語文里的心靈“雞湯”

桑小燕

語文是什么？是聆聽大師教誨、是自由暢談、是感悟經(jīng)典……各種答案都是兼而有之。從語言交流的本質(zhì)特征出發(fā)，注重從語文的語言文字中找出背后鮮為人知的故事，定能吸引學(xué)生的閱讀眼球和注意力，給他們更多的啟發(fā)和思考。近來，一些語文教師在實踐中提出了真學(xué)語文，引導(dǎo)學(xué)生從語言文字中探尋豐富的人文精神，從與語篇對話中發(fā)現(xiàn)更多的有價值信息，定能利于學(xué)生在解讀文本的過程中豐富情感、啟迪心靈和陶怡情操。這就是語文的心靈“雞湯”，值得教師和學(xué)生去品嘗。

一、深度咬文嚼字：文以載道

語言文字背后的故事更值得去深思和探索?！罢Z文教育要擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)人文精神，塑造健康人格的任務(wù)”。從培育學(xué)生的鮮明個性和鮮活思想出發(fā)，多給學(xué)生相應(yīng)的提示和引導(dǎo)，定能使得學(xué)生透過文字找到更多的有價值信息。深度咬文嚼字，不僅能發(fā)揮學(xué)生的主體能動性，更利于學(xué)生在深入品嘗的過程中獲得豐富感知。

從文中發(fā)現(xiàn)豐富人文精神，能更有深度和廣度。如，在《最后一課》教學(xué)中，結(jié)合小弗朗士和韓麥爾先生在最后一堂課上的表現(xiàn)，不妨建議學(xué)生設(shè)想：如果你通小弗朗士是同學(xué)，你也在現(xiàn)場，你會有怎樣的感想？很多同學(xué)從法國語言是世界上最美的語言——最明白，最精確……亡了國當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙中找到了很多有價值的信息，認(rèn)為自己在現(xiàn)場也會深受啟發(fā)，也會感受到母語對自己的成長是如此的重要，是一個人發(fā)展不可缺少的營養(yǎng)，等等。

從語言表達(dá)的文字中摘錄出相應(yīng)的信息，能夠使得學(xué)生在主動靈活運(yùn)用的基礎(chǔ)上形成多樣化的感思。深度咬文嚼字，能夠讓學(xué)生透過文字發(fā)現(xiàn)背后更多鮮為人知的故事，定能喚醒學(xué)生的自我探知意識，也為明白其中人文價值奠定基礎(chǔ)。

二、積極暢所欲言：言由心生

語文教學(xué)更多注重從學(xué)生的認(rèn)知心理發(fā)展需要出發(fā)，多給他們更多的自我嘗試和主動探知的機(jī)會。正所謂“學(xué)起于思，思源于疑”，就是要求教師在關(guān)注學(xué)生的自我理解感知需要的基礎(chǔ)上多給他們自由交流和深入探知的機(jī)會，幫助他們在自由提問和快樂交談中獲得豐富語言知識。

學(xué)生積極建言獻(xiàn)策的過程，就是其深入質(zhì)疑探索過程。如，在《散步》教學(xué)中，結(jié)合作者在開頭提出的：我們在田野上散步：我，我的母親，我的妻和兒，教師可引導(dǎo)學(xué)生思考：透過這樣的信息，你會聯(lián)想到什么？很多同學(xué)從一家三代人外出散步中感受到其中濃濃的人文情懷，也認(rèn)為為下文表達(dá)寫作情感基調(diào)奠定了堅實的基礎(chǔ)。在一家四口人散步遇到分歧時，作者的提議和奶奶的建議成為全文的重點，也能夠給學(xué)生更多的啟發(fā)和思考機(jī)會。很多同學(xué)在討論中認(rèn)為，無論分歧怎樣的解決，無不透露出一家人和睦相處的特征，無不體現(xiàn)出尊老和愛幼的傳統(tǒng)文化。正是基于這樣的認(rèn)識，很多同學(xué)認(rèn)為，作者在文末表現(xiàn)出的“我背上的同她背上加起來，就是整個世界”再一次凸顯出傳統(tǒng)文化的精髓不可丟棄。

歡迎學(xué)生根據(jù)自己的理解感知主動提出相應(yīng)的話題，利于他們在深入探知和積極溝通的基礎(chǔ)上形成多樣化的理解體驗。基于學(xué)生的自我感知需要，多給他們相應(yīng)的提示和引導(dǎo)，利于他們在不斷發(fā)現(xiàn)問題和深入探知中相互取長補(bǔ)短，利于他們在有效參與互動中形成多維度感知與深厚體驗。

三、自由各顯神通：信心十足

學(xué)生作為語文課堂上的生力軍和主角，理應(yīng)享有更多的自由表達(dá)權(quán)。教師多給學(xué)生搭建自由展示的舞臺，讓他們在課堂快快樂樂的展現(xiàn)和高高興興的表達(dá)，定能給他們更多的啟發(fā)和思考，定能給他們自由傾訴的機(jī)會。自由各顯神通，讓他們由單純的閱讀者向主動實踐的嘗試者轉(zhuǎn)變，利于他們在各顯神通的基礎(chǔ)上獲得更多的自信心和動力，滿足他們多樣化發(fā)展需要。

學(xué)生各顯神通，利于其在不斷展示自我中獲得深度感知。如，在《最后一次講演》教學(xué)中，為了幫助學(xué)生深入體味聞一多先生在演講時的激動心情，不妨運(yùn)用情景再現(xiàn)模擬的形式，針對其中的內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化和描述。很多同學(xué)都自告奮勇登臺展示了自己的才華，像在“……他只不過用筆寫寫文章，用嘴說說話，而他所寫的，所說的，都無非是一個沒有失掉良心的中國人的話……為什么要打要?dú)?，而且又不敢光明正大來打來殺，而偷偷摸摸的來暗殺！（鼓掌）這成什么話？（鼓掌）今天，這里有沒有特務(wù)？你站出來！是好漢的站出來！你出來講！……無恥?。o恥??！”很多同學(xué)在充分了解了1946年7月的李公樸追悼會的背景后，也為國民黨反動派的丑惡嘴臉感到氣憤，紛紛通過演講的形式來表達(dá)自己的內(nèi)心活動。很多同學(xué)嘗試運(yùn)用急促的語氣、語調(diào)和語速，主動提出自己的設(shè)想，讓演講成為課堂上美麗風(fēng)景線。

結(jié)合學(xué)生的演講，多給他們相應(yīng)的指點，在他們表達(dá)高潮是予以喝彩，讓課堂成為他們 展示自我的舞臺。多運(yùn)用形成激勵評價肯定他們的閃光點，多給他們鼓舞和信心，讓他們在備受關(guān)注的過程中展示學(xué)習(xí)的智慧和成果，滿足他們的探究需要。

總而言之，語文里的心靈雞湯，需要師生靜心品嘗和回味，需要在真正靜心解讀文字中獲得更多的深度感知和真切體驗。多給學(xué)生自由對話和自我揣摩的時空，定能利于他們在多元對話中感受語言文字的真諦，在深受啟發(fā)中獲得頓悟和靈感，喝上鮮美的“雞湯”。