光的儀式

茱茜·喬克拉 李娜琪

1948年1月1日生效的《意大利共和國憲法》第9條提出：“促進(jìn)文化和科學(xué)技術(shù)研究的發(fā)展，將有利于保護(hù)國家的地域景觀和歷史藝術(shù)遺產(chǎn)?！痹摲蓪⑿鲁闪⒌囊獯罄埠蛧奈幕呓⒃诹恕皠?chuàng)新”和“（遺產(chǎn)的）保護(hù)”兩者之間不可解決的難題之上，從而使“未來與過去政權(quán)”時(shí)態(tài)共存，即“未來”的本質(zhì)也是“基于歷史的”。

作品《光的儀式》是莫羅·斯特西奧里在2010年創(chuàng)作的室外空間藝術(shù)。他有一些創(chuàng)作因素，第一個(gè)因素關(guān)乎于“國家”和“地方—區(qū)域”文化政策的二元性。正如經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞歷克斯·特里尼所解釋的那樣，地區(qū)的立法、財(cái)政和行政自主權(quán)在1948年已被囊括在了憲法之中，受憲法保護(hù)。第二個(gè)因素是“創(chuàng)新”和“保護(hù)”在國家和地方的公共藝術(shù)政策中所起的作用。以歷史、集體回憶和如今的地方旅游及營銷政策的角度，去理解國家和地方的公共藝術(shù)。第三個(gè)因素是藝術(shù)與建筑之間的相互作用。從戰(zhàn)后時(shí)期開始，公共空間中的藝術(shù)已經(jīng)以“從屬”（主要是國家政策層面）或“互動(dòng)”（主要是地方層面）的形式在“藝術(shù)”和“建筑”學(xué)科之間進(jìn)行了創(chuàng)作和實(shí)踐，并且在近年來也開始與社會(huì)科學(xué)、人類學(xué)、城市設(shè)計(jì)、工程、環(huán)境科學(xué)等與公共空間研究相關(guān)的學(xué)科進(jìn)行了交叉研究和實(shí)踐。

同時(shí)，一些地方政府開始與歐美國家的公共項(xiàng)目進(jìn)行合作，在基于當(dāng)?shù)匚幕Y源、文化認(rèn)同、地域性工作及推廣公共參與型文化規(guī)劃的基礎(chǔ)之上制定了當(dāng)?shù)氐奈幕摺?/p>

編輯：沈海晨 ?mapwowo@163.com