高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)方式的融通與創(chuàng)新

張國(guó)珍

【摘要】新課程體系的實(shí)施與發(fā)展推動(dòng)著教師與學(xué)生相互交流、相互滲透，要求教師在教學(xué)中處理好與學(xué)生的關(guān)系和傳授知識(shí)的方式方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，在培養(yǎng)其獨(dú)立自主的前提下引導(dǎo)學(xué)生敢于提出問(wèn)題和解決問(wèn)題。本文就高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)方式進(jìn)行系統(tǒng)化探討，提出一些融通和創(chuàng)新的方式方法，不僅提高教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文古詩(shī)詞;教學(xué)方式;融通創(chuàng)新;探究

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

高中語(yǔ)文古詩(shī)詞具有一定難度，很多著名的長(zhǎng)篇詩(shī)詞也融入其中，內(nèi)容含蓄，寓意豐富，大部分這種詩(shī)詞文章都需要一定的深度剖析，通過(guò)白話去簡(jiǎn)單理解詩(shī)詞會(huì)與文章中作者所表達(dá)的感情不相符合，曲解其意。學(xué)生總是將這種文章進(jìn)行簡(jiǎn)單的背誦記憶，對(duì)其中所蘊(yùn)含的情感沒(méi)有深度體會(huì)，知識(shí)層面停留在簡(jiǎn)單的理解上，通過(guò)教師的灌輸式學(xué)習(xí)，根本無(wú)法體會(huì)到古代詩(shī)詞的藝術(shù)之美，導(dǎo)致自身的文學(xué)素養(yǎng)得不到良好提高。

一、古詩(shī)詞教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)中的意義

中國(guó)是一個(gè)具有燦爛文明的文化古國(guó)，在我國(guó)古代時(shí)期誕生了諸多璀璨文化，詩(shī)詞歌賦、天文算法、亭臺(tái)樓閣等等，數(shù)不勝數(shù)的瑰寶構(gòu)成了我國(guó)這幅美麗的遼闊的畫卷。唐詩(shī)宋詞都是十分具有價(jià)值的文化產(chǎn)物，這些有價(jià)值的作品都是帶有對(duì)人生觀和價(jià)值觀的重要展現(xiàn)。高中語(yǔ)文添加對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)是十分可取的，可以積極地樹立好高中生的人生觀和價(jià)值觀，從整體把握詩(shī)詞的節(jié)奏，結(jié)合時(shí)代氣息，讓高中生在思考語(yǔ)文詩(shī)詞的時(shí)候可以更好地去探索和發(fā)現(xiàn)，鍛煉其自主思考能力，對(duì)詩(shī)詞作者所抒發(fā)的情感產(chǎn)生共鳴，提高高中生的人文素養(yǎng)和正確意識(shí)。在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，教師要做好古詩(shī)詞的教育教學(xué)，抓好重點(diǎn)，減少古詩(shī)詞中的難點(diǎn)，為高中生樹立正確的人生導(dǎo)向。古詩(shī)詞能夠流傳至今，其不僅僅是具有民族優(yōu)秀的文化思想，還有其自身本身的深遠(yuǎn)意義。學(xué)習(xí)好詩(shī)詞，可以幫助學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中大大提升寫作方面的能力，在寫作中運(yùn)用經(jīng)典的詩(shī)詞語(yǔ)句，將詩(shī)詞的實(shí)用性大大提升，提升文章的表達(dá)，使文章更有吸引力，彰顯學(xué)生的文學(xué)風(fēng)采。詩(shī)詞不僅對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀有深遠(yuǎn)影響，同時(shí)還是中國(guó)文化的載體，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)文化，認(rèn)識(shí)古代的中國(guó)精神。詩(shī)詞一直以一種載體的形式存在，弘揚(yáng)著中國(guó)文化的優(yōu)秀品質(zhì)。

二、當(dāng)前高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣不高

雖然我國(guó)優(yōu)秀的文化十分璀璨，意義十分深遠(yuǎn)，卻無(wú)法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣明顯不高，缺乏強(qiáng)烈的主體意識(shí)和責(zé)任感?？赡苡捎诠旁?shī)詞年代較久遠(yuǎn)，讓學(xué)生從內(nèi)心深處產(chǎn)生一種距離感，古詩(shī)詞的字?jǐn)?shù)偏少，不能直觀看出其中的意境和情感，往往需要更多的注釋將其進(jìn)行理解和轉(zhuǎn)換，深遠(yuǎn)的意境和距離使學(xué)生很難產(chǎn)生共鳴，從而對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)缺乏興趣。與此同時(shí)，有的學(xué)生可能會(huì)想學(xué)習(xí)古詩(shī)詞在現(xiàn)代生活當(dāng)中無(wú)法應(yīng)用，沒(méi)有用武之地，失去了對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣。

（二）教學(xué)方式比較枯燥，缺乏變通

語(yǔ)文科目的古詩(shī)詞教學(xué)可以說(shuō)是提高語(yǔ)文綜合教學(xué)水平的一個(gè)死角，很多教師處理不好文言文等詩(shī)詞的教學(xué)就會(huì)產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。就目前而言，文言文等詩(shī)詞教學(xué)仍沒(méi)有多大的改善，仍是傳統(tǒng)的教師系統(tǒng)性講解，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生根據(jù)教師的引導(dǎo)進(jìn)行合理的逐步漸進(jìn)性解讀和學(xué)習(xí)，這種格局一直都在進(jìn)行，學(xué)生缺乏自主性和學(xué)習(xí)空間，大腦思維被灌輸式學(xué)習(xí)所限制，無(wú)法更加深遠(yuǎn)進(jìn)行問(wèn)題的探討和研究。單一的模式，使得學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，加劇了學(xué)生不想學(xué)習(xí)語(yǔ)文詩(shī)詞的想法，讓學(xué)習(xí)變得枯燥無(wú)味，學(xué)生的積極性和主動(dòng)性也大大降低。

（三）教學(xué)功利化

作為社會(huì)事業(yè)，功利性是少不了的，但是如果沒(méi)有合理地控制好功利性的強(qiáng)度，使其入侵到整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)當(dāng)中，改變了教學(xué)的本質(zhì)，功利化就會(huì)形成。功利化會(huì)產(chǎn)生自私心理，利己而為，教師如果這樣就會(huì)被人們認(rèn)為是一種人性的缺失、知識(shí)的販?zhǔn)壅?，而學(xué)生會(huì)成為無(wú)辜的受害者。例如在一些學(xué)校中，教師在自身功利化的影響下，會(huì)產(chǎn)生私欲心理，在傳授知識(shí)的時(shí)候，不會(huì)將知識(shí)向?qū)W生講明白，一旦當(dāng)學(xué)生想了解和學(xué)習(xí)的時(shí)候，就讓學(xué)生去找自己補(bǔ)課，在補(bǔ)課時(shí)按課時(shí)收取補(bǔ)課費(fèi)，一節(jié)課好幾百元不等。這種行為已經(jīng)是嚴(yán)重缺失師德的行為，極為不負(fù)責(zé)的行為。教師要擺正自己的心態(tài)，消除教學(xué)中的功利性的擴(kuò)張，降低內(nèi)心的私欲功利想法，要堅(jiān)定不移地將教書育人作為重要的前提和指標(biāo)，不光傳授知識(shí)，還要教育學(xué)生、培育學(xué)生，從教學(xué)的外在意義到教學(xué)內(nèi)在意義進(jìn)行轉(zhuǎn)化，認(rèn)清得失，將主觀認(rèn)識(shí)落實(shí)到教育教學(xué)當(dāng)中，避免不正常思想產(chǎn)生。

三、高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)創(chuàng)新方法探索

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在語(yǔ)文教師學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)候要善于創(chuàng)建情境，通過(guò)情境教學(xué)將知識(shí)有感染力地傳授給學(xué)生。這一過(guò)程中，學(xué)生會(huì)大大提高其想象能力，試著穿越到當(dāng)時(shí)年代，與詩(shī)詞作者進(jìn)行心靈和靈魂上的觸碰。運(yùn)用情境式教學(xué)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。教師要以感情為切入點(diǎn)，將詩(shī)詞歌賦中的情感淋漓盡致地發(fā)揮出來(lái)。教師可以通過(guò)視頻、音頻、圖片等新媒體設(shè)施對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行良好細(xì)致的講解，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，通過(guò)設(shè)立教學(xué)情境將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到詩(shī)詞當(dāng)中，同時(shí)設(shè)置合理的問(wèn)題，充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛力。通過(guò)運(yùn)用幻燈片，將注意力轉(zhuǎn)移到課堂主題當(dāng)中，結(jié)合詩(shī)詞的注釋，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和理解能力，體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心的獨(dú)白和情感的流露，將情感最大化，將學(xué)生帶入思考的階段，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和興趣。

（二）教學(xué)方式的融通與創(chuàng)新

創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的源泉，是社會(huì)發(fā)展的不懈動(dòng)力。教育的改革重點(diǎn)和切入點(diǎn)就是對(duì)教育教學(xué)方法和方式的創(chuàng)新，教學(xué)方法和教學(xué)理念要在新時(shí)代的發(fā)展下演變得更加具有時(shí)效性，更加切合學(xué)生的身心發(fā)展，將好的教學(xué)方式在學(xué)生的學(xué)習(xí)中進(jìn)行全面滲透和實(shí)施，更好地提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)的水平。教師要在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下進(jìn)行合理的創(chuàng)新，借鑒并保留傳統(tǒng)的教學(xué)方法，提升教學(xué)的前沿性和高質(zhì)量性，運(yùn)用科學(xué)合理的方針進(jìn)行教學(xué)模式的演變，最大程度喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，抓穩(wěn)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，提升課堂的教學(xué)效率和教師教學(xué)水平。在學(xué)習(xí)詩(shī)詞的過(guò)程中要善于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，在原詩(shī)詞上可以進(jìn)行即興的寫作。教師要學(xué)會(huì)進(jìn)行對(duì)意象和詩(shī)歌特征的抓取，運(yùn)用創(chuàng)作理念，將詩(shī)詞的語(yǔ)言用學(xué)生易懂的語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái)，能夠真正讓學(xué)生感受到詩(shī)詞所抒發(fā)的情感。

（三）重視對(duì)古詩(shī)詞的誦讀，感受詩(shī)歌的音律美

詩(shī)歌的音律美是由詩(shī)歌的文字以及平仄程度體現(xiàn)的，詩(shī)歌都會(huì)有其真實(shí)存在的音律，一首詩(shī)詞如果不具備其音律元素，就會(huì)喪失詩(shī)歌的美感，就不會(huì)被大家所傳誦。所以我們首先要對(duì)詩(shī)歌盡心地誦讀，多次閱讀才會(huì)對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生美的感受，古典詩(shī)歌都有韻律在其中，所有的詩(shī)歌都是有平仄之分。正是有了平仄，才能使詩(shī)歌讀起來(lái)朗朗上口，讓人覺(jué)得詩(shī)歌具有抑揚(yáng)頓挫之分，產(chǎn)生一種由內(nèi)而外的浩然之氣。善于思考詩(shī)人的復(fù)雜情感，用一定的朗讀技巧將情感進(jìn)行更深入的體會(huì)，用朗讀的形式切身體會(huì)詩(shī)人所傳達(dá)的深入內(nèi)心的情感。反復(fù)和有感情地誦讀，提高詩(shī)詞的音樂(lè)之美和韻律之美。

四、結(jié)語(yǔ)

在高中語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)中，教師一定要充分地探尋正確、科學(xué)的教學(xué)模式，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，將學(xué)生由客體轉(zhuǎn)換為主體。同時(shí)尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性，將其向正確的方向引導(dǎo)，讓學(xué)生在課堂中調(diào)動(dòng)自己的思維，讓學(xué)生融入詩(shī)詞教學(xué)的情境中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)和能力的相互發(fā)展。學(xué)習(xí)好古代詩(shī)詞對(duì)高中生的身心發(fā)展和日后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有極大的積極作用，抓住詩(shī)眼和詩(shī)詞的情感，將意境和情感相互結(jié)合，感受詩(shī)詞文化之美。

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（編輯：張曉婧）