藏在《清明》里的詩(shī)詞懸案：牧童遙指在何處

章雪峰

你喜歡古詩(shī)詞嗎？你是否還在回想《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的意蘊(yùn)與唯美？是否還在體會(huì)平平仄仄中的古韻與沉香？

又到清明時(shí)節(jié)，正所謂“白露沾野草，時(shí)節(jié)忽復(fù)易”，時(shí)間沒有溫度，節(jié)日卻有冷暖，每個(gè)節(jié)日，都應(yīng)該有詩(shī)相伴。一個(gè)節(jié)日一首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人們真實(shí)而復(fù)雜的內(nèi)心世界與觸動(dòng)人心的歷史瞬間，尋找那些“藏”在詩(shī)詞里的有趣、唯美的故事。

唐會(huì)昌二年（公元842年）四月，年已四十的大詩(shī)人杜牧，來到“孤城大澤畔，人疏煙火微”的黃州（今湖北黃岡），出任黃州刺史。正是在這一年的清明時(shí)節(jié)，這首千古絕唱《清明》橫空出世：

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

如今，杜牧被公認(rèn)為是這首詩(shī)的作者。

時(shí)至今日，我們于清明時(shí)節(jié)，在裊裊青煙中祭奠逝者的時(shí)候，仍然會(huì)不由自主地吟誦這首《清明》，可見這首詩(shī)的普及程度。

然而，讓人遺憾的是，這首《清明》很可能不是杜牧寫的。

杜牧身后，其詩(shī)文的最早結(jié)集，是由其外甥裴延翰完成的，“得詩(shī)賦、傳錄、論辯、碑志、序記、書啟、表制，離為二十編，合為四百五十首，題曰《樊川文集》”。

《樊川文集》共二十卷，曾經(jīng)著錄于《新唐書·藝文志》。然而，在整整二十卷的文字中，并沒有這首《清明》的蹤影。

史上第一次出現(xiàn)這首《清明》，是在南宋。在南宋謝枋得的《重訂千家詩(shī)》中，這首《清明》赫然在列，而且署名杜牧。

謝枋得生活的時(shí)代與杜牧生活的時(shí)代相差四百多年，謝枋得如此著錄的依據(jù)是什么？除了他本人，估計(jì)沒有人知道。

也就是說，我們不能確定這首《清明》到底是不是杜牧寫的。除此之外，還有一件事情我們至今也無法確認(rèn)：這首《清明》中的“杏花村”到底在哪里？

有人說“杏花村”在山西汾陽(yáng)。這種說法對(duì)喜歡喝酒的朋友很有信服力，因?yàn)椤胺陉?yáng)杏花村”。不過此說最大的問題是，杜牧一生從未踏足山西。這一點(diǎn)，我們可以從杜牧自己的著作及晚唐、五代及宋朝的文獻(xiàn)中得出結(jié)論。

還有人指出，杜牧寫有一首《并州道中》，并州就是太原。既然杜牧到過太原，也很有可能到過距離太原只有一百多公里的汾陽(yáng)。然而，在杜牧的時(shí)代，相隔一百多公里的地方，足以被稱為“不曾踏足的遠(yuǎn)方”。

另外，據(jù)杜牧研究權(quán)威繆鉞先生考證，《并州道中》這首詩(shī)極有可能也并非杜牧所寫。

有人說“杏花村”在安徽貴池，因?yàn)槎拍猎?jīng)擔(dān)任過池州刺史。這個(gè)說法最大的問題是，其依據(jù)均為明清時(shí)期的地方志。目前，引用最早的依據(jù)，是明朝嘉靖二十四年（公元1545年）的《池州府志》，距離杜牧已有七百年；引用最多的依據(jù)，是清朝道光九年（公元1829年）的《江南通志》，距離杜牧更是接近千年。未見于正史，只見于杜牧身后幾百上千年之久的地方志，恐難取信。

有人說“杏花村”在湖北黃岡，因?yàn)槎拍猎?jīng)擔(dān)任過黃州刺史。南宋胡仔《苕溪漁隱叢話》后集引《復(fù)齋漫錄》：“無逸嘗于黃州關(guān)山杏花村館驛題《江城子》詞?！边@其中的“無逸”，是指北宋著名文學(xué)家謝無逸。這條記錄表明，謝無逸曾經(jīng)到過黃州一個(gè)名叫“杏花村”的驛站，并且寫了一首《江城子》。

由此看來，黃岡“杏花村”的說法依據(jù)相對(duì)牢靠一些。

筆者的結(jié)論是：如果這首《清明》詩(shī)確系杜牧所作，其中的“杏花村”，最大可能是泛指“杏花深處的村莊”；如系實(shí)指，最大的可能就是指湖北黃岡的“杏花村”。