經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)向的幼兒園民間藝術(shù)區(qū)域游戲探究

黃瑤

鎮(zhèn)江市丹徒上黨鎮(zhèn)被譽(yù)為“江蘇省民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。上黨挑花是刺繡的一種，也稱 “十字挑花”，即在棉布或麻布的經(jīng)緯線上用彩色的線挑出許多很小的十字，構(gòu)成蝙蝠（福）、桃（壽）、魚（余）等圖案，寄托了人們對(duì)生活的美好期望。我園開展的挑花區(qū)域活動(dòng)是指幼兒在民間藝術(shù)區(qū)域游戲中的挑花欣賞活動(dòng)和在各種材料上用彩色的線挑出十字構(gòu)成圖案的挑花操作活動(dòng)。本研究通過(guò)對(duì)大班挑花區(qū)域活動(dòng)進(jìn)行了兩次實(shí)施，在“實(shí)施——反思——調(diào)整——再實(shí)施”的螺旋上升過(guò)程中，不斷調(diào)整挑花區(qū)域活動(dòng)中的欣賞與操作材料，旨在各個(gè)階段的活動(dòng)中，鼓勵(lì)幼兒對(duì)材料進(jìn)行深度探索，促進(jìn)幼兒獲得更多的有益經(jīng)驗(yàn)，在感受與欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造兩方面的能力有所發(fā)展。

一、區(qū)域活動(dòng)與環(huán)境創(chuàng)設(shè)相融合，促進(jìn)幼兒整體經(jīng)驗(yàn)的獲得

杜威說(shuō)：“經(jīng)驗(yàn)既指耕種的土地，播下的種子，割下的收成，日和夜、春和秋、干和濕、熱和冷的變化，以及人們觀察、恐懼、期望的東西，它也指那個(gè)耕種和收割的人，那個(gè)垂頭喪氣或得意揚(yáng)揚(yáng)的人……經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)原始的整體，它不承認(rèn)任何行動(dòng)與材料、主體與客體的區(qū)分?！倍磐J(rèn)為經(jīng)驗(yàn)是整體的，與環(huán)境、材料等密不可分。因此，在實(shí)施過(guò)程中，教師應(yīng)注重環(huán)境的教育功能，開辟獨(dú)立的空間，鼓勵(lì)幼兒嘗試用夾子固定或懸掛的方式將自己的作品與民間藝人的挑花作品同時(shí)展出，這種做法不僅能增強(qiáng)幼兒對(duì)挑花的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也凸顯了其在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的主體地位。另外，教師還可以將挑花十字針法的圖示貼在展示區(qū)，如初學(xué)時(shí)將圖示貼在醒目位置，引導(dǎo)幼兒自主學(xué)習(xí)。當(dāng)幼兒掌握基本的挑花經(jīng)驗(yàn)后，再將圖示隱含在作品展示中，他們可以根據(jù)自己的發(fā)展需要選擇是否看圖示操作。這樣的區(qū)域環(huán)境有利于幼兒自主學(xué)習(xí)以及審美、操作經(jīng)驗(yàn)的整體獲得。

二、欣賞內(nèi)容的選擇要基于幼兒的生活、審美經(jīng)驗(yàn)

在選擇欣賞作品時(shí)，教師要為幼兒提供一些典型而具有審美屬性、有情趣、易理解的優(yōu)秀藝術(shù)作品。優(yōu)秀的藝術(shù)作品可以幫助幼兒豐富審美經(jīng)驗(yàn)，在操作和欣賞這些材料或作品時(shí)幼兒才更容易自發(fā)地展開對(duì)材料的感知，進(jìn)行審美想象和移情，將自己完全投入對(duì)材料的探索中，創(chuàng)造性地對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行表現(xiàn)，獲得審美經(jīng)驗(yàn)的提升。在挑花實(shí)施過(guò)程中，教師基于幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)，選擇挑花欣賞內(nèi)容時(shí)主要從作品形式、圖案內(nèi)容、圖案表現(xiàn)形式三方面考慮。

（一）作品形式來(lái)源于幼兒生活

上黨挑花作品的形式主要是生活中日常用品。在選擇挑花欣賞內(nèi)容時(shí)，教師選擇的主要是和幼兒生活聯(lián)系較為緊密的作品形式，如圍嘴、肚兜、圍兜，生活中常見的物品能調(diào)動(dòng)幼兒相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)幼兒的探索興趣。

如在大班挑花欣賞活動(dòng)“圍嘴”中（圖1），師：“今天美工區(qū)里投放了新的挑花作品，你們看到什么？”幼1：“這是小寶寶吃飯不弄臟衣服的圍嘴，我小時(shí)候用過(guò)?！保?lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)對(duì)作品用途的理解）幼2指著鎖的圖案說(shuō)：“這個(gè)東西看起來(lái)很古老的樣子?！保ńY(jié)合已有經(jīng)驗(yàn)表達(dá)對(duì)圖案的感受）師：“你在哪里看到過(guò)類似的東西？”幼2：“我旅游的時(shí)候看到過(guò)，在古老的門上有。”（聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)對(duì)圖案的理解）幼3：“是鎖，我有銀鎖，是像這個(gè)樣子的?！保?lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)對(duì)圖案的理解）師：“小朋友說(shuō)的都很棒，這是個(gè)鎖，代表吉祥如意?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2019/05/30/qkimageszqjmzqjm201904zqjm20190404-1-l.jpg"/>

案例中的幼兒能夠聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)作品的圖案、顏色、用途等進(jìn)行積極主動(dòng)表達(dá)。這是因?yàn)樽髌返男问健皣臁眮?lái)源于幼兒的生活，他們自己或是弟弟妹妹都曾經(jīng)使用過(guò)，有一定的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。在欣賞活動(dòng)中，幼兒的表達(dá)源于經(jīng)驗(yàn)，而又遠(yuǎn)超于已有經(jīng)驗(yàn)，并伴有聯(lián)想和想象，從而使其內(nèi)心獲得了積極的審美體驗(yàn)。

（二）圖案內(nèi)容貼近幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)

挑花作品的圖案主要是日常生活中的動(dòng)植物，如蝙蝠（福）、桃（壽）、魚（余）、蝴蝶（美麗）等，寄托了人們對(duì)生活的美好期望。我在選擇挑花作品時(shí)，盡可能選擇與幼兒生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系較緊密的圖案，例如有“老虎”“蝴蝶”以及日常生活中能見到的“銀鎖”等圖案。這樣幼兒就能夠聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，多通道感受欣賞作品，提升自己的審美經(jīng)驗(yàn)。如幼兒在欣賞作品《老虎肚兜》（圖2）時(shí)，用動(dòng)作表現(xiàn)老虎走路威武的樣子，理解作品寓意是寄予寶寶健康茁壯成長(zhǎng)的期望。在欣賞作品《圍嘴》時(shí)，對(duì)于圍嘴上鎖的圖案，有的幼兒說(shuō)旅游時(shí)見到的古老大門上有，當(dāng)我告知其《圍嘴》作者制作的是銀鎖圖案時(shí)，幼兒又很快聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，表示小時(shí)候自己戴的鎖就是這個(gè)樣子的，豐富和發(fā)展了審美經(jīng)驗(yàn)。

（三）圖案表現(xiàn)形式具象意象兼顧，意象作品盡可能多于具象作品

挑花作品的圖案有具象和意象兩種形式。在挑花區(qū)域活動(dòng)開始前，我考慮到具象作品更加貼近幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，因此投放的挑花作品以具象作品為主。但是在欣賞意象作品的實(shí)踐過(guò)程中，幼兒表現(xiàn)出讓我“驚喜”的想象力。例如在欣賞作品《婚嫁圍腰》（圖3）時(shí)，對(duì)作品上桂花的圖案，幼兒討論時(shí)說(shuō)像醫(yī)院的標(biāo)志、像風(fēng)車、像方向盤。當(dāng)幼兒說(shuō)像窗戶時(shí)，有幼兒質(zhì)疑地表示：“窗戶要有邊框。”但說(shuō)像窗戶的小朋友說(shuō)：“像就可以了，不一定要把邊框做出來(lái)?！痹谛蕾p意象圖案時(shí)，幼兒進(jìn)行豐富地想象，并且能夠說(shuō)明自己的理由，而在欣賞具象圖案時(shí)，幼兒往往是找到其中自己熟知的事物后就不再深入思考了。伴隨著挑花區(qū)域活動(dòng)中意象作品的增多，幼兒在挑花操作活動(dòng)中也創(chuàng)作出很多“有思想”的作品，如作品《一對(duì)椅子》（圖4）的作者說(shuō)：“這是一對(duì)彈簧椅，它們可以彈到外星球去旅行！”作品《隱身蛇》（圖5）的作者說(shuō)：“你們看我挑出蛇的身體越來(lái)越整齊了，因?yàn)槲颐總€(gè)十字都占一個(gè)的小格子，還有我的蛇的身體有一段是白的，會(huì)隱身哦！”再如作品《鴕鳥的一家》（圖6）作者表達(dá)了自己全家外出旅游時(shí)的悠閑心情。幼兒將在活動(dòng)中獲得的審美經(jīng)驗(yàn)遷移到操作活動(dòng)中，感知欣賞能力和創(chuàng)作能力相輔相成，和諧統(tǒng)一發(fā)展。

三、材料的投放要有深度性、層次性，促幼兒經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)發(fā)展

（一）材料投放的“深度”

高寬課程中，美術(shù)教育對(duì)于活動(dòng)中的材料投放提出了自己獨(dú)特的指導(dǎo)方法——單項(xiàng)深度法。單項(xiàng)深度法反對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)教育方法中一次性向幼兒提供過(guò)多藝術(shù)材料的做法，主張兒童應(yīng)對(duì)一種或一類藝術(shù)材料或媒介進(jìn)行深度地持續(xù)探索，在探索的過(guò)程中獲得各方面的發(fā)展。單項(xiàng)深度法以引入、拓展、創(chuàng)作和反思的結(jié)構(gòu)開展，成人適時(shí)地為幼兒提供“腳手架”，保證兒童探索的連續(xù)性和深入性。挑花操作活動(dòng)特別是剛開始學(xué)習(xí)十字針法階段，幼兒需要經(jīng)過(guò)第一階段的嘗試才能完全掌握十字針法的技能，因此在第一階段挑花過(guò)程中，我投放了一類有洞眼便于幼兒學(xué)習(xí)十字針法的材料（網(wǎng)紗、十字繡布），鼓勵(lì)幼兒對(duì)材料進(jìn)行深度探索，待幼兒掌握基本針法后，再投放棉布以及各種形式的空白肚兜、圍腰等物品，鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行操作。

（二）材料投放的“層次”

在第一階段實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)幼兒發(fā)展存在明顯的差異，因此在第二次實(shí)施過(guò)程中，我在第一、第二階段投放了有層次的兩種一類材料鼓勵(lì)幼兒充分探索。如第一階段提供了網(wǎng)紗、十字繡布（均有洞眼）方便幼兒探索十字針法技能；第二階段投放了不同形式的棉布、肚兜、圍腰鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行創(chuàng)作；最后一階段提供了大塊棉布和挑花架，鼓勵(lì)能力強(qiáng)的幼兒進(jìn)行合作挑花。在每個(gè)階段充分探索材料的基礎(chǔ)上，我再根據(jù)幼兒的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展情況、幼兒之間發(fā)展的差異分階段投放材料，促進(jìn)每位幼兒的經(jīng)驗(yàn)在原有基礎(chǔ)上持續(xù)發(fā)展。