)過程中還需要堅持市場引導的方針,促進文化資源向文化產業(yè)的發(fā)展轉變,充分發(fā)揮市場的監(jiān)控機制,挖掘文化資源的潛在價值。
(三)綜合化
綜合化是指在開發(fā)傳統(tǒng)音樂文化資源時,要發(fā)揮文化資源的帶動作用,帶動當?shù)仄渌a業(yè)的發(fā)展。以音樂產業(yè)為例,向內可以帶動演藝產業(yè)的發(fā)展,向外能夠帶動旅游、休閑等產業(yè)的發(fā)展。以成都市為例,在開發(fā)傳統(tǒng)音樂文化資源的過程中,以成都市當前的餐飲、休閑等產業(yè)為依托,充分挖掘音樂文化產業(yè)的潛在價值。
需要注意的是,音樂文化產業(yè)的開發(fā)應該走一條法定授權的道路,即如果該傳統(tǒng)文化資源有明確的權益人,在開發(fā)該資源時需要經過產權人的授權許可,不能夠侵害權益人的正當權益。還需要走一條遵守習俗和歷史的道路,在部分傳統(tǒng)音樂尤其是少數(shù)民族音樂的開發(fā)過程中,需要重視宗教習俗和文化習俗,保護當?shù)孛癖姷淖诮糖楦小鹘y(tǒng)音樂文化資源的開發(fā)有利于推進音樂產業(yè)的發(fā)展,但是也不能因為產業(yè)化發(fā)展而過度開發(fā)。
二、傳統(tǒng)音樂文化資源產業(yè)化發(fā)展的建議
(一)政府推動與引導
傳統(tǒng)音樂文化資源的產業(yè)化開發(fā)與政府的大力支持和重視有密切的關系,根據(jù)實踐證明,有政府主導的文化資源產業(yè)化開發(fā)難度會降低。尤其對于比較重視傳統(tǒng)音樂文化資源保護和傳承的我國而言,如何能夠開發(fā)國家級、省級非物質文化資源,建立良性市場競爭態(tài)勢,格外需要政府的參與。因此政府要依據(jù)各地實際情況制定相關法律法規(guī),在確保傳統(tǒng)音樂文化資源本來面目的基礎上實現(xiàn)文化產業(yè)的可持續(xù)化發(fā)展。而政府的這種引導能夠有效保護傳統(tǒng)音樂文化,并且促進傳統(tǒng)音樂文化的保護與市場開發(fā)齊頭并進,并形成良好的發(fā)展格局。
(二)打造傳統(tǒng)音樂品牌
隨著當前商品經濟的快速發(fā)展,人們的“品牌”意識逐漸提高,而文化資源也只有變成音樂產品和品牌,才能在市場競爭中獲得競爭力,實現(xiàn)音樂產品的價值。以成都傳統(tǒng)音樂文化資源為例,要想打造成都傳統(tǒng)音樂品牌,首先需要明確成都音樂文化資源的特色、優(yōu)勢和定位,在品牌塑造過程中凸顯其特性。例如在第三屆道教文化節(jié)中設計的《太極神韻之道韻青城》的節(jié)目,就是用音樂的方式闡釋道教文化的特色和內涵,并且成為成都道教文化的經典劇目,參與過多次巡演;其次,為了進一步開發(fā)成都文化資源還需要加強對于道教音樂資料的收集和整理,提升編曲人員的專業(yè)素養(yǎng),加快產業(yè)化運作,將道教音樂打造成為成都的城市品牌。
根據(jù)傳播學的相關理論,人們在日常生活中容易受到外界輿論的影響,愿意相信權威度高、公信度高的產品,因此在選擇產品時消費者容易受到名人效應的影響。這就要求在創(chuàng)編音樂時邀請我國音樂藝術領域的名人,并且在前期打造傳統(tǒng)音樂文化品牌時借助名人效應,努力建設音樂精品,從而帶動當?shù)貍鹘y(tǒng)音樂文化的產業(yè)化發(fā)展。最后,在開發(fā)音樂文化品牌時還可以借助當?shù)氐娜宋奶厣吐糜尉包c,實現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化資源的綜合開發(fā)。以洛陽市為例,在開發(fā)傳統(tǒng)音樂節(jié)目時利用牡丹花節(jié)的旅游效應,在洛陽市的旅游勝地開展音樂節(jié),吸引受眾的注意力。對于洛陽市傳統(tǒng)音樂開發(fā)過程中一些品牌效力比較低的品牌如河洛大鼓,可以聯(lián)合其他品牌實現(xiàn)聯(lián)合發(fā)展,以建立具有洛陽市當?shù)匚幕厣囊魳菲放啤?/p>
傳統(tǒng)音樂文化資源并不應該局限在音樂資源本身,本身需要將音樂資源融入到文化產業(yè)中,開發(fā)傳統(tǒng)音樂文化衍生品。其一,可以建立傳統(tǒng)音樂文化博物館。以洛陽地區(qū)為例,就有非物質文化異常162項,這些傳統(tǒng)文化是一個城市精神和內涵的象征。收集傳統(tǒng)音樂資料,建立傳統(tǒng)音樂文化博物館,展示與當?shù)貍鹘y(tǒng)文化相關的文獻資料、樂器、曲譜等,既能夠增加當?shù)匚幕瘹v史的厚重程度,又能夠使得當?shù)芈糜蔚挠慰土私猱數(shù)氐膫鹘y(tǒng)音樂文化歷史;其二,策劃傳統(tǒng)音樂旅游節(jié)目。以洛陽市開展的“佛樂音樂會”為例,采用傳統(tǒng)音樂與歷史故事相結合的方式,既使得游客感受佛法奧妙,又能夠滌蕩心靈。
(三)培養(yǎng)人才促進傳統(tǒng)音樂文化產業(yè)化發(fā)展
實現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化產業(yè)化的關鍵在于培養(yǎng)新型人才,但就目前情況來看,我國傳統(tǒng)音樂文化資源的開發(fā)人才嚴重缺乏,尤其在社會快速發(fā)展的同時,傳統(tǒng)音樂產業(yè)的發(fā)展更離不開音樂創(chuàng)新人才和國際化發(fā)展人才。因此一方面要培養(yǎng)具有優(yōu)秀文化素養(yǎng)以及具有優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂技能的專業(yè)人才,負責音樂文化產業(yè)的內容生產和服務,從而提高音樂產業(yè)的質量和水準。
三、結束語
綜上所述,當前正處于文化多樣化和一體化發(fā)展的時代,如何解決傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展和傳承問題是當前的音樂人和教育者都需要不斷探討的問題。而隨著音樂文化產業(yè)的發(fā)展,人們逐漸認識到傳統(tǒng)音樂文化產業(yè)背后巨大的經濟價值和文化價值,也認識到音樂文化產業(yè)發(fā)展前景。因此對于各個地區(qū)而言,就需要充分挖掘當?shù)氐膫鹘y(tǒng)音樂文化資源,打造傳統(tǒng)音樂文化品牌,提高文化競爭力,形成具有當?shù)匚幕厣囊魳肺幕椖浚鲜袌龅陌l(fā)展需要,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化資源的產業(yè)化發(fā)展。
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