在美術(shù)教學(xué)中開展文化創(chuàng)意教育的實踐

易詣

[摘? ? ? ? ? ?要]? 文化創(chuàng)意，受到了世界各國的高度關(guān)注，并迅速發(fā)展為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，成為經(jīng)濟(jì)新的增長點。我國政府也下達(dá)多份文件表示了對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高度重視。文化創(chuàng)意的正確表達(dá)是文化方面的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。獨特的、前人和其他人沒有的、完全是自己首創(chuàng)的“創(chuàng)意”是“創(chuàng)新性發(fā)展”;將別人的東西進(jìn)行創(chuàng)造性改造，形成一個新的東西，給人新的感覺，這也是一種“創(chuàng)新”。任何文化都必須植根在社會的沃壤里，方能茁壯成長，因此，文化創(chuàng)意也必須植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過文化創(chuàng)意的方式手段對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實基礎(chǔ)上進(jìn)行提煉，以形成新的文化作品來滿足經(jīng)濟(jì)市場的需要。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 文化創(chuàng)意;傳統(tǒng)文化;創(chuàng)新;教育

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）06-0214-02

《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出了國家發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要任務(wù)，全國各大城市也都推出相關(guān)政策支持和推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化創(chuàng)意是以文化為元素、融合多元文化利用不同載體而構(gòu)建的再造與創(chuàng)新的文化現(xiàn)象。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則是創(chuàng)意人通過自己的智慧、技能和天賦，借助于動漫、音像、傳媒、視覺藝術(shù)等文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，是具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的新興產(chǎn)業(yè)。作為文化界的教育人，如何引導(dǎo)與教育學(xué)生正確領(lǐng)會文化創(chuàng)意的精髓成為責(zé)無旁貸與刻不容緩的責(zé)任。

一、如何理解文化創(chuàng)意

文化創(chuàng)意，可以理解為“文化方面”的“創(chuàng)意”，“文化方面”可以是廣播影視、動漫、音像、傳媒、視覺藝術(shù)、表演藝術(shù)、工藝與設(shè)計、雕塑、環(huán)境藝術(shù)、廣告裝潢、服裝設(shè)計、軟件和計算機(jī)服務(wù)等，而“創(chuàng)意”就是“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。

（一）文化創(chuàng)意必須以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)

不可否認(rèn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)始發(fā)于歐、美等國家，有著十分深遠(yuǎn)的影響，而我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有陷于這種影響中的危機(jī)?！爸袊圃臁眲?chuàng)造性稀缺、想象力干枯，文學(xué)多是“舶來品”，熒屏上，舊題材翻拍不止，文化圈“山寨風(fēng)”經(jīng)久不息。說到底，文化創(chuàng)意不是“新技術(shù)、重投入”的簡單疊加，它好比新苗嫩枝，需要植根在社會沃壤里方能茁壯成長，因此，我們的文化創(chuàng)意必須植根于我們中華的傳統(tǒng)文化，它是現(xiàn)實基礎(chǔ)上的藝術(shù)提煉。

看看現(xiàn)在美術(shù)專業(yè)學(xué)生筆下的動漫人物形象，幾乎都是清一色的日漫風(fēng)與歐美風(fēng)，環(huán)境背景也是日式、歐式建筑，不少有識之士擔(dān)心，以后將很難再見到諸如《大鬧天宮》《蝌蚪找媽媽》《哪吒鬧?！纺菢拥暮米髌妨?。其實，臺灣的蔡志忠先生創(chuàng)作的《禪說》《漫畫菜根譚》《漫畫史記》《老夫子》《漫畫聊齋》《漫畫水滸傳》……，無一不是植根于中華傳統(tǒng)文化，其作品的創(chuàng)意，可以說是十分經(jīng)典的范例。

（二）文化創(chuàng)意的核心在于“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”

文化創(chuàng)意的核心其實就在于人的創(chuàng)造性及最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造力。它包括兩個方面：（1）“創(chuàng)新性發(fā)展”是產(chǎn)生新事物的能力，這些創(chuàng)意必須是獨特的、原創(chuàng)的以及有意義的。（2）“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”它的意義在于雖然是別人首先創(chuàng)造的，但將它進(jìn)一步地改造，形成一個新的東西，就可以給人新的感覺?！靶缕垦b新酒”是“創(chuàng)新性發(fā)展”，“新瓶裝舊酒”或是“舊瓶裝新酒”也是一種“創(chuàng)新”。如廣州軍區(qū)雜技團(tuán)利用雜技的形式重排西方經(jīng)典芭蕾舞劇《天鵝湖》，雖然不是原創(chuàng)，但表現(xiàn)形式卻是全新的，它就是創(chuàng)新，是典型的“新瓶裝舊酒”;《花木蘭》是迪士尼拍攝的，《臥虎藏龍》是美國公司拍攝的，雖然文化素材和資源是中國的，但是表達(dá)方式是世界的，就是一個采用西方化的藝術(shù)表達(dá)方式來包裝中國內(nèi)核的故事，雖然不是原創(chuàng)，但屬于一個創(chuàng)新過程，是“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。所以，對于創(chuàng)造力來說，可以是原創(chuàng)，也可以是創(chuàng)新。

二、文化創(chuàng)意教育的踐行

（一）教師在教學(xué)實踐中積極引導(dǎo)美術(shù)專業(yè)學(xué)生正確領(lǐng)會文化創(chuàng)意的精髓

1.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國藝術(shù)史、中國美學(xué)史、中外哲學(xué)史等教科書，并建議學(xué)生閱讀中國古典名著以增加文化藝術(shù)修養(yǎng)。

2.指導(dǎo)學(xué)生觀摩中外經(jīng)典文化創(chuàng)意作品，包括蔡志忠先生的漫畫、國產(chǎn)優(yōu)秀動漫（《大鬧天宮》等）、宮崎駿先生的動漫作品，漫威公司、迪士尼公司、匹克公司的漫畫與動漫作品等，從中學(xué)習(xí)這些作品的創(chuàng)意與技術(shù)技巧。

3.布置學(xué)生做一些與中國傳統(tǒng)文化有關(guān)的作業(yè)，促使學(xué)生從作品的內(nèi)容到創(chuàng)作手法不拘泥于日漫風(fēng)或歐美風(fēng)，而向中國風(fēng)靠攏。

4.策劃一些有關(guān)文化創(chuàng)意的活動，讓學(xué)生參與其中，既提高了學(xué)生對文化創(chuàng)意課程的興趣，更加深了學(xué)生對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識與理解。

（二）學(xué)生作業(yè)的布置與作品

1.我們有針對性地給學(xué)生布置了一些作業(yè)，其作品的評審標(biāo)準(zhǔn)為：（1）文化性40%：與文化創(chuàng)意主題的契合性及內(nèi)涵的豐富性;（2）美觀性20%：造型美觀，藝術(shù)特色鮮明，兼具創(chuàng)意元素與現(xiàn)代時尚;（3）實用性40%：具有一定實用功能和人文關(guān)懷，生產(chǎn)工藝適合轉(zhuǎn)化量產(chǎn)，定位貼近市場。

2.作業(yè)一：布袋外飾設(shè)計

點評：學(xué)生受《聊齋》故事的啟發(fā)，以“彼岸花”為題材，講述一個陽間冥界人鬼殊途的傳奇情感故事。作品適合出版發(fā)行。該形式可適用于四格漫畫、連載漫畫、商業(yè)漫畫等市場。

（三）文化創(chuàng)意集市活動

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的終極目的是將創(chuàng)意轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)力，或者說，是將創(chuàng)意轉(zhuǎn)換為商品，以滿足市場的需要，讓學(xué)生認(rèn)識到這一點，使學(xué)生建立起創(chuàng)意與生產(chǎn)力的關(guān)系，是指導(dǎo)教師應(yīng)該十分注意的教學(xué)環(huán)節(jié)。因此，我們在廣州市天河職業(yè)高級中學(xué)沙河校區(qū)策劃了一次美術(shù)動漫16級手工創(chuàng)意市集活動，將學(xué)生的創(chuàng)意作品展出、售賣，并進(jìn)行學(xué)生現(xiàn)場繪畫等。這次活動達(dá)到了如下效果。

1.有效地開展動漫美術(shù)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)意能力，增強了學(xué)生的團(tuán)隊意識。

2.參與這次活動的有該校16級學(xué)生共85人，提供作品（包括明信片、掛件、貼紙、書簽、橡皮章、手工曲奇、肖像畫等）共848件，平均每人貢獻(xiàn)作品10件，在集市短短3個小時的活動中共銷售出作品620件，售出率達(dá)73%。

3.通過這次活動，學(xué)生對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有了進(jìn)一步的理解，學(xué)生說，“實踐是進(jìn)步的階梯，這樣的活動為我們走入社會做了基礎(chǔ)準(zhǔn)備”“這樣的活動可以讓自己看到努力的方向”“任何文化活動都是人與人間的交流，這次活動讓我學(xué)到了很多”。

三、學(xué)生獲獎成果

通過這次活動，我的學(xué)生李吉祥的作品“廣州印象”（圖3）揉合了年畫、漫畫的表現(xiàn)手法，將廣州有代表性的新地標(biāo)建設(shè)、現(xiàn)代交通、古代建筑、民俗文化、人民生活冶于一爐，極具創(chuàng)新性。這幅作品參加廣州市“羊城學(xué)校美育節(jié)”書畫比賽獲得天河區(qū)一等獎及廣州市二等獎。

四、關(guān)于文化創(chuàng)意教育的責(zé)任

與社會制度、科技、醫(yī)療、教育等一樣，全盤西化、崇洋媚外、閉關(guān)自守、夜郎自大都是不可取的。中國有幾千年的歷史，有足以自傲的深厚的傳統(tǒng)文化，任何先進(jìn)的技術(shù)與手段都只是體現(xiàn)和發(fā)揚民族文化的工具。因此，我們教育工作者在教授文化創(chuàng)意這個課題時，應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生正確理解傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新這個文化創(chuàng)意的精髓，以幫助學(xué)生在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域取得好的成績。

◎編輯 武生智