寫字、記事一定要用紙嗎？

文/郭 穎 圖/王小坡

今天，當(dāng)你想把一件很重要的事情記下來(lái)的時(shí)候，你會(huì)選擇記在哪里呢？寫在筆記本或便箋上？記錄在電腦文檔里？還是存在手機(jī)備忘錄里？都有可能。那么，你知道在古代，我們的祖先想要記錄一件事情的時(shí)候，用的是什么材料嗎？對(duì)，用甲骨！不過(guò)，甲骨只是我們祖先發(fā)明的用來(lái)記事的物件中的一種，我們的祖先呀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們想得要更聰明，在他們眼中，生活中許多平凡的材料都能被用來(lái)記事……

最早的結(jié)繩記事

在茹毛飲血的原始社會(huì)，人們以采集野果、獵取野獸為生，誰(shuí)如果捕獲了一頭野獸，人們就會(huì)在繩子上打一個(gè)結(jié)。當(dāng)然，不同的結(jié)繩方式，不同顏色、長(zhǎng)短的繩子所代表的意思也是不同的。后來(lái)，當(dāng)人們要記的事情越來(lái)越多、越來(lái)越復(fù)雜，繩子再也無(wú)法滿足人們的需求時(shí)，大家便開(kāi)始琢磨新的記事方式了。

陶器是中國(guó)最早的文字雛形的載體

大約在新石器時(shí)代，我們的祖先學(xué)會(huì)了制陶，這種器物簡(jiǎn)單易做，很快便流行起來(lái)陶器逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ钪械谋匦杵?。伴隨著陶器的使用，人們?yōu)榱藚^(qū)分陶器或凸顯其個(gè)性，會(huì)在陶器上用簡(jiǎn)單的圖畫、線條、象形文字等表現(xiàn)、刻畫，這種在陶器上刻、畫的文字便被稱為陶文。

神秘的占卜文字——甲骨文

不管是結(jié)繩記事還是陶文，其實(shí)還不能稱得上是文字，因?yàn)檫@些大多是人們通過(guò)記號(hào)、圖畫、線條等來(lái)表達(dá)思想和事情，陶文只是可以讀出來(lái)的圖畫，頂多稱得上是象形文字，圖畫文字，而真正意義上的漢字，是大家所熟識(shí)的甲骨文。

甲骨文是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最早的、較為成熟的文字。在商代，統(tǒng)治者非常迷信，凡事都要占卜，例如：十天之內(nèi)會(huì)不會(huì)有災(zāi)禍？天會(huì)不會(huì)下雨？農(nóng)作物是不是有好收成？打仗能不能勝利？甚至是疾病、做夢(mèng)等事情，都要占卜占卜。占卜所用的材料主要是烏龜?shù)谋臣住⒏辜缀团５募珉喂?，人們把占卜的結(jié)果刻在甲骨上，制成“檔案材料”由王室保存，這就是甲骨文。

甲骨文的內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、氣候等許多方面,是研究當(dāng)時(shí)歷史的重要資料。

刻在青銅器上的文字

目前，甲骨文先后出土約14 萬(wàn)片, 單字總數(shù)約4500 個(gè)。

在商周時(shí)期，青銅器的制造技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)，人們開(kāi)始在青銅器上刻文字來(lái)記錄大大小小的事情。

剛開(kāi)始，人們只在青銅器上面銘刻短短幾個(gè)字，比如天津博物館的鎮(zhèn)館之寶——太保鼎就是因?yàn)槎?nèi)壁上的“大保鑄”三個(gè)字的銘文而得名。后來(lái)，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們?cè)谇嚆~器上刻的字越來(lái)越多，金文逐漸取代了甲骨文。

你知道嗎，在周代之前，銅也被稱為金，所以這些刻在青銅器上的文字也叫作“金文”或者“吉金文字”。

刻在石頭上的文字

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)出現(xiàn)了刻在石頭上的文字，因?yàn)槭^的外形像鼓，人們就把這種文字叫作“石鼓文”。唐代時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)了這種刻有文字的石頭，總共十枚，每枚高約0.67米，直徑約1米，每枚石鼓上都刻有一首四言詩(shī)，總共十首，總字?jǐn)?shù)為718 個(gè)字，內(nèi)容記述的是周宣王出獵的場(chǎng)面，因此，石鼓文又被叫作“獵碣（jié）”。

石鼓文自從被發(fā)現(xiàn)后，被歷代的書法家所推崇和借鑒，影響深遠(yuǎn)。而在石頭上刻字這一書寫形式，也一直傳承到了今天。

寫在絲織品上的文字

到了秦漢時(shí)期，由于絲織技術(shù)的進(jìn)步，為社會(huì)提供了更多、更好的錦帛，錦帛輕便，因此也被用于各種重要典籍、文書、信件的書寫，但是它們的價(jià)格太昂貴了，因此除了上層社會(huì)的人們，普通百姓是很難用得起的。

竹簡(jiǎn)和木牘

在我國(guó)古代，竹簡(jiǎn)和木牘也是主要的書寫材料之一。竹簡(jiǎn)多用竹片制成，每片寫一行字，將書寫一篇文章的所有竹片編連起來(lái)，就成為“簡(jiǎn)牘”。斷開(kāi)木頭做成槧（qiàn），古代把木頭削成木牘用來(lái)寫字，還沒(méi)有被書寫過(guò)的木牘就叫作“槧”。剖開(kāi)槧按照尺寸做成板，再通過(guò)刮削進(jìn)行加工，就可以得到木牘。牘比簡(jiǎn)寬厚，可以書寫更多的內(nèi)容。

竹簡(jiǎn)和木牘的出現(xiàn)，使人類告別了在甲骨、石頭等上面刀鐫石刻的歷史，同時(shí)也因?yàn)橹窈?jiǎn)和木牘無(wú)論在取材還是使用上都更加方便，因此在中國(guó)文字承載形式的更迭演變中，占據(jù)了悠長(zhǎng)的歲月。

紙的時(shí)代

到了東漢時(shí)期，蔡倫用樹(shù)皮、麻頭、破布、漁網(wǎng)等常見(jiàn)的廢舊廉價(jià)物品作為原料，在吸收總結(jié)以前造紙經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，造出了能用于記載文字的紙，中國(guó)的文字進(jìn)入了“紙的時(shí)代”。

雖然最初造紙的原材料和制作工具都很簡(jiǎn)單，紙張也不如今天那樣白凈、細(xì)膩、平整，但是它比竹簡(jiǎn)、木牘等輕便了許多，價(jià)格也比錦帛便宜，方便攜帶也利于保存，所以相比其他的書寫載體，紙的使用更加普遍、更加廣泛。紙的發(fā)明可以說(shuō)是文字發(fā)展史上的里程碑，為我們研究古代資料、文獻(xiàn)提供了重要的條件。

從甲骨文到如今被廣泛使用的漢字，文字隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生著變化，我們?yōu)榱藭鴮懜颖憬?，書寫載體也在不斷推陳出新，從陶器、甲骨、青銅、石頭到錦帛、竹、木、紙，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，也許我們又會(huì)發(fā)明出更新穎的書寫材料來(lái)寫字記事呢！

天津博物館

天津博物館坐落于海濱之城天津，是一座歷史藝術(shù)類綜合性博物館，2008年被評(píng)為國(guó)家一級(jí)博物館。它恢弘的建筑外觀，古樸的展覽陳列，都散發(fā)著一座大型現(xiàn)代化博物館的新鮮氣息，但在這新鮮的身影背后，是長(zhǎng)達(dá)100年的歷史足跡！是的，今年，天津博物館已經(jīng)101 歲啦！

這里有開(kāi)放展廳12 個(gè)，陳列了古代青銅器、陶瓷器、書法、繪畫、玉器、甲骨、敦煌遺書等各類藏品。這里的藏品將近20 萬(wàn)件，圖書資料20 萬(wàn)冊(cè)，歡迎大小讀者到這里大飽眼福！

地址：天津市河西區(qū)平江道62 號(hào)

開(kāi)放時(shí)間：每周二至周日9:00—16:30， 16:00停止領(lǐng)票（周一閉館）

門票：憑有效證件到領(lǐng)票處領(lǐng)取參觀門票， 團(tuán)體觀眾需預(yù)約參觀

電話：022-83883000

網(wǎng)址：www.tjbwg.com