風(fēng)雨觀音寨

鄭映

重慶梁平地勢平坦，沃野千里，在農(nóng)耕文明時期較為富裕。從清初到民初，為御匪患，梁平建有200多座古寨，存留至今保存最完好的是聚奎鎮(zhèn)席帽村的觀音寨。

席帽村地處聚奎鎮(zhèn)東南部，因地勢從遠(yuǎn)處看像個帽子形狀而得名。2014年，這里被國家住建部評為中國傳統(tǒng)村落，2018年入選重慶市第二批歷史文化名村，在迄今為止重慶的47個傳統(tǒng)村落中，梁平僅此一例。

微雨初春，風(fēng)景迷人，漫步在鄉(xiāng)間小路上，只見田野間、小溪邊無不洋溢著清新。在平平淡淡的鄉(xiāng)村里，自由翱翔的白鷺，伴隨著村民們淳樸的身影，繪就出一幅美麗的鄉(xiāng)村畫卷。

完備的生活和防御體系

觀音寨的歷史要追溯到清朝嘉慶年間。當(dāng)時，白蓮教起義波及梁平，戰(zhàn)亂不斷，朝廷下令各地在要塞處修堡筑寨，一直在軍部任職的孫古亭積極響應(yīng)朝廷“寨堡團(tuán)練、堅壁清野”的號召，鎮(zhèn)壓白蓮教起義有功，被朝廷授予四品官銜，成為第一代寨主。古寨距今已有200多年，相比其它民居，集生活起居與軍事防御功能于一體，除建有足夠的民房以外，生活所需和防御必備的井、碾、馬坊、糧倉、炮臺、碉樓、店鋪等一應(yīng)俱全。

進(jìn)入寨子的路是一條窄小的石板道。一輩子都住在觀音寨的老人唐玉春告訴記者，在他還是孩童的時候，聽長輩們說過，觀音寨本叫兔兒寨，后因開荒拓土挖出來一個觀音，建了一座觀音寺，便將寨子取名為觀音寨。觀音寨一寨三層，由外寨、內(nèi)寨、核心內(nèi)寨所組成。外寨為寨丁、傭人及一般居民居住，內(nèi)寨為重要人物居住，核心內(nèi)寨為寨主及主要親信居住。寨子的寨墻和房屋由青石壘砌而成，有鮮明的漢寨建筑特征，清嘉慶初年至民國初年曾為聚奎鎮(zhèn)的軍事、政治中心。據(jù)史料記載，古寨“由忠州數(shù)百石工，耗時十年修建而成”，可以想象修建時的艱辛。

觀音寨的寨門分別有外寨門、北寨門、內(nèi)寨門和核心內(nèi)寨門。外寨門保存比較完整，但如今石頭已經(jīng)風(fēng)化，以前門頭上“觀音寨”三個字及門兩邊精美的石刻楹聯(lián)，歷經(jīng)歲月滄桑，已經(jīng)沒有清晰的字樣了，寨墻上已長滿了青苔。寨門上有很多垛口，是駐守在上面的哨兵射擊敵人、掩護(hù)自己用的，這些密集的射擊垛口，可以保證居高臨下的高密度火力網(wǎng)。

古寨堡的設(shè)計和管理也很科學(xué)，某些建筑遺跡轉(zhuǎn)角是圓角的，與現(xiàn)在方方正正的建筑轉(zhuǎn)角不同，因為那時的人們都穿長衫，如遇匪徒來襲奔跑躲避時在轉(zhuǎn)角處不會被長衫絆住，由此可見那時人們的智慧。

北寨門的上方有頗為壯觀的條石墻把觀音寨橫斷成兩截，前部為外寨，后部為內(nèi)寨。內(nèi)置的隔墻全為石條砌成，高約3米、全長約300米似小長城，步行約百步到戲臺，逢年過節(jié)經(jīng)常演戲，如今遺址猶存，但房屋已毀。在戲臺附近有水池一口，專供內(nèi)寨人使用。穿過水池附近的又一處寨門，便進(jìn)入了核心內(nèi)寨，石室叫做退谷，是當(dāng)時寨上存放銀子的地方，門上還有一副楹聯(lián)：“九宵鳳噦隨鸞噦，滿室金聲共室聲”。這個石室的結(jié)構(gòu)是一種“金包銀”的石木混合結(jié)構(gòu)，所謂“金”就是外面的建筑是用石頭砌的，火攻不進(jìn)，槍打不穿;所謂的“銀”里面是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，可以防潮，人住在里面非常舒適。石頭與石頭之間粘合很緊密，石縫幾乎看不見，就是沿用秦朝修筑長城時的技術(shù)，用糯米漿加石灰進(jìn)行砌筑，上下條石之間，用魚腰栓加固，石室的窗子采用推位式。

觀音寨建筑布局體現(xiàn)了先輩們天人合一的思想，設(shè)計者合理利用地形，建筑大多以南北朝向為主，建筑間距非常小，充分適應(yīng)了寨內(nèi)有限的土地。部分建筑采用內(nèi)采光天井與小尺度窗戶，更加有利于建筑舒適性與防御安全性的充分結(jié)合，體現(xiàn)了典型的漢寨建筑民居特色，既能達(dá)到冬暖夏涼的居住舒適性，又能滿足防火、防盜、防御外敵的安全性需求，具有較高的藝術(shù)、科研及觀賞價值。還有不同尋常的一點是，石室四周墻上都突出了一塊內(nèi)大外小的孔，呈喇叭形，這個小孔實際上是角度精妙的射擊口。核心內(nèi)寨里的石墻上總共設(shè)有16個槍眼，當(dāng)有外敵來犯的時候里面的人可進(jìn)行瞭望和射擊，外面的人是察覺不到的，這樣敵人就算躲過了第一層火力網(wǎng)接近墻體，內(nèi)寨中人可以利用這些隱蔽的射擊孔及時射殺入侵者。

當(dāng)我們走進(jìn)當(dāng)時寨主的住所“通幽處”這間石室里面時，偶遇了久居寨上的王大孝老人，他向我們回憶起了觀音寨曾經(jīng)的故事：一丈多高的寨墻，有炮樓，安排有二個寨丁輪流巡邏。曾有寨丁通匪，約定扔香火為記，土匪攻了上來，當(dāng)時寨主們還在打牌，土匪圍攻了七天七夜，最后只得灰溜溜地撤退了。

炮臺位于核心內(nèi)寨后平臺，是觀音寨至高點，左右各一炮位，垛口以條石砌筑，旁邊建有木質(zhì)彈藥倉庫，因地勢高視野開闊，也是寨主們休閑觀景之處。

頹敗沒落的往事記憶

觀音寨經(jīng)過了200多年的歷史，有許許多多的記憶一點一滴地刻在了歲月的深處。

聚奎鎮(zhèn)曾流傳一個順口溜：“觀音寨的銀子、順天寨的谷子、老君寨的錠子、四方寨的桿子”，說明觀音寨上的人很富有，另外一層意思是這個地方地勢險要，易守難攻，是保存銀子的好地方。寨中繁華時期的十字型街道稱為“十字金街”，毗鄰西大路，這個西大路就是重慶到萬州的一條老路，也叫古驛道，朝廷傳遞信息都要從這里通過，街上商鋪林立，商賈云集、熱鬧非凡。

觀音寨的村民孫祥召說，以前寨上居住了200多戶人家，附近的人就在這個寨上做長工或打短工，因此人氣越來越旺。寨上有酒肆、當(dāng)鋪、錢莊、藥鋪和餐館，生活用品可以在寨上全部置辦，趕集市的時候可以賣三四頭豬，附近的老百姓都到寨上來置辦生活用品?！耙郧暗挠^音寨很繁華，寨里面住了很多有錢人，他們不用干活，成天東游西逛，所以茶樓、酒館、肉鋪生意好得很?！被貞浧鹩^音寨曾經(jīng)的繁華，一輩子住在觀音寨的唐玉春記憶猶新。

時至今日，曾經(jīng)的繁華早已落盡。環(huán)顧寨子，徘徊在庭院深處，推開一扇扇塵封已久的門，門內(nèi)上演過的那一幕幕或歡喜或傷悲的故事，在那些風(fēng)雨飄搖的年代，觀音寨及孫氏家族的命運興衰，歷經(jīng)了百年風(fēng)云的歷史過往，最后卻謝幕于末代寨主孫家寶。

78歲的唐玉春回憶說，“以前的觀音寨上人口多，人氣旺，我小時候見過末代寨主孫家寶，上世紀(jì)40年代，孫家寶那才叫一個威風(fēng)，出門就坐滑桿，腰上別著兩桿槍，沒事就用槍朝天上打幾發(fā)子彈，小娃兒看到就怕他。后來，寨子遭過火災(zāi)，孫家寶又抽大煙，到處變房賣田，觀音寨慢慢衰落了?！?/p>

如今驛道已經(jīng)荒廢，318國道建成后，這里也不再是交通要道。由于多數(shù)村民搬遷到城鎮(zhèn)居住，寨子里只剩下了8戶、20余人，且大多數(shù)是五保老人。石板路上曾經(jīng)人聲鼎沸，如今已人去屋空，像許多古老的村莊一樣，年輕人已經(jīng)成為稀有的人群。古寨猶如這里的老人，正在逐漸老去，被人遺忘。

“這些珍貴的歷史遺存，得好好保存下去?！边@些年，聚奎鎮(zhèn)文化服務(wù)中心主任毛亞鑫都在為保護(hù)這座漢寨而奔波，從2011年觀音寨被列入梁平縣重點文物保護(hù)單位，到如今入選中國傳統(tǒng)村落，下一步還將申報市級文物保護(hù)單位，急需資金保護(hù)。

絕藝中的“九龍觀音”

梁平是聞名遐邇的竹雕之鄉(xiāng)，竹雕于2011年被列入重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。竹雕藝人從事木雕、根雕，尤其以陰沉木雕刻為主。68歲的民間藝人周孔章就是其中之一，觀音寨下“九龍觀音”木雕，就在他手中傳承30多年。

老藝人周孔章住在觀音寨山下一座石房子里，身材中等，一雙靈巧的手正在創(chuàng)作一尊觀音木雕?？繅Φ囊贿?，擺放著一張簡單的木質(zhì)工具臺，上面放置了各式各樣的工具，如刻度尺、刨刀等等。在工具臺旁邊，放置了一些造型獨特的木雕小玩意兒……沒有過多的刻意，卻給人一種樸實的工匠氣息。

“原來我只是一個普通的小木匠，幸好被師傅相中了，才有了和觀音寨木雕的緣分。”頭發(fā)花白的周孔章說，30多年前，觀音寨的民間木雕藝人楊永祿覺得他聰明，就收他為徒。他以頑強的毅力和滿腔熱忱專注于木雕創(chuàng)作，幾十年的雕刻生涯使他積蓄了厚實的藝術(shù)功底，刀刻斧鑿之間頗具匠心。

“我?guī)煾禇钣赖摰竦挠^音像，不是凈瓶觀音、千手觀音，也沒有蓮花座，而是觀音寨觀音寺里的‘九龍觀音，陰沉木堅硬，不易腐朽，是最珍貴的木材之一，很適合保存和傳世?！敝芸渍抡f，在觀音周圍九龍盤踞，有“九龍通圣”的美好傳說和寓意。

從取材、雕刻、打磨……雕一尊“九龍觀音”，要花一兩個月的時間，即使手指被刻刀磨出鮮血，也絲毫不去理會，一心撲在被他翻來覆去的木塊上，仿佛面前的木頭是一塊“香餑餑”。而正是由于勤奮努力和刻苦鉆研，他練就了雕刻木雕的扎實基本功。功夫不負(fù)有心人，現(xiàn)在，周孔章雕刻的“九龍觀音”名氣越來越大，國內(nèi)外有很多人都慕名而來。他正在雕刻的一尊“九龍觀音”坐像，一位廣東客商欲出10萬元購買。

其實木雕的雕刻是極其紛繁復(fù)雜的，看似簡單的圖樣卻需要匠心獨具，一刀一劃之間只有仔細(xì)斟酌，才能不影響整體精美的藝術(shù)表現(xiàn)效果。“學(xué)這樣的木雕，要靜得下心，守得住寂寞，不是一天兩天就能學(xué)會的?！敝芸渍抡f，現(xiàn)在寨子周圍的年輕人出去打工的多，從事木雕的少了，他已經(jīng)收了學(xué)徒，準(zhǔn)備把自己的手藝傳授出去，讓觀音寨“九龍觀音”流傳下去。

傳承文化根脈

觀音寨現(xiàn)存有川東民居古建筑房屋，總面積1437.69平方米，以及古炮臺、碉樓等遺址建筑群。這些古老寨堡文化遺產(chǎn)，是我國勞動人民躲避兵匪戰(zhàn)亂的勤勞智慧結(jié)晶，更是獨特的自然、歷史和人文景觀，為研究古漢寨修筑技術(shù)和清代軍事防御史、民間防御史提供了實物資料，對了解梁平地區(qū)清代乃至民國時期的政治、歷史、文化有著重要的參考價值，也為研究梁平地區(qū)近代經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、生活、民俗、宗教方面的歷史提供了重要的實物依據(jù)。

盡管觀音寨歷史豐富，古跡眾多，但近年來農(nóng)村人口涌向城市，村落被空置，甚至遭遺棄，延續(xù)幾百年的傳統(tǒng)村落及其文化面臨消失的危險。

當(dāng)?shù)攸h委政府對此非常重視，目前正針對古寨現(xiàn)狀進(jìn)行有計劃的修葺，按照遺跡公園的一個方向在進(jìn)行打造。

首先是對原生的寨門、朝門、古井、十字金街等按照修舊如舊的原則恢復(fù)原貌;其次是對原先的一些老文物新建陳列室進(jìn)行陳列，成立老藝人工作室;再次就是對人居環(huán)境進(jìn)行整治，按照治污、保潔、改廁的方式進(jìn)行建設(shè)。

目前，已經(jīng)建好了人行環(huán)寨步道1000多米，對一些露天的水池也進(jìn)行了修復(fù)、修繕等;寨門進(jìn)行了恢復(fù)，修好了部分公路，接著將陸續(xù)完成本地農(nóng)家樂、民俗體驗園等。預(yù)計過不了多久，觀音寨有景可賞、有文可品、有史可探，是旅游休閑的好去處。

路還很長，也很難，但總要有開始。它的意義就不再只是寨堡本身，無論是對祖先留下的歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)，或是對昔日莊寨生活的懷念，都是對鄉(xiāng)愁記憶維護(hù)，也是對文化根脈的傳承。