淺談擴(kuò)展閱讀在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

孫金霞

【摘要】語(yǔ)文學(xué)科是中小學(xué)階段重要的基礎(chǔ)學(xué)科之一，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)來(lái)說(shuō)具有非常重要的作用。在新課程改革實(shí)施與深化的背景下，初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)要在課本閱讀的基礎(chǔ)上開(kāi)展擴(kuò)展閱讀，最大限度地豐富學(xué)生的閱讀視野，讓他們有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)更多的語(yǔ)文知識(shí)。因此，初中語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐中要注重引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展擴(kuò)展閱讀，實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文課本閱讀與擴(kuò)展閱讀的有機(jī)結(jié)合，從而有效提升學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力，提高其語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;閱讀教學(xué);擴(kuò)展閱讀

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

閱讀教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容之一，其重要性毋庸置疑?，F(xiàn)階段我國(guó)使用的各個(gè)版本的初中語(yǔ)文課本中都編錄了古今中外很多經(jīng)典文學(xué)作品，然而課本容量畢竟有限，還有很多優(yōu)秀的文學(xué)作品無(wú)法收錄到課本中，因此，在新課改持續(xù)深化的背景下，初中語(yǔ)文教師不能只依賴課本進(jìn)行閱讀教學(xué)，而要基于課本閱讀指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展擴(kuò)展閱讀，以豐富學(xué)生的閱讀視野，積累閱讀量。如何以語(yǔ)文課本閱讀為基礎(chǔ)實(shí)施有效的擴(kuò)展閱讀教學(xué)，實(shí)現(xiàn)課本閱讀與擴(kuò)展閱讀的有機(jī)結(jié)合，是每一個(gè)初中語(yǔ)文教師都必須認(rèn)真思考的問(wèn)題?；诖?，本文就擴(kuò)展閱讀在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用展開(kāi)探討，旨在幫助初中語(yǔ)文教師更好地實(shí)施初中閱讀教學(xué)，提高初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)質(zhì)量。

一、圍繞文本題材實(shí)施擴(kuò)展閱讀教學(xué)

閱讀的本質(zhì)是獲取信息、交換信息。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式 下，在閱讀文本的過(guò)程中，學(xué)生通常只能被動(dòng)接受文本傳遞的信息。如果學(xué)生不具備足夠的閱讀量，他的思維將受到限制，對(duì)文本的理解也很難深入，閱讀能力難以顯著提升。因此，為了增加學(xué)生的閱讀量，擴(kuò)展其閱讀視野，發(fā)散其思維，初中語(yǔ)文教師應(yīng)該圍繞課本題材實(shí)施擴(kuò)展閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀相同或相似題材，多個(gè)作者的文本過(guò)程中不斷拓寬自己的語(yǔ)文知識(shí)面，發(fā)散他們的思維，提升其語(yǔ)文閱讀能力?，F(xiàn)行的大部分初中語(yǔ)文教材都依據(jù)課文的題材進(jìn)行歸類編錄，其本質(zhì)就是比較型拓展閱讀。但教材中編錄的課文數(shù)量畢竟是有限的，比起浩瀚的文學(xué)海洋，教材中的課文只不過(guò)是滄海一粟。因此，在開(kāi)展閱讀教學(xué)時(shí)，初中語(yǔ)文教師可以圍繞教材中的課文進(jìn)行擴(kuò)展，指導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展閱讀與課文題材類似或相同的課外文本，使學(xué)生有機(jī)會(huì)學(xué)到更多的知識(shí)，拓寬他們的知識(shí)面。例如，在教學(xué)《白楊禮贊》這篇課文時(shí)，教師可以在指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文的基礎(chǔ)上組織學(xué)生閱讀語(yǔ)氣題材類似的文本，如陶鑄的《松樹(shù)的風(fēng)格》。課文《白楊禮贊》是作者茅盾創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，全文通過(guò)描寫白楊樹(shù)歌頌了抗日軍民不畏艱險(xiǎn)、不屈不撓的精神;而《松樹(shù)的風(fēng)格》是作者陶鑄創(chuàng)作于新中國(guó)成立后，全文通過(guò)描寫松樹(shù)歌頌了人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。兩篇文章都運(yùn)用了借物喻人的寫作手法，通過(guò)具體描寫事物，延伸出象征意義。在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這兩篇文本進(jìn)行對(duì)比分析，深入探究文本表達(dá)方面的特點(diǎn)，掌握借物喻人的寫作手法，加深學(xué)生對(duì)課文的理解，提高其閱讀能力。

二、根據(jù)創(chuàng)作背景實(shí)施擴(kuò)展閱讀教學(xué)

經(jīng)典的文學(xué)作品中往往都帶有明顯的時(shí)代特征，但要不局限于時(shí)代。初中語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中可以從課文的創(chuàng)作背景出發(fā)開(kāi)展擴(kuò)展閱讀教學(xué)，以更加深入地理解課文，把握其時(shí)代特征，更好地理解課文內(nèi)涵。例如在教學(xué)《棗兒》這篇課文時(shí)，文中盼望在外地游子歸家的真實(shí)情感，就很容易讓學(xué)生想到我國(guó)古代詩(shī)人孟郊創(chuàng)作《游子吟》和現(xiàn)代詩(shī)人戴望舒創(chuàng)作的《游子謠》：“海上微風(fēng)起來(lái)的時(shí)候，暗水上開(kāi)遍青色的薔薇——游子的家園呢？籬門是蜘蛛的家，土墻是薜荔的家，枝繁葉茂的果樹(shù)是鳥(niǎo)雀的家。游子卻連鄉(xiāng)愁也沒(méi)有，他沉浮在鯨魚海蟒 間……唔，永遠(yuǎn)沉浮在鯨魚海蟒間吧?！闭n文中的游子就算是家園荒蕪，也沒(méi)那么深厚的鄉(xiāng)愁，這時(shí)因?yàn)橛巫觽冇行碌淖非螅恼鲁浞煮w現(xiàn)了現(xiàn)代游子的內(nèi)心情感。因此，教師可以組織學(xué)生根據(jù)文章的創(chuàng)作時(shí)代理解其內(nèi)涵，讓他們通過(guò)閱讀意識(shí)到不同于“游子吟”中表達(dá)的情感，戴望舒創(chuàng)作的《游子謠》表達(dá)出現(xiàn)代人積極探索，銳意開(kāi)拓，愿意為此走出犧牲的精神，這也符合課文表達(dá)的情感主題。這樣一來(lái)，學(xué)生可以更加明確課文詮釋了新時(shí)代父母和子女之間的情感關(guān)系，文中男孩對(duì)父親、“巧克力”的向往體現(xiàn)了現(xiàn)代游子的心聲。由此可見(jiàn)，基于文本的創(chuàng)作背景，結(jié)合課文組織學(xué)生擴(kuò)展閱讀課外優(yōu)秀文章，通過(guò)比較它們的寫作風(fēng)格、藝術(shù)特點(diǎn)幫助學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，提高其語(yǔ)言文字感悟力，提高其鑒賞水平。

三、基于中外差異實(shí)施擴(kuò)展閱讀教學(xué)

在歷史、風(fēng)土、人情方面，中外差異明顯。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生基于中外差異開(kāi)展擴(kuò)展閱讀，比較文學(xué)作品的差異，幫助他們更好地理解文學(xué)作品，提高其閱讀能力。例如，在教學(xué)《荷葉母親》一課時(shí)，教師可以基于中外差異組織學(xué)生比較分析課文與泰戈?duì)柕奈恼隆督鹕ā?，指?dǎo)學(xué)生開(kāi)展擴(kuò)展閱讀。這兩篇文章均描寫了母子之間的情感，然而它們的文化差異比較明顯?！督鹕ā烦尸F(xiàn)了天真無(wú)邪的孩子和安詳美麗的母親，作者利用“金色花”構(gòu)建起母子的聯(lián)系紐帶，通過(guò)描寫母親與孩子之間的游戲，刻畫母親、孩子的人物形象，文中濃郁的印度鄉(xiāng)村氣息和田園生活的恬靜氣氛和諧統(tǒng)一，如同詩(shī)畫一般美麗。沐浴、禱告、讀書，喂牛、講故事等瑣事展現(xiàn)出印度的文化特色，使得文章整體風(fēng)格更加安詳神秘。相比之下，課文《荷葉母親》是我國(guó)作家冰心的作品，作品的主旨也是贊美母愛(ài)。作者用細(xì)膩的文字為讀者呈現(xiàn)出一幅雨打紅蓮、荷葉護(hù)蓮的畫面，由荷葉聯(lián)想到母女之間的情感互動(dòng)，文筆自然清新，體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化中“愛(ài)的哲學(xué)”。前者體現(xiàn)的是人的天性，而后者體現(xiàn)的是母愛(ài)的偉大。通過(guò)比較分析，學(xué)生就能更加準(zhǔn)確地把握文章主旨，把握其中的思想感情。

又如，在中外文學(xué)作品中，不同國(guó)家的作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫也體現(xiàn)了文化差異。毛澤東的《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》氣勢(shì)磅礴，雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉 ? ? ? ? ? 的信》義正詞嚴(yán)，西蒙諾夫的《蠟燭》深沉懇切。教師可以引導(dǎo)學(xué)生比較閱讀這幾篇文章，使他們了解中外文學(xué)作品中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)看法的差異。中國(guó)人更加重視集體，重視結(jié)果;而西方人更加重視個(gè)體，注重過(guò)程，注重人的生命情感。國(guó)外文學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)反思戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類的傷痛的作品。如《一個(gè)人的遭遇》等，戰(zhàn)爭(zhēng)雖然勝利了，卻難以彌補(bǔ)個(gè)體損失。而我國(guó)文學(xué)作品中很少出現(xiàn)這樣的反思，通過(guò)擴(kuò)展閱讀，比較分析，學(xué)生對(duì)于這些文學(xué)作品的理解不再停留在文字表面，而是會(huì)更加全面地理解文章的內(nèi)涵。文化的差異成就了風(fēng)格各異的文學(xué)作品，通過(guò)比較閱讀不同風(fēng)格的文學(xué)作品，學(xué)生們可以了解不同的審美觀念和文化，這有助于學(xué)生積累文化底蘊(yùn)，提高自身的人文素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該注重開(kāi)展擴(kuò)展閱讀教學(xué)，在開(kāi)展課文閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)上，根據(jù)新課程改革要求，以學(xué)生為本，組織學(xué)生開(kāi)展擴(kuò)展閱讀，激發(fā)他們的閱讀積極性，豐富其閱讀視野，幫助他們更好地理解課文，從文本題材、創(chuàng)作背景、中外差異等多個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展擴(kuò)展閱讀，讓他們?cè)陂喿x中積累更多的知識(shí)，獲得能力和素養(yǎng)的提升，同時(shí)還能有效培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，促進(jìn)其終身發(fā)展。

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（編輯：龍賢東）