去國(guó)博，看看首位中山王的世界

李韻

大家是否還記得，電視劇《三國(guó)演義》里劉備總說(shuō)：“我乃中山靖王劉勝之后。”劉勝是誰(shuí)？他來(lái)自2100多年前的西漢。他的身份高貴，是開(kāi)創(chuàng)“文景之治”的漢景帝劉啟之子，也是赫赫有名的漢武大帝的庶兄，三國(guó)時(shí)蜀漢皇帝劉備自稱(chēng)的先祖。

他十幾歲時(shí)就被封為西漢第一代中山王，在位42年，是西漢在位時(shí)間最久的中山王。他的一生享受過(guò)無(wú)盡的榮華富貴，也親歷了“七國(guó)之亂”的血雨腥風(fēng)。有人說(shuō)他“樂(lè)酒好內(nèi)，不堪任藩臣”，也有人說(shuō)他“優(yōu)于文辭，為漢之英藩”。

50年前，他和王后竇綰的陵墓在河北省滿(mǎn)城縣被偶然發(fā)現(xiàn)，墓中出土的上萬(wàn)件珍貴文物震驚了世界。2018年是滿(mǎn)城漢墓考古發(fā)掘50周年，2018年12月28日，河北博物院與中國(guó)國(guó)家博物館合作推出了“漢世雄風(fēng)——紀(jì)念滿(mǎn)城漢墓考古發(fā)掘50周年特展”，用724件文物展示漢世雄風(fēng)。

來(lái)吧，一起走進(jìn)國(guó)家博物館，走進(jìn)中山靖王劉勝的世界，追尋這位大漢藩王的人生足跡，感受那個(gè)盛世的非凡魅力。

1.小物件折射出大奢華

劉勝身歷漢景帝、漢武帝兩朝，彼時(shí)正值西漢強(qiáng)盛時(shí)期?！拔木爸巍币院?，西漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)盛世之景。到了漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)力發(fā)展到極盛。

一件錯(cuò)金銅博山爐，就足以體現(xiàn)當(dāng)時(shí)國(guó)力之強(qiáng)盛?！安┥健奔礉h代升仙信仰中的仙山，博山爐是專(zhuān)指仙山造型的熏爐?！板e(cuò)金”是指它的工藝——其通體的云氣紋是用金絲和金片鑲嵌而成。爐身分為爐座、爐盤(pán)、爐蓋三部分。爐座透雕成三龍出水的樣子;爐盤(pán)上部和爐蓋鑄成高低起伏的山巒;爐蓋上還因山勢(shì)鏤孔，雕塑出生動(dòng)的山間景色：神獸出沒(méi)、虎豹奔走、小猴嬉戲、獵人巡獵山間。專(zhuān)家說(shuō)，這件只有26厘米高的熏爐，匯合了仙山、大海、神龍、異獸等多種元素，體現(xiàn)了大漢王朝“包舉宇內(nèi)，囊括四?！钡男貞雅c氣度。

當(dāng)時(shí)，在中央集權(quán)與地方勢(shì)力的對(duì)抗中，劉勝站在地方勢(shì)力一邊。他曾利用到長(zhǎng)安朝拜的機(jī)會(huì)，向武帝進(jìn)言，請(qǐng)他顧念骨肉親情，勿再削減諸侯封地，但無(wú)功而返。進(jìn)言無(wú)果的劉勝看破了時(shí)局，選擇了一條不理政事、偏安一隅、獨(dú)享安樂(lè)太平的生存之道。在其封國(guó)內(nèi)，他和王后竇綰舞文弄墨、游獵宴飲、養(yǎng)生保健，生活可謂“長(zhǎng)樂(lè)無(wú)極”。

劉勝是在位時(shí)間最長(zhǎng)的西漢中山王，他的健康長(zhǎng)壽應(yīng)與其深諳養(yǎng)生之道有關(guān)，其墓出土的成組醫(yī)療器具在漢代考古史上十分罕見(jiàn)，為中國(guó)醫(yī)學(xué)史的研究增添了寶貴的實(shí)物資料。

劉勝夫婦針灸用的金針銀針，在展廳中不算惹眼，其價(jià)值卻不可小覷。它們是目前見(jiàn)到的最早的金屬醫(yī)針，對(duì)照醫(yī)書(shū)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，可知有毫針2枚，員針、鍉針、鋒針各1枚。其余4枚因殘損不能辨識(shí)。資料顯示，三棱形的為鋒針，用作放血;尖銳的為毫針，用作針灸;圓鈍的為鍉針，用作點(diǎn)刺。

專(zhuān)家介紹，劉勝墓出土的金、銀醫(yī)針，與《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞·九針十二原》中關(guān)于“九針”的記載相合;湖南長(zhǎng)沙馬王堆3號(hào)墓出土的帛書(shū)《經(jīng)脈》中論述了人體內(nèi)十一經(jīng)脈的循行、主病和灸法;四川綿陽(yáng)雙包山2號(hào)西漢墓出土了一件髹黑漆的小型木人，上面以紅色線(xiàn)條繪出經(jīng)脈，是世界上發(fā)現(xiàn)的最早的人體經(jīng)脈模型;在東漢時(shí)成書(shū)的《靈樞經(jīng)》中，對(duì)經(jīng)脈的循行、腧穴的部位及針刺之法也都有明確的敘述?？梢?jiàn)，針灸學(xué)在漢代已漸趨成熟，而劉勝夫婦深信其保健養(yǎng)生的功效，以至升天之時(shí)仍要攜帶身邊。

2.玉衣為何只有漢代用

公元前113年，劉勝的生命到了盡頭，他和王后竇綰的最后歸宿是長(zhǎng)眠于滿(mǎn)城陵山。滿(mǎn)城陵山所屬的漢北平縣，是漢中山國(guó)最北的一個(gè)縣。陵山是一座孤立的小山峰。這種依山開(kāi)鑿的埋葬方式，是劉勝效仿其祖父漢文帝劉恒的霸陵而成。

展館墻上畫(huà)了墓室布局圖，陵墓的布局模仿了地上的宮殿，有象征廳堂的中室和象征臥室的后室，以及附設(shè)的側(cè)室。墓道兩側(cè)還有車(chē)馬房和庫(kù)房。墓中還設(shè)有構(gòu)思精妙的防盜和排水系統(tǒng)。

古人認(rèn)為玉是山石之精，殮尸可以不朽，并由此派生出以玉殮葬的習(xí)俗。為了實(shí)現(xiàn)永生不朽的愿望，劉勝夫婦煞費(fèi)苦心，他們身著金縷玉衣，頭枕鑲玉銅枕、胸背部放置玉璧、雙手握玉璜，身體的九竅也以玉器填蓋，竇綰還以鑲玉漆棺殮葬。然而，不朽的愿望終究未能實(shí)現(xiàn)，出土?xí)r玉衣內(nèi)僅存牙齒碎片和骨渣。

展出的這件金縷玉衣是劉勝的，共分頭套、上衣、褲筒、手套和鞋5大部分，由2498片大小不同的長(zhǎng)方形、正方形、三角形玉片，用純金絲連綴而成，全長(zhǎng)188厘米，是目前發(fā)現(xiàn)的最完整的玉衣。

玉衣又稱(chēng)“玉匣”，是漢代皇帝和高級(jí)貴族的葬服，也是漢代最具特色的喪葬用玉。除金縷外，因編綴玉片的絲用料不同，又有銀縷玉衣、銅縷玉衣和絲縷玉衣等。東漢時(shí)，玉衣的使用有嚴(yán)格的等級(jí)制度，皇帝用金縷，諸侯王、列侯等用銀縷，大貴人、長(zhǎng)公主用銅縷。曹魏黃初三年，魏文帝曹丕考慮到盜墓猖獗，而盜墓者為取得玉匣金縷，常用焚尸的方法，為保全漢氏先人的骨骸，他下令禁止使用玉衣，玉衣從此退出歷史舞臺(tái)。

3.發(fā)現(xiàn)大漢藩王

滿(mǎn)城漢墓的發(fā)現(xiàn)實(shí)屬偶然。1968年，解放軍工程兵某部在滿(mǎn)城縣陵山進(jìn)行戰(zhàn)備施工時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)了這座沉睡了2100多年的古墓。

筆者專(zhuān)程登門(mén)采訪(fǎng)了滿(mǎn)城漢墓的主要發(fā)掘人盧兆蔭老先生。91歲的盧兆蔭，對(duì)當(dāng)年的事記憶猶新。50年前的一天，他突然接到時(shí)任中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)的郭沫若秘書(shū)王廷芳的電話(huà)，讓他去郭沫若的家中。郭沫若告訴他，滿(mǎn)城發(fā)現(xiàn)了一座漢墓，可能還沒(méi)有被盜過(guò)。1968年，那是一個(gè)特殊的時(shí)期，地方機(jī)構(gòu)已經(jīng)癱瘓，在周恩來(lái)總理的安排下，郭沫若親自主持調(diào)查和發(fā)掘工作?？脊殴ぷ髡吆筒筷?duì)官兵們克服了重重困難，圓滿(mǎn)地完成了中國(guó)考古史上最艱苦的一次重大發(fā)掘。

“我還記得在滿(mǎn)城一號(hào)墓中，因?yàn)榕缕茐臐穸群蜏囟?，我們只能做了一個(gè)木梯子從工程兵炸出來(lái)的洞爬到墓里，連郭沫若也不例外?！北R兆蔭回憶著。他也清晰地記得，剛剛出現(xiàn)的金縷玉衣通身都被壓扁了，但是如此完整的玉衣還是讓他非常激動(dòng)，他又通過(guò)銘文判斷這是第一代中山王劉勝的墓。墓主人級(jí)別之高，金縷玉衣和其他文物之完整，確實(shí)舉世罕見(jiàn)。

滿(mǎn)城漢墓是20世紀(jì)中國(guó)重大考古發(fā)現(xiàn)之一，它的發(fā)掘，創(chuàng)造了數(shù)項(xiàng)考古學(xué)之最，取得了舉世矚目的成果，在中國(guó)考古史、中國(guó)學(xué)術(shù)史上占有極其重要的地位。墓中出土的數(shù)以萬(wàn)計(jì)的珍貴文物，反映了漢代高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明以及當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的卓越智慧和非凡創(chuàng)造力。

展覽將持續(xù)至2019年3月28號(hào)。