摘? 要:在文學創(chuàng)作領域方面,關于“9·11”事件的詩歌、戲劇、小說等藝術作品大量的涌現(xiàn),《門在樓梯口》就是其中的一例。該小說以塔茜·柯爾津(Tassie Keltjin)作為敘事視角,以“9·11”恐襲,美國攻打阿富汗政治歷史事件作為宏大的隱性政治背景,以主人公的個體創(chuàng)傷進行敘事研究,詳細論述了作品的隱喻言說敘事風格,并針對文學中創(chuàng)傷敘事進行了探討。
關鍵詞:洛麗·摩爾;《門在樓梯口》;“9·11”事件;創(chuàng)傷敘事
作者簡介:王玲(1995.10-),女,漢族,吉林省榆樹市人,吉林大學公共外語教育學院外國語言學及應用語言學專業(yè)碩士,研究方向:外國語言學及應用語言學。
[中圖分類號]:I106? [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2019)-14--01
引言:
《門在樓梯口》(A Gate at the Stairs,2009,以下簡稱《門》),被《 紐約時報 》評為年度十大好書之一。小說以塔茜· 柯爾津(Tassie Ketjin)作為敘事視角,從中反映出“9·11”事件后美國社會的焦慮、迷茫的情緒、也探討了愛情、身份、種族、死亡以及戰(zhàn)爭等主題。9·1 后的美國文學“認識到舊觀念已經(jīng)被摧毀或者說被嚴重挑戰(zhàn)。我們或許依舊在等待虛構的文學為我們提供一個重新審視這個世界的方法”( Gray,2011) 。
一、《門在樓梯口》中的創(chuàng)傷敘事之隱喻言說
“創(chuàng)傷”一詞源自希臘語 traumatos,指“傷口”,尤指“撕裂的皮膚和爆開的身體”(Garland,1998),90年代后被廣泛用于文學領域,指人生的一種普遍遭遇和生命體驗。在當今中外的文學作品中,創(chuàng)傷敘事一直是重要組成部分,其中對其描寫主要集中于弗氏的“創(chuàng)傷的經(jīng)驗”這個層面,即心理、精神、情感的創(chuàng)傷?!堕T》是一部包含愛情,親情也涉及友情的作品,更傾向于個體的心理創(chuàng)傷。在“9·11”事件之后,塔茜的一切都發(fā)生了質的變化,她在短短一年之間經(jīng)歷了愛情的迷惘,親人離去的悲痛,成長帶來的困惑等。而這三條線索又互為關聯(lián)、相互影響,層層遞進般的營造出小說的悲涼意境,揭示出恐襲后給一個平凡女孩的人生所帶來的重大變故。文中也大量使用具有隱喻色彩的意象,將很多觀點以及思想進行了淋漓盡致的表述,使作品的思想主旨表達深刻真實,耐人尋味。隱喻能夠將不同事物之間的相似性通過語言本身,來擴展語言內涵,言說難以表達的內容。在敘事性作品中,隱喻通過營造氛圍,來預示人物命運,推動情節(jié)進展,揭示故事結局。在這部以“9·11”襲擊作為宏大敘事背景的小說中,通過隱喻表達死亡和創(chuàng)傷,成為敘事的一個主要方式。小說沒有直白地呈現(xiàn)恐襲、血腥戰(zhàn)爭中注定的死亡,而是通過飛鳥、飛翔、飛蟲等具有“飛翔”隱喻意象的名詞展開敘述,暗示著小說中的人物命運。雖變換萬千,卻將作品中人物的內心對于戰(zhàn)爭的恐懼、親人離開人世的悲痛等進行淋漓盡致的表達。通過隱喻敘述,使作品中充斥著的悲傷躍然紙上,將凄冷以及哀痛的心理情感進行了娓娓道來的表達,使得整個故事籠罩在悲傷的氣氛中。將恐襲、戰(zhàn)爭、死亡等這些具有創(chuàng)傷性的名詞密切聯(lián)系在一起,將傷感、焦慮、哀痛等具有悲劇氛圍的感情躍然在文本之中,體現(xiàn)了小說創(chuàng)傷敘事的風格和隱喻言說的特征。
二、《門在樓梯口》中的創(chuàng)傷展演
《門》中以回憶錄的形式講述塔茜在精神上飽受創(chuàng)傷記憶(traumatic memory)的折磨。抽象的“創(chuàng)傷記憶”(traumatic memory)需轉換為具體的“敘事記憶”(narrative memory),需要將斷裂的、閃回的記憶轉為正常的普通記憶(Janet,274)。表述這種具體的敘述記憶,LaCapra用了“創(chuàng)傷展演”(acting out)來加以表達(22)。所謂創(chuàng)傷展演,指承受創(chuàng)傷的載體在某種程度上還沒有從過去的陰影中走出來,通過各種形式將自身思想及意識拉回到過去的記憶中,整個過程猶如噩夢,充滿了強迫性。小說通過創(chuàng)傷展演這種形式的文學表述,更能引起讀者的共鳴和深思。九月事件給塔茜造成了強烈的精神沖擊,以她的個體創(chuàng)傷展開演繹,鐘愛的弟弟戰(zhàn)死沙場,將創(chuàng)傷演繹推至高潮。
三、《門在樓梯口》中的創(chuàng)傷應對
創(chuàng)傷應對,又稱之為哀悼,是承受創(chuàng)傷的載體與創(chuàng)傷性記憶進行對抗的過程,在這一過程中所展現(xiàn)出來的具體癥狀,就叫做創(chuàng)傷應對。愛人的離棄,親人的逝去,將塔茜的精神依靠載體徹底擊碎,受到嚴重的創(chuàng)傷,導致塔茜逐漸產(chǎn)生幻覺。創(chuàng)傷將會以記憶的形式存在著,時刻在精神上禁錮著生命主體,只有借助于與別人交流才能夠將這種創(chuàng)傷進行一定程度的緩解,創(chuàng)傷主體才能夠逐漸恢復,才能夠從精神以及思想上逐步蘇醒過來,使得精神世界得到一定程度上的重建,即為創(chuàng)傷應對。塔茜經(jīng)歷了漫長的抑郁過程(所謂的創(chuàng)傷展演)此后,她開始尋求自我治愈和救贖,為了能夠直面創(chuàng)傷,用積極的態(tài)度進行自我治療。主人公選擇回到自己的家鄉(xiāng),經(jīng)過一段時間的自我調節(jié),開始進入正常的生活軌道,繼續(xù)踏上自己的求學之路。最終通過積極主動的態(tài)度進行具體的創(chuàng)傷應對,以想念的方式來悼念所有離去的人?!皭邸币粋€人的最高境界是“愛”到“不愛”的高度。她開始逐漸懂得如何放下自己的過去,獲得“重生”!
結語:
《門》中的創(chuàng)傷敘事既富有悼歌式的凄美,又不乏批評式的滲透。表達含蓄委婉,卻直擊人心。人類社會要避免相互傷害,應互相認可和理解,才能實現(xiàn)自由和真正的和平,這彰顯了作者的內心態(tài)度和堅定信仰。文學的魅力也這正是如此,它具有銘記歷史,治療創(chuàng)傷的功能。文學是永恒的!
參考文獻:
[1]LaCapra, Dominick. Writing History, Writing Trauma. Baltimore: Johns Hopkins UP, 2001.
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