壯劇《牽云崖》“一趕二”的創(chuàng)作分析

韋蘇娜

[摘 要]廣西戲劇院創(chuàng)排的壯劇《牽云崖》以全新的表現(xiàn)手法來(lái)展示壯族傳說(shuō)，運(yùn)用了京劇傳統(tǒng)戲中“一趕二”——“一人分飾兩角”的表演形式來(lái)演繹，在推動(dòng)壯劇這一地方劇種的發(fā)展上起到積極的推動(dòng)作用。該劇的編劇、導(dǎo)演、演員、唱腔、音樂(lè)、化妝造型、舞美燈光等都做了縝密的創(chuàng)作設(shè)計(jì)，使戲劇受到更多觀(guān)眾的喜愛(ài)。

[關(guān)鍵詞]壯?。弧稜吭蒲隆?；一趕二；創(chuàng)作分析；戲劇發(fā)展

廣西戲劇院創(chuàng)排的壯劇《牽云崖》，根據(jù)壯族流傳很廣的民間傳說(shuō)創(chuàng)作，講述了蛇郎和一對(duì)孿生姐妹俏來(lái)、達(dá)蓮之間的愛(ài)情糾葛。壯劇《牽云崖》以全新的表現(xiàn)手法來(lái)展示壯族傳說(shuō)，運(yùn)用了京劇傳統(tǒng)戲中的“一趕二”——“一人分飾兩角”的表演形式來(lái)演繹，這不僅是該劇的一大亮點(diǎn)，也在推動(dòng)壯劇這一地方劇種的發(fā)展上起到積極的推動(dòng)作用。

戲曲舞臺(tái)上的“一趕二”考驗(yàn)的是演員的功力，主要意圖是通過(guò)展示演員的能力來(lái)招引觀(guān)眾看角兒。以往戲曲舞臺(tái)上的“一趕二”是演完一個(gè)角色換裝，變成另外一個(gè)角色，但壯劇《牽云崖》的“一趕二”是一個(gè)演員在一出戲里同時(shí)飾演俏來(lái)、達(dá)蓮姐妹倆的角色，一直在不斷交替，難度很大，為了呈現(xiàn)出較好的藝術(shù)效果，編劇、導(dǎo)演、演員、唱腔、音樂(lè)、化妝造型、舞美燈光等都做了縝密的創(chuàng)作設(shè)計(jì)。

一、編劇的創(chuàng)作分析

原廣西劇協(xié)主席、國(guó)家一級(jí)編劇常劍鈞擔(dān)任壯劇《牽云崖》的編劇，由于是“一趕二”，一人無(wú)法分身，飾演的姐妹倆不能同時(shí)出現(xiàn)在舞臺(tái)上，從劇本創(chuàng)作階段就做了充分的把控，巧妙地安排姐妹倆分別出場(chǎng)，但也給她們?cè)O(shè)計(jì)了絕妙的對(duì)手戲。

壯劇《牽云崖》講述的是壯族先民駱越時(shí)期，蛇郎受壯族始祖布洛陀夢(mèng)中點(diǎn)化后蛻為人形，在洪水中救了眾多鄉(xiāng)親，并應(yīng)約到孿生姐妹俏來(lái)、達(dá)蓮家相親。先出場(chǎng)的妹妹達(dá)蓮秀外慧中，后出場(chǎng)的姐姐俏來(lái)心高氣傲，俏來(lái)對(duì)衣衫襤褸的蛇郎挖苦嘲諷，達(dá)蓮卻對(duì)憨厚的蛇郎情有獨(dú)鐘。迎親之日，俏來(lái)得知蛇郎并非窮困潦倒之人的真相后，心生詭計(jì)，在送達(dá)蓮回蛇郎家的牽云崖上，編劇特意為“一趕二”的演員設(shè)計(jì)姐妹倆的對(duì)手戲，通過(guò)俏來(lái)表演獨(dú)角戲，加上達(dá)蓮的內(nèi)呼外應(yīng)來(lái)配合，表現(xiàn)俏來(lái)故意生事，致使達(dá)蓮墜落深崖，生死不明。以達(dá)蓮身份來(lái)到蛇郎家的俏來(lái)食不甘味，夜不能寐，陷入深深的自責(zé)和悔恨中難以自拔。大難不死的達(dá)蓮回到蛇郎家后發(fā)現(xiàn)自己已被姐姐取代，悲憤不已，進(jìn)退兩難。察覺(jué)異樣的蛇郎逐漸辨明了真?zhèn)?，禱告布洛陀，舍棄榮華富貴，回復(fù)原本的普通壯家男兒身份。幡然醒悟的俏來(lái)決意以死彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，最后以真誠(chéng)的懺悔完成了良知復(fù)歸和自我救贖。

整個(gè)故事內(nèi)涵豐富，非常具有警示意義，警示人們?cè)谶x擇終生伴侶時(shí)要重人品，選擇與自己志同道合之人，不要以貌取人，不要嫌貧愛(ài)富。劇中花了大量的篇幅來(lái)表現(xiàn)姐姐俏來(lái)在坑害自己的雙胞胎妹妹達(dá)蓮后的緊張、焦慮、傷心、自責(zé)、后悔，直到最后幡然醒悟服毒自殺，并請(qǐng)求妹夫蛇郎把自己葬在牽云崖的山口，以警示過(guò)路人要放下心中雜念，該放手時(shí)要放手。

二、導(dǎo)演的創(chuàng)作分析

上海戲劇學(xué)院教授熊源偉執(zhí)導(dǎo)壯劇《牽云崖》，將壯劇《牽云崖》的文學(xué)劇本搬到舞臺(tái)上，根據(jù)編劇的意圖進(jìn)行了較好的舞臺(tái)二次創(chuàng)作呈現(xiàn)。

首先，導(dǎo)演對(duì)壯劇《牽云崖》做了整體設(shè)計(jì)并進(jìn)行了具體的藝術(shù)構(gòu)思。他較好地把握了該劇的整體感覺(jué)，將演員的表演、唱腔設(shè)計(jì)與音樂(lè)、化妝造型、舞美燈光等整體的藝術(shù)構(gòu)思融入了該劇，以塑造角色形象和構(gòu)成劇情的完整性，創(chuàng)造了完美的舞臺(tái)形象。

其次，導(dǎo)演在繼承傳統(tǒng)、發(fā)揮壯劇優(yōu)勢(shì)的前提下，凸顯了“一趕二”的創(chuàng)作表演思路，豐富了壯劇的表演手段，拓展了舞臺(tái)樣式，推動(dòng)了壯劇舞臺(tái)藝術(shù)的革新，也增強(qiáng)了該劇的表現(xiàn)力。如用調(diào)度和控制場(chǎng)面來(lái)協(xié)助“一趕二”的演員完成俏來(lái)和達(dá)蓮兩個(gè)角色在舞臺(tái)上的形象塑造，并從一個(gè)角色快速轉(zhuǎn)換到另一個(gè)角色，把控劇情推進(jìn)的節(jié)奏、場(chǎng)景及情境的快速切換等。

此外，《牽云崖》在整個(gè)場(chǎng)面上安排了數(shù)量龐大的群眾演員，全劇的場(chǎng)景和道具切換全部由群眾演員完成等，都得益于導(dǎo)演總體構(gòu)思和調(diào)度。

三、演員的創(chuàng)作分析

壯劇《牽云崖》的俏來(lái)、達(dá)蓮姐妹倆由廣西戲劇院壯劇團(tuán)的國(guó)家一級(jí)演員哈丹一人飾演，在細(xì)微之處刻畫(huà)了角色的心理和性格，塑造了兩個(gè)風(fēng)格迥異的角色，將心高氣傲的姐姐俏來(lái)和秀外慧中的妹妹達(dá)蓮與蛇郎間的愛(ài)恨情愁表現(xiàn)得淋漓盡致?！耙悔s二”的表演形式對(duì)于演員來(lái)說(shuō)難度很大，必須有扎實(shí)的功底和很強(qiáng)的表現(xiàn)力，雖然飾演的都是年輕女性，但要在短時(shí)間內(nèi)把戲中兩種不同性格的角色表現(xiàn)出來(lái)，讓觀(guān)眾對(duì)角色有所區(qū)分，在唱功、念功、做功及手、眼、身、法、步五法上都做了不同的處理，明確了壯劇旦角的行當(dāng)細(xì)分，讓兩個(gè)角色更立體化。

哈丹演繹的一對(duì)雙胞胎姐妹，一樣的容貌，不一樣的心地。她的演唱，字清腔純，以字生腔，以情帶腔，用聲音塑造了一剛一柔兩個(gè)角色，恰如其分地抒發(fā)了兩個(gè)角色的情感，念白也較好地突出了兩個(gè)角色的個(gè)性。她的身段動(dòng)作的表演，與兩個(gè)角色的身份、性格、氣質(zhì)結(jié)合得很好，讓觀(guān)眾很容易區(qū)分姐妹倆。

心高氣傲、愛(ài)慕虛榮的姐姐俏來(lái)屬于壯劇里的花旦，聲音高亢有力，言語(yǔ)犀利，手、眼、身、法、步更剛烈和銳氣。勤勞善良、通情達(dá)理的妹妹達(dá)蓮屬于壯劇里的正旦，聲音溫婉迷人、婉轉(zhuǎn)抑揚(yáng)，手、眼、身、法、步更靜謐和柔美。

四、唱腔設(shè)計(jì)與音樂(lè)的創(chuàng)作分析

戲劇音樂(lè)通過(guò)音樂(lè)手段來(lái)刻畫(huà)劇中的角色形象、表現(xiàn)戲劇情節(jié)和推動(dòng)戲劇矛盾的發(fā)展。①壯劇《牽云崖》在全劇的唱腔設(shè)計(jì)和音樂(lè)編排上充分吸收壯族特色，旋律悅耳動(dòng)聽(tīng)，雖然采用漢語(yǔ)演出，但在創(chuàng)作上依然保留了壯劇獨(dú)有的聲腔特點(diǎn)，運(yùn)用了傳統(tǒng)壯劇曲牌，并吸收了壯族的攔路歌、哭嫁歌等山歌元素。

該劇的“一趕二”的唱腔設(shè)計(jì)和音樂(lè)較好地配合了兩個(gè)角色的塑造，體現(xiàn)了兩個(gè)角色豐富的內(nèi)心情感。由于俏來(lái)和達(dá)蓮兩個(gè)人的性格不同，唱腔設(shè)計(jì)上有意識(shí)地把俏來(lái)和達(dá)蓮分成兩個(gè)類(lèi)型的角色，所選擇的音樂(lè)素材也有所不同。俏來(lái)心高氣傲、有話(huà)直說(shuō)的性格，選取了南路壯劇的采花調(diào)、平板、嘆調(diào)等曲牌和一些旋律起伏較大的壯族山歌來(lái)創(chuàng)作。而達(dá)蓮秀外慧中、比較含蓄內(nèi)斂的性格，則選取了北路壯劇的正調(diào)、梳妝調(diào)、哭調(diào)等曲牌和一些旋律平穩(wěn)柔和、優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的壯族山歌來(lái)創(chuàng)作。

此外，每次轉(zhuǎn)場(chǎng)銜接采用南路壯劇末倫調(diào)和師公調(diào)的唱腔及南北路壯劇的打擊樂(lè)共同完成，用壯劇音樂(lè)來(lái)貫穿全劇，使場(chǎng)次變換但是戲不斷。

五、化妝造型的創(chuàng)作分析

化妝造型是戲曲舞臺(tái)表演中不可或缺的部分，它可以讓?xiě)蚯輪T通過(guò)裝扮改變形象，與劇中角色更貼切，更好塑造角色形象。該劇的服裝設(shè)計(jì)精美華麗又具有壯族特色，顏色淡雅但又絢麗多彩，服飾的壯族風(fēng)味濃郁。

由于“一趕二”演員的兩個(gè)角色一直在不停地變換，沒(méi)有時(shí)間來(lái)改妝，只能從服裝造型方面來(lái)讓觀(guān)眾區(qū)分俏來(lái)和達(dá)蓮姐妹倆的不同。秀外慧中的達(dá)蓮除了結(jié)婚時(shí)身著紅色長(zhǎng)衫以外，主要穿著冷色調(diào)的素雅藍(lán)色長(zhǎng)衫和同色系的壯族帽飾，而心高氣傲的俏來(lái)主要穿著暖色調(diào)的橘黃色長(zhǎng)衫和同色系的壯族帽飾。

六、舞美燈光的創(chuàng)作分析

壯劇《牽云崖》的舞美燈光設(shè)計(jì)精巧，通過(guò)其獨(dú)特的藝術(shù)功能，帶給觀(guān)眾一種美的藝術(shù)感受，從而極大地提高了該劇的藝術(shù)效果，深化了作品的思想內(nèi)涵、揭示了角色內(nèi)心情感、營(yíng)造了角色形象和展現(xiàn)了戲劇的時(shí)空變換等。該劇通過(guò)燈光色彩、強(qiáng)弱、明暗、閃動(dòng)等變化，將俏來(lái)和達(dá)蓮姐妹倆的舞臺(tái)表演和燈光有機(jī)結(jié)合，突出了角色的個(gè)性特征和情感表達(dá)，使戲劇情景直觀(guān)的呈現(xiàn)在觀(guān)眾面前。

壯劇《牽云崖》的舞美燈光設(shè)計(jì)，在組織舞臺(tái)表演的進(jìn)程中，將角色的光語(yǔ)、意境營(yíng)造出來(lái)，從而達(dá)到深化該劇思想內(nèi)涵的作用。導(dǎo)演在創(chuàng)作舞臺(tái)形象，外化作品思想內(nèi)涵時(shí)，主要是通過(guò)象征的手法來(lái)實(shí)現(xiàn)作品思想內(nèi)涵的深化。舞美燈光專(zhuān)門(mén)為“一趕二”來(lái)處理角色，把兩個(gè)角色分別塑造，舞美燈光始終配合到位，讓觀(guān)眾區(qū)分清楚兩個(gè)人。

七、結(jié)語(yǔ)

壯劇流行于紅水河流域的壯族地區(qū)，極具地方特色，是壯族人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的戲劇藝術(shù)，也是廣西壯族自治區(qū)的代表劇種，已被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。壯劇《牽云崖》演繹了駱越壯鄉(xiāng)遠(yuǎn)古時(shí)期一段凄美、真切的壯族傳說(shuō)，該劇通過(guò)創(chuàng)新，以全新的表現(xiàn)手法來(lái)展示壯族傳說(shuō)，“一趕二”的表演形式在壯劇來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有先例的，該劇細(xì)化了旦角的分類(lèi)和表演程式，也對(duì)壯劇 “一趕二”的劇目實(shí)現(xiàn)了零的突破，對(duì)壯劇的發(fā)展有推動(dòng)性的意義。

壯劇《牽云崖》已經(jīng)亮相2017年全國(guó)地方戲曲南方會(huì)演，入選“2018年度國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品創(chuàng)作扶持工程”，獲得“2018年第十屆廣西戲劇展演大型劇目展演桂花特別獎(jiǎng)”等，這些榮譽(yù)都是對(duì)這個(gè)劇目創(chuàng)作的肯定，也是對(duì)“一趕二”這一表演形式的肯定。壯劇《牽云崖》是壯劇發(fā)展中里程碑式的作品，能促進(jìn)壯劇更好地發(fā)展，使壯劇這一國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到更多觀(guān)眾的喜愛(ài)。