熒光色的高原之城

Berlin

玻利維亞最大的貧民窟埃爾阿爾托被建筑設(shè)計師費雷迪·馬馬尼用一棟棟房子逐漸改變了城市面貌，這座貧瘠的高原之城變成了擁有魔力的未來之都。

而在德國攝影師彼得·格拉瑟的二度創(chuàng)作下，這些魔幻建筑物的純粹之美被定格成一幅幅城市肖像人們通過“建筑”這個獨特的載體燃起想象力，去深入探討建筑背后的時代文化。

在遙遠的玻利維亞，國家的變革正在從最微小的事物開始。從首都拉巴斯出發(fā)，乘坐紅線纜車翻越安第斯山脈，穿過布滿了彩色防水布的全世界最大的集市，當(dāng)你逐漸看到在諸多簡樸的磚瓦房之間夾雜著一些結(jié)構(gòu)新奇的熒光色房子時，便抵達了埃爾阿爾托（EIAIto）。

埃爾阿爾托是玻利維亞的第二大城市，一直以來都是玻利維亞最大的貧民窟。在2005年之前，埃爾阿爾托平淡無奇，幾乎沒有人會把它當(dāng)作旅行目的地。十多年前，一位名叫費雷迪·馬馬尼（Freddy Mamani）的玻利維亞建筑設(shè)計師橫空出世，他用一棟棟房子逐漸改變了埃爾阿爾托的城市面貌，把這座貧瘠的高原之城變成了擁有魔力的未來之都。

費雷迪的建筑作品早已經(jīng)成為當(dāng)代埃爾阿爾托乃至玻利維亞的象征，這些建筑有著尖銳的屋頂、陡峭的立面富有故事性的彩繪。它們常常會在一片平淡無奇的平房之中拔地而起，乍一看十分突兀、魔幻，像是天外來客，與周遭環(huán)境格格不入，融合了艾馬拉人編織制陶的圓形圖案，以及傳統(tǒng)服飾中的霓虹色，同時帶有安第斯地區(qū)廟宇錯列平面的痕跡，再加上科幻小說和《變形金剛》的啟發(fā)，很難用某種已有的建筑類別來描述。這些房屋已經(jīng)超越了其本身的功能和意圖，它們更像是如窺視孔般的存在，讓人們通過“建筑”這個獨特的載體燃起想象力，去深入探討建筑背后的時代文化。

自2005年起，費雷迪已經(jīng)陸續(xù)建造了七十多座房子，每棟房子都根據(jù)客戶的要求量身打造，功能不一，但皆具有極具辨識度的未來主義外觀。費雷迪拋開固有的建筑邏輯，從不用計算機畫標(biāo)準(zhǔn)化的建筑設(shè)計圖，他常常隨便找一面白墻，一邊勾畫建筑結(jié)構(gòu)，一邊向同事們口頭傳達設(shè)計思路。現(xiàn)在人們常常將馬馬尼的房子稱為“Cholets”。它由Chalet與Cholo合成，Chalet的含義是小木屋，而Cholo意為“來自邊遠地區(qū)的土著人”。

費雷迪的建筑作品之所以名聲大噪，還要源于德國攝影師彼得·格拉瑟（Peter Granser）的二度創(chuàng)作。與費雷迪一樣，格拉瑟也是一位自學(xué)成才的攝影師，他因機緣巧合應(yīng)《紐約時報》的邀請，記錄下費雷迪這組驚艷的作品。在格拉瑟眼中，“Initiative”（獨創(chuàng)性）是貫穿整個攝影過程的關(guān)鍵詞，他希望以最客觀的視角記錄下建筑物的純粹之美，并將其定格成一幅幅城市肖像。

費雷迪曾說：“我打破了建筑行業(yè)的常規(guī)，我是一個罪人?！迸c其他拉丁美洲國家一樣，玻利維亞一直試圖在當(dāng)代傳統(tǒng)建筑的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出地域性的語言。于費雷迪而言，傳統(tǒng)是一種發(fā)明、一種重塑。作為一個離經(jīng)叛道的艾馬拉人，他跳出固有的艾馬拉文化，充分發(fā)揮了他作為“局外人”的優(yōu)勢，通過這種帶有表達欲的“新安第斯風(fēng)格”為艾馬拉民眾發(fā)聲，讓曾經(jīng)被忽視、被壓迫的文化在當(dāng)代語境下得到重視。這些房屋的建立在很大程度上推動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，很多的貿(mào)易活動甚至是政治選舉都在其中進行，當(dāng)?shù)氐脑∶褚搽S之從原本的邊緣化人群逐漸聲名大噪，變成了社會活動的主要參與者。

埃爾阿爾托的街心花園中有一座切格瓦拉的雕像，旁邊寫著一句話，“EI Alto con vuelopropio”，意為“埃爾阿爾托必須靠自己的雙腳前進”。這是城市的獨白，也是像費雷迪一樣的先驅(qū)者們的實踐之路。